Еще один дракон. Милош Обилич

На Косово царь Мурат выходит.
Как выходит, шлет посланье сразу,
в град Крушевац его посылает,
на колено тому Лазарь-князю:
«Ой, Лазаре, предводитель сербов,
не бывало, быть того не может:
два владыки на едину землю,
два оброка на едину райю;
не сумеем царствовать вдвоем мы,
ты ключи мне вышли и оброки,
от всех градов ключи золотые
да оброки за семь лет к тому же.
Ну а коли платить не желаешь,
выйди, княже, на Косово поле,
тут мы землю саблями поделим!»

«Срспке народне пjесме»

        Средневековая история Сербии полна междоусобицами и войнами феодалов между собой. Они упорно враждовали между собой, оспаривая первенство в стране. Внутренние войны мешали государству сплотить свои силы для решающей войны против настоящей угрозы - Османской империи. Для славян признание зависимости от султана могло стать фатальной катастрофой. Турки отличались не только по национальному признаку, они были мусульманами. Это не сулило ничего хорошего сербской православной церкви и всему народу.

        Летом 1389 года турецкая армия вновь вторглась в Сербию. Решающая битва произошла на Косовом поле. Среди защитников своего Отечества был и Милош Обилич. Решив пожертвовать собой ради призрачной надежды на поражение захватчиков, он обессмертил свое имя и стал одним из величайших героев своего народа.

        Вот что говорится в фирмане(указе) сына султана Мурада, Баязида по прозвищу "Молния", который взошел на оттоманский престол благодаря поступку Обилича:

       "…Вдруг совершенно неожиданно некто Милош Обилич, с лукавством и притворством сказал, что он принял ислам, умоляя принять его в ряды победоносного войска. И когда был допущен поцеловать ногу светлого государя, вместо того чтобы это исполнить, неустрашимо направил он в славное тело пресветлого султана отравленный нож, спрятанный в рукаве, и, нанесши им тяжелую рану, напоил его мученическим шербетом…"

        Предание о Косовской битве говорит, что Милош Обилич был замучен по приказу Баязида в тот же день вместе с сербами, захваченными на Косовом поле. Однако расчет на то, что гибель султана Мурада внесет панику и замешательство в ряды османского войска не оправдался. Сын султана Баязид, объявил себя султаном, взял командование в свои руки и довел битву до победного завершения. Турки сумели, используя свое численное превосходство, прижать воинов князя Лазаря к речному берегу. Окончательно же сербско войско погубила измена: Вук Бранкович вместе со своим отрядом ушел с поля брани, а воины другого воеводы Бошковича так и простояли на поле в бездействии, ожидая от него сигнала…

Рать на рать ударила, сразилась.
У обеих их цари погибли.
Кое-что осталось от турок,
А от сербов если и осталось -
Раненые, мертвые остались.

«Срспке народне пjесме»

        Образ Милоша Обилича стал одной из главных фигур сербской эпической поэзии. Пожертвовав жизнью даже не ради победы, но ради веры, ради призрачной надежды, Милош стал символом храбрости и отваги, и был причислен к лику святых Сербской Православной Церковью.

        12 июля 1913 года королем Сербии Петром I, вместо медали «За храбрость» 1912 года, вручаемой военнослужащим за боевые действия в ходе Первой Балканской войны, и награждения которой были уже прекращены, была учреждена медаль Милоша Обилича За храбрость в двух классах: золотой и серебряной.

        Медалью награждали за проявление большой личной храбрости и мужества на поле боя.

        Медаль Милоша Обилича За храбрость продолжили вручать в ходе Первой Мировой и Второй мировой войн, как военнослужащим Югославской королевской армии, так и представителям союзных войск.

        Законом 26 октября 2009 года «О наградах Республики Сербия» была учреждена медаль «За храбрость», однако законом от 26 мая 2010 года медаль была переименована в медаль Милоша Обилича За храбрость с восстановлением исторического дизайна за небольшими изменениями. Первые награждения восстановленной медалью произошли в 2011 году. Медаль присуждается указом Президента Сербии и вручается, как правило, в День государственности ежегодно 15 и 16 февраля.

