«Истина, выбирающаяся из колодца, вооружённая плетью для наказания человечества»
Автор: Элиза ГвиччиолиВот наткнулась на такую интересную картину.
Она называется «Истина, выбирающаяся из колодца» или более пространно «Истина, выбирающаяся из колодца, вооружённая плетью для наказания человечества». Картина написана французским художником Жаном-Леоном Жеромом в 1896 году. Находится картина в коллекции музея Анны де Божё в Мулене (Алье, Овернь, Франция).
В качестве названия художник использовал приписываемую Демокриту фразу «Истина лежит на дне колодца» из «Божественных установлений» Лактанция.
Как отмечается в Википедии, картина затрагивает острую для французского общества конца 19 века тему дела Дрейфуса, достигшего такого масштаба, что ни одному представителю искусства невозможно было остаться в стороне от его отображения одним из доступных им способов.
Дело Дрейфуса — судебный процесс в декабре 1894 года во Франции и последовавший за ним социальный конфликт (1896—1906) по делу о шпионаже в пользу Германской империи офицера французского генерального штаба, еврея родом из Эльзаса (на тот момент территории Германии) капитана Альфреда Дрейфуса (1859—1935), разжалованного военным судом и приговорённого к пожизненной ссылке при помощи фальшивых документов и на волне сильных антисемитских настроений в обществе. Дело получило большой общественный резонанс и сыграло значительную роль в истории Франции и Европы конца XIX — начала XX веков.
В число «дрейфусаров», то есть защитников Альфреда Дрейфуса, входили такие известные французские интеллигенты, как Эмиль Золя, Бернар Лазар, Эдуар Деба-Понсан, да и сам Жером.
У Жерома на самом деле есть как минимум две картины, посвященные делу Дрейфуса.
В 1894 году Дрейфус был приговорён за шпионаж и государственную измену к разжалованию и пожизненной ссылке. Возмущенный Жером написал картину с названием «Лжецы и лицемеры над убитой и лежащей в яме Истиной», на которой видны последствия жесткой расправы над женщиной в аллегорическом образе Истины, лежащей убитой на дне колодца. Увы, в Сети эту картину я не нашла.
В 1896 году приговор был оспорен, прогрессивное человечество воспрянуло духом, и окрыленный художник написал продолжение, в котором Истина восстает из колодца и возвращается к людям, чтобы навешать люлей наказать тех, кто обрек ее на поругание.
В композиционном и идеологическом плане картина схожа с одноимённой работой другого французского художника Эдуара Деба-Понсана, тоже посвящённой делу Дрейфуса. Кто у кого потырил идею, неясно.
К чему я все это тут привела? Ну, конечно же, к себе любимой. Волею Фейсбука попавшаяся мне на глаза картина удивительным образом, на мой скромный взгляд, срезонировала с одним стихом моего собственного сочинения, в котором жертвой нехороших людей стала не только истина (правда), но и вера, и честь.
В последний путь отправилась,
Не выдержав плетей,
Святая вера в праведность
И искренность людей.
Оплевана, унижена,
Затоптана в грязи,
Огнем жестоко выжжена –
На кладбище вези.
В гробу, из лжи сколоченном,
Опустят глубоко,
Зароют и все кончено,
И выдохнут легко.
И будут пить за здравие
Злодеев и убийц,
Что правду обезглавили
И честь повергли ниц.
Пусть лживо богу молятся
И, крест целуя, лгут,
Но им воздастся сторицей,
Настигнет божий суд.