Бинтование ног в Китае или Почему Дженджи рискнул жизнью ради ног своей жены

Мы много говорили об этом в комментариях под книгой «Король решает всё», и я решил рассказать об этом явлении поподробнее, чтобы ответить на все вопросы. Итак, бинтование ног в древнем Китае - обычай, проживший тысячу лет, вопреки логике, этике и здравому смыслу.

Для начала, как это выглядело.

Если вы представляли себе обычную женскую ножку, только маленькую, как у ребёнка, то нет, нога взрослого человека – это нога взрослого человека, нельзя заставить кости перестать расти, что с ними ни делай и как ни бинтуй, они будут продолжать вытягиваться в длину, просто китайцы решили сделать так, чтобы большая часть стопы оставалась за пределами туфли. В итоге, получалось что-то такое:

Каким образом это достигается, видно только без обуви и на рентгеновских снимках:

А теперь два главных вопроса - как и почему.

Как: долго, больно и опасно для жизни.

Начинали бинтование в возрасте примерно пяти-семи лет, обычно это делали старшие женщины семьи или специально приглашённые специалистки, но им нужно было платить, так что эта роскошь была не для всех. Стопу сгибали, притягивая носок к пятке и подворачивая пальцы под низ, и туго бинтовали «восьмёркой», полосками ткани, смоченными в настоях трав. Напоминаю, это десятый век, обезболивающих не было, антибиотиков тем более.

Нарушалось кровоснабжение стопы, кости ломались, ногти врастали, от воспаления начинался некроз тканей, и их удаляли, что считалось очень удачно, потому что меньше пальцев - меньше нога. Если некроз не начинался сам, его провоцировали специально, втыкая в стопу всякие нестерильные штуки. Напоминаю, антибиотиков нет, врачей толком тоже, процессом занимаются старшие родственницы, при помощи молитв и целебных трав. Представьте своих старших родственниц, рихтующих ноги любимой деточке младшего школьного возраста. В богатых семьях матери в этом не участвовали, в бедных участвовали, у них не было выбора. В процессе всех манипуляций часть девочек умирала от инфекций, это считалось ошибкой того, кто бинтовал. То, что увидел Дженджи, подглядывая за женским дворцом - это как раз процесс снятия бинтов, отрезания от ног лишних кусков и надевания бинтов обратно. У тех, кто мог это себе позволить, процесс сопровождался всякими религиозными танцами с песнями, к тому же, это помогало заглушить крики боли и не беспокоить мужчин семьи сакральными подробностями таинства.

В богатых семьях бинты меняли каждый день, в не таких богатых - раз-два в неделю. Бедные о такой ерунде не думали, у них каждый работник был на счету, и позволить себе содержать неработающую женщину могли только обеспеченные семьи, этим гордились и хвастались. В тех семьях, которые пытались всем доказать, что они богатые, хотя на самом деле такими не были, и только мечтали подняться за счёт замужества дочери, бинтовали только одну девочку, которую планировали выдать за более статусного мужчину, а остальных не трогали. В супер-мега богатых домах даже служанки были с забинтованными ногами, это подчёркивало высокий статус хозяев дома.

На формирование "правильной" стопы обычно уходило от трёх до пяти лет, всё это время девочка, по большей части, сидела. Если ей надо было куда-то выйти, то по дому её несли на руках, а по улице несли на носилках, самостоятельно она далеко уйти не могла.

В разных местностях способы бинтования и конечный результат варьировались, иногда в итоге женщина могла ходить и даже выступать в цирке, иногда хождение в принципе не планировалось, и ноги на всю жизнь оставались чисто декоративными.

Теперь второй главный вопрос - почему, или скорее - зачем.

А затем же, зачем и любое религиозно/традиционно/политически обоснованное ограничение женщин в передвижениях - чтоб дома сидела и не вякала. В Китае государственной религией и высочайше одобренной философией было конфуцианство, которое определяло чёткое место женщины в мире, и место это было дома, возле детей, подальше от политики. Какая может быть политика, когда только свои ноги болеть перестали, как уже пора рожать, а как только родила - пора бинтовать ноги дочерям. История наказала китайцев за это дело императрицей Цы Си, поделом им :D

Идеальной считалась "нога" длиной в 7 сантиметров, там вообще от стопы оставалось копытце, на котором было бы сложно устоять, даже если бы оно не болело, а болело оно всю жизнь, и бинтовать его надо было всю жизнь, потому что в таком неестественном положении нога самостоятельно оставаться не могла, тем более, не могла выдерживать вес тела. На ночь обувь меняли на более мягкую, ногу без обуви никому не показывали, если вы где-то читали про эротические забавы с участием ножек-лотосов, то представьте себе мужчину, который бы воспылал желанием при виде вот этого:

Эротика в отношении ног-лотосов была исключительно гипотетической – о них писали стихи, их рисовали, о них фантазировали, потому что эти ноги были загадкой, без обуви мужчины их никогда не видели.