        С именем Милоша Обилича связана еще одна история, довольно необычная для православия, а именно существование православного рыцарского ордена. После тяжелых поражений, которые терпели сербы в войне с Турцией князь Милош Обилич, зять князя Лазаря учредил рыцарский орден, известный в истории, как орден Дракона Св. Георгия.

        Милош Обилич всегда изображается с драконом на шлеме. Считается, что он создал “Орден Дракона”, целью которого была борьба с турками-османами и, конкретно - убийство султана Мурата I. Цель свою - Милош осуществил.

        В Орден Дракона вошли двенадцать лучших воителей страны. Символом закрытого общества был щит с изображением яркого солнца с исходящими двенадцатью лучами. На шлемах рыцарей был нарост в виде дракона в панцире с изображением креста.

        Нашлись такие среди самих сербов, кто считал, что Обилич хочет предать князя Лазаря с помощью учрежденного им ордена. Злые языки не переставали клеветать Государю на родственника. Особенно наговаривал на Обилича воевода Вук Бранкович, который сам и предал князя во время Косовского сражения. Лазарь поверил клеветникам и при всех обвинил своего родственника в честолюбивых замыслах и предательстве, удалив его с военного совета. Ничего не сказал на это Милош, смирился перед явной несправедливостью, зная, что так Господь проверял его намерение - истинно ли он желает служить Ему и Сербии или делает все ради собственной славы. Мифов вокруг этой истории много, и описания ее в разных источниках существенно отличаются, что не удивительно, потому как каждый летописец писал историю в пользу своей страны. Некоторые считали случившееся результатами внутренних распрей и борьбы за власть среди элиты, некоторые вообще внутрисемейной бытовой ссорой, а некоторые хорошо спланированной операцией, которая таки завершилась ликвидацией султана Мурада. Сказки и легенды приписывают подвиг одному Милошу. Историки считают, что действовал он не один, а вместе с соратниками. Только один из двенадцати рыцарей Дракона выжил после Косовской битвы, и был это Стефан Лазаревич, сын сербского князя Лазаря и его наследник. Молодой князь стал вассалом Венгрии, и под покровительством короля Сигизмунда 13 декабря 1408 года состоялось возрождение Ордена Дракона. Теперь в нем состояло 24 рыцаря. Кроме Сигизмунда и Стефана Лазаревича рыцарями Ордена были король Арагона и Неаполя Альфонсо, король Польши Владислав II, великий князь Литвы Витовт, герцог Австрии Эрнст, герцог Баварии и король Дании Кристофер III. В числе одного из двадцати четырех членов возрожденного Ордена Дракона был и отец Господаря Влада Цепеша Влад Старший. Его сына всё просвященное человечество чтит под именем Дракула, которое дал господарю английский писатель Брэм Стокер. Да-да, тот самый Дракула сын Дракона.

        Отличительным знаком для рыцарей явились медальоны и подвески с изображениями дракона, свернувшегося в кольцо. По инициативе Сигизмунда был разработан пышный ритуал обряда приема в рыцари и заседаний. Папа Григорий XII одобрил учреждение Ордена. Основополагающий документ - булла “Сигизмунд - король венгерский” в том числе подтверждал, что члены ордена могут носить знак дракона.

