А Бога не видал

Полет в космос Ю.А.Гагарина пришелся на время кульминации хрущевской антирелигиозной кампании. Её целью была ликвидация последствий новой государственно-конфессиональной политики Сталина, начатой в 1943 году. Сталин, как известно, позволил восстановить патриаршество, открывать храмы, монастыри и более-менее нормально функционировать религиозным организациям. Естественно, под строгим госконтролем и при двухсотпроцентной лояльности государству и Партии. 

Но после смерти генералиссимуса решили, что "терпимость веры" в социализм не вписывается, и религию, как единственную легально существующую в СССР немарксистскую идеологию, надо, как минимум, придушить не до смерти. Два постановления ЦК КПСС о необходимости усиления атеистической работы были приняты ещё в 1954. Но началась кампания только осенью 1958, после секретного постановления ЦК КПСС от 4 октября. 

У кампании, как и у всех советских политических действ, было два аспекта: административно-силовой и пропагандистско-воспитательный.

В административной части закрывали, а порой и сносили храмы, открывшиеся после 1943 года или во время немецкой оккупации, ликвидировали духовные семинарии, всячески давили на религиозные организации. Например, баптистов заставили принять новые уставные документы, согласно которым нельзя было крестить людей моложе 30 лет, приводить на молитвенные собрания детей, использовать в богослужениях электромузыкальные инструменты (а то эта новинка очень уж молодёжь привлекает). 

Активно применяли ужесточенную и широко трактуемую 142-ю статью Уголовного Кодекса РСФСР «Нарушение законов об отделении церкви от государства», а также статью 227 о создании группы, причиняющей вред здоровью и посягающей на личность и права граждан. 

Много было при этом всяких дикостей, но специально о кампании я напишу отдельную статью.

Однако важнее в кампании был всё-таки её пропагандистский аспект: антирелигиозные художественные фильмы (в 1961-1962 годах было снято таковых аж восемь плюс мультфильм "Небесная история"), лекции для населения и, конечно, наглядная агитация и пресса. Пропаганда 1960-х годов была достаточно примитивной, но это другой вопрос.

Считается, что антирелигиозная кампания завершилась в 1964, когда Хрущева свергли. Но тут необходимо уточнить: тогда прекратилась лишь её административно-силовая часть. Перестали закрывать церкви, засыпать святые источники, лишать родительских прав верующих родителей и т.п. Но боевая антирелигиозная пропаганда продолжалась, как минимум, до начала 1970-х годов. Потом она несколько смягчилась, в ознаменование этого термин "антирелигиозная" изменили на более нежный: "атеистическая". Но это уже во второй половине 1970-х, а при раннем Брежневе в агитации против религии сохранялся "полный вперёд".

И вот выходит в 1966 году в журнале "Наука и религия", который специально был создан в качестве органа борьбы с последней, Обращение советских космонавтов «Юным атеистам-ленинцам Страны Советов». 

…А где он, бог, и его небесное царство? Астрономы говорят, что свои­ми могучими телескопами и тончайшими приборами они обшарили весь звездный мир и нигде не обнаружили ни малейших следов божества. Мы побывали в космосе, каждый из нас провел там много часов, даже суток, но также не нашли ни единого признака небесного царства. Да этого и невозможно сделать, поскольку ни бога, ни его вотчины нет и быть не может. …

…Обидно и больно становится за тех людей, которые в наше чудесное советское время продолжают верить в древние предания и мифы. Рели­гия — большое зло. Она мешает людям правильно смотреть на реальную действительность и познавать ее, сковывает их трудовую и обществен­ную активность, заставляет понапрасну растрачивать здоровье и силы, жертвовать счастьем на земле в угоду несуществующему загробному миру. Вот почему мы радуемся тому, что на борьбу с религиозными предрассудками и суевериями все настойчивей и смелей поднимается наша молодая смена — вы, наши юные друзья!

Если посмотреть на подписантов, то сразу бросается в глаза, что кого-то в списке не хватает. Да, первый космонавт планеты Земля подписывать отказался.