Как и любое издевательство в религиозно-социально-политических целях, бинтование ног обвешивалось мистическим мракобесием и всячески романтизировалось – женщин уверяли, что забинтованные ноги помогут им лучше рожать, что их ходульно-неустойчивая походка выглядит привлекательно, и что женщина, неспособная самостоятельно передвигаться – суть воплощение хрупкости, трогательности и сексуальности.

Естественно, были у этого явления и противники, за всю тысячелетнюю историю бинтования попытки с ним бороться предпринимались не раз. Знаменитая Цы Си (которая перебинтована не была, что кагбэ намекае) на ноги-лотосы смотреть не могла, и даже распорядилась, чтобы дорогой для неё забинтованной женщине ноги разбинтовали и вылечили до состояния хождения без боли. Религиозные деятели осуждали бинтование ног с точки зрения нарушения божественного замысла, поэты критиковали сомнительную эстетику "ноги-копыта", даже император пытался в это дело влезть, но потерпел поражение, оставив в истории фразу "мода сильнее императора". Окончательную точку в этом процессе поставили только коммунисты, которые развернули моду в сторону спорта и здоровья, сделав искалеченные ноги неактуальными, но они никуда не исчезли – женщины с ногами-лотосами жили при коммунистах, и для них продолжали выпускать обувь вплоть до 1999 года, когда выпустили последнюю пару и торжественно закрыли производство, передав нераспроданный товар в этнографический музей.

Мораль каждый пусть сформулирует для себя сам) Мнение человека, с которого начался этот рассказ, опытные читатели уже знают - смелый и дерзкий Сун Дженджи пошёл против всего мира, вынудив родственниц оставить ноги своей жены в покое. К чему это привело, читайте в цикле "Король решает всё", бесконечной истории о борьбе великих людей против вековых традиций.

А теперь бонус для тех, кто не стратил и дочитал:

***

В окно кто-то постучал.

«Второй этаж. Кто это у нас такой отважный?»

Она начала заранее улыбаться, представляя растрёпанного Барта, но когда подошла и открыла окно, то увидела то самое шкодное выражение, но на совершенно другом лице, женском, цыньянском и невыносимо миленьком.

– Привет. Так надо делать рукой, да? – девушка с трудом повисла на одной руке и изобразила энергичное помахивание второй, увидела Верино выражение лица и тоже широко улыбнулась, шёпотом признаваясь: – Я очень-очень-очень сильно хотела с тобой познакомиться, но меня не пустили. Но я умею приходить сама. Ты меня не выдашь, я надеюсь?

Вера отступила вглубь комнаты, жестом приглашая гостью заползать, гостья ловко нырнула через подоконник внутрь, расправила короткий розовый халатик, под которым виднелись только шорты с майкой, и изобразила цыньянский архиприличный поклон:

– Сун Бэй Ви, жена второго наследника Сун, очень приятно, госпожа Вероника, которая пришла в этот мир не выдавать мои секреты, я надеюсь. Я правильно надеюсь?

Вера чувствовала, как у неё медленно отвисает челюсть, и нашла в себе силы только кивнуть. Бэй Ви благодарно улыбнулась и уселась на пол, чётко в прямоугольник лунного света из окна, вытянула вперёд ноги, погладила их руками и сказала, как новость:

– У меня большие ноги.

– Мои тебе поздравления, – медленно кивнула Вера, – очаровательные ноги.

– Спасибо. Мне тоже нравятся, – она пошевелила пальцами, посмотрела на Верины ноги и спросила: – А как ты так сидела перед старшей Кан, что теперь все пытаются повторить и падают?

Вера тихо рассмеялась, откинула за спину полы халата и показала позу лотоса, усевшись в той же полосе света, чтобы гостье было хорошо видно. Бэй Ви пришла в восторг и тоже стала пытаться так усесться, и стала падать, вызывая у Веры приступы неудержимого смеха. В итоге она показала, как надо разминаться и готовиться, чтобы так сесть, и когда у Бэй Ви наконец-то получилось, добила её, встав на колени и сделав несколько шагов, не расплетая ног. Бэй Ви пищала, вопила и требовала её научить, несколько раз свалилась, но в итоге всё смогла, после чего со стоном выпрямила ноги и стала возмущаться, вопрошая богов, кто придумал это издевательство и для чего оно вообще может хоть кому-то пригодиться. Они лежали на полу и смеялись, фантазируя о том, как боги там в небесах сидят в позе лотоса и сочиняют для людей новые глупые и трудноисполнимые позы, просто веселья ради. 

Потом Бэй Ви попросила показать тот самый удар ногой с разворота, который отправил в нокаут Хань Йо Ко, она почему-то её жутко не любила, и радовалась как дитя малое, в красках представляя, как Йо Ко улетает, расплёскивая слюни. А потом это прелестное дитя вскочило на подоконник, с улыбкой жизнерадостного психа предлагая:

– Пойдём подсматривать!

***

Всё) Восьмой том цикла «Король решает всё» стартует 28 сентября в 9 вечера, неделя спойлеров идёт прямо сейчас в группе ВК, а первый том лежит прямо здесь, совершенно бесплатно, вэлкам ;)