        В 1431 году Сигизмунд захотел увеличить количество степеней в Ордене. Для этого он пригласил в Орден большое количество политически влиятельных и в военном отношении полезных вассалов и знати. Участвовал в этой церемонии и Влад II Дракула, который служил командующим пограничными войсками и охранял проходы через Трансильванию. Прозвище Дракула было дано именно из-за того, что он состоял в Ордене Дракона. Мифов вокруг Ордена Дракона тоже немалое количество. Некоторые из этих мифов утверждают, что первые рыцари были кровными побратимами. Хотя представить, такую степень единения между столь разными людьми сложно. Однако учитывая то, что обряд единения на крови существовал у многих народов, и любовь всех тайных обществ к разным мистическим ритуалам, допустить такое вполне возможно. Считалось, что предавший кровную клятву или солгавший, неминуемо умрет страшной смертью. Вполне возможно, что именно из этого ритуала исходят многие мифы о крови дракона, или змеиной крови. Так что не факт, что все витязи, считавшиеся змиевичами, были кровными родствениками, вполне возможно, что истоки этого мифа в одном из воинских ритуалов кровного братства, похожем на ритуал древних сольдуриев.

        В 1431 г Сигизмунд решается расширить орден. Появление новых людей привело к расширению Ордена, появлению новых классов. Каждый класс отличался в деталях, но основной символ его был неизменен - мотив дракона всегда был доминирующим. Изменениями были - дополнение надписями - “O quam misericors est Deus” (О, как милосерден Господь) или “Justus et paciens” (Оправданно и мирно). Орден оставался сильным до смерти Сигизмунда в 1437 году. После смерти Сигизмунда орден быстро пришёл в упадок и растворился. Хотя легенды о нем и его делах живут.

        Следы этих мифов можно найти не только в мировой литературе и кинематографе, но и в исторических хрониках, вплоть до наших дней. Хотя, что было мифом, а что реальной историей, за давностью лет разобрать довольно непросто. Многие западноевропейские источники утверждают, что такого воина, как Милош Обилич не существовало в реальности, и это вымышленный персонаж. Некоторые источники утверждают, что он был простым крестьянином, который притворился мертвым на поле боя, чтоб убить султана. Но если рассуждать логически, то разве мог какой-то безвестный крестьянин запросто общаться с самим князем Лазарем? Да и как он мог сам по себе в одиночку так удачно выбрать место, где закопаться в груду трупов, чтоб султан обязательно там проехал, спешился и наклонился так, чтоб его можно было убить, несмотря на охрану? А когда читаешь истории о господаре Владе, прозванном Дракулой, то все делается еще интереснее и интереснее! Ведь массовая пропаганда велась уже в те далекие времена. По всей "просвещенной" Европе гуляли истории о том, что Влад Дракула маньяк и садист. И в это верил почти каждый обыватель. Люди так любят страшные сказки! В историях о Дракуле есть эпизод о сожжение неких “нищих, бродяг и убогих”, когда Влад собрал в одном месте этих людей, повелел их накормить, а потом запер двери и всех сжег. Эпизод этот преподносится, как пример, неслыханного садизма. Однако кого именно тогда сжег Дракула, мало кто задумывается. А если поразмышлять, то Орден Дракона создавался для борьбы с врагами веры православной. Люди, знающие историю хоть немного, помнят, что папский престол часто выступал союзником "ненавистных" османов. Вера верой, а денюжки к деньгам - это всегда было главным девизом "просвещенной" Европы. Торговля и политические союзы должны были процветать, и хитросплетения таких договоренностей иногда просто поражали размахом и дерзостью. Так что свалить неугодного правителя, организовав на его территории какие-нибудь крестьянские бунты, было вполне в порядке вещей. Вражеские лазутчики и пропагандисты чаще всего путешествовали под видом нищих и бродяг. Так кого на самом деле сжег Дракула? Нищих, которые оскорбляли своим видом его взор, или вражеских наймитов? Все это наводит на мысль о том, что Орден Дракона может и исчез, однако дело его продолжало жить.

        А вам эта история ничего не напоминает? Мне, например, все это очень напоминает Первую Мировую и революционных крестьян и солдат, которые ходили так же в войска, в города и селения и мутили народ. Только вот не нашлось на них своего князя Дракулы. Да и в наши дни, разве мало таких "ходоков"? А если есть вражьи "ходоки" и снова кто-то вполне ощутимый угрожает Родине и Вере, не пора ли вернутся героям сказок в реальность?