Кому-то это покажется странным, ведь в автобиографии Гагарина "Дорога в космос" однозначно говорится о его атеистических убеждениях. Но сам ли он писал эту книгу, вышедшую в свет через три месяца после полёта — вопрос риторический. 

А своим реальным отношением к религии Гагарин доставлял немало огорчений советским пропагандистам идеи о том, что "сумерки богов наступили, дело идёт к их вечной ночи".

В 1964 году Гагарин с двумя товарищами в штатской одежде приехал в Троице-Сергиеву лавру. Космонавта там мгновенно узнали, вокруг него быстро собрался народ; людей, просящих автографы, монахам пришлось от космонавта оттеснять. Подошёл игумен, спросил, что Гагарин хотел бы увидеть. "Сначала — к Сергию, а потом показывайте что считаете нужным", — ответил Юрий Алексеевич.

Показали ему там, в частности, "церковно-археологический кабинет" (нечто вроде музея). Гагарин там подошёл к макету храма Христа Спасителя и спросил: «Где такая красота была? Где стояла?» Ему сказали: «Это там, где сейчас лужа в Москве, бассейн Москва». Космонавт об этом не знал.

В конце 1965 года состоялся VIII пленум ЦК ВЛКСМ. В повестке дня был вопрос "О работе Белорусской республиканской и Ивановской областной комсомольских организаций по воспитанию молодежи на революционных, боевых, трудовых традициях советского народа". 

Гагарин выступал на этом пленуме и внезапно для комсомольских начальников сказал:

«На мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думаем о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Неужели название этого памятника затмило его патриотическую сущность? Я бы мог продолжить перечень жертв варварского отношения к памятникам прошлого. Примеров таких, к сожалению, много».

Упрекать Советскую власть в "варварском отношении к памятникам прошлого" тогда было, мягко выражаясь, не принято. Немедленно позвонили "наверх", сообщили самому Брежневу. "Руководитель ленинского типа", будто бы, сказал: "Ну чего вы раскричались? Скажите, что арку поставим за полгода. А на церковь всё равно денег нет, она огромная была".

Московские Триумфальные ворота и в самом деле воссоздали. Правда, не "за полгода": открылась арка в 1968 году, 6 ноября. Гагарин не дожил до этого события...

Есть и ещё ряд примеров "несознательного" поведения первого космонавта Земли по отношению к тому, что связано с религией. Он, например, несколько раз возил свою мать к известной среди верующих схимонахине Макарии, жившей недалеко от Гжатска, общался с ней сам. По просьбе матери Гагарин доставлял к Макарии докторов и помог ей решить вопрос с пенсией.

Рассказывали, что космонавт потихоньку, как все в те времена, крестил своих детей.

Но убежденным, практикующим верующим Юрий Гагарин, скорее всего, не был, являясь "продуктом эпохи". Есть свидетельство, что однажды в неофициальной обстановке без начальства его серьёзно спросили, видел ли он Бога. Космонавт тоже серьёзно ответил: «Тот, кто не встретил Бога на Земле, никогда Его не встретит и в космосе». 

В атеистической пропаганде той эпохи сюжет "Гагарин в космос летал, а Бога там не видал" использовали очень активно.  Священники, однако, к этому приему относились спокойно и на вопрос "почему не видел..." отвечали с издёвками.

Один архиерей сказал примерно так: "В Конституции СССР есть статья об отделении церкви от государства. Поскольку Ю.А.Гагарин — государственный служащий, мы, строго соблюдая закон, обращаться к Всевышнему с молитвой о встрече на орбите не стали. Ведь хотя Юрий Алексеевич крещеный, он тогда был на государственной работе".

А рядовые священники повсеместно отвечали что-то вроде: "Да, Гагарин в полете Бога не видел. Но Бог Юрия Алексеевича видел и, согласитесь, благословил".

Говорят, что вопрос о том, видел ли Гагарин Бога, задал космонавту на одном приёме и сам Хрущев. Космонавт, понимая, что Никита шутит, взял да и ответил: "Видел". "Только никому не рассказывай", — сказал главный строитель коммунизма.

Вот такие были годы, када не было свободы (с).