Танец дракона

        Этот пост для моего друга, которому нравятся драконы ;) Если вы думаете, что этот рассказ будет про труды Джорджа Мартина  и его персонажей - я вас разочарую. Эта статья будет про Китай, и китайских драконов, ну и змей за компанию. Кто есть Дракон? Хитрый змей отрастивший ноги и крылья. (Тут все драконы икнули и хищно оскалились). 

        Количество разных змеино-драконьих легенд в Китае невероятно велико и разнообразно.

        С чего начать? Да хотя бы с Ньювы.

        В одних легендах говорится, что китайская богиня Ньюва имела человеческое лицо и змеиное тело. В других мифах говорится, что тело было человеческим, а вместо ног был змеиный хвост. В-третьих легендах, Ньюва могла менять облик змеи на облик прекрасной женщины. Противоречат ли эти три варианта один другому? Если посмотреть на них целиком – вряд ли, скорее это похоже на трансформацию из одной формы в другую, полную или частичную. Что еще интересного было у Ньювы? А был у нее брат Фуси, такой же змей, как и сестра, который стал ее мужем. В одних мифах Фуси брат Ньювы, а в других не просто брат, а брат близнец. Такая вот идеальная вторая половинка мужского пола.

        Скажите, вам ничего не напоминает изображение Ньювы и Фуси сплетающихся в любовном танце?

        Вот и у меня первая ассоциация была с ДНК.

        Но вернемся к началу, откуда взялись Ньюва и Фуси? И сразу ли они вот так взяли да поженились?

        Одна из древних легенд гласит, что далеко к северо-западу от Китая была страна, которая называлась Страной рода Хуасюй. В той стране не было ни правителей, ни вождей, люди не были подвержены страстям и потому все жили долго, красиво и весело. Жители этой страны могли ходить по воде и не тонуть, проходить через огонь и не гореть, летать по воздуху также, как и свободно ходить по земле. Их не пугали раскаты грома, они могли видеть в тумане и в темноте. Это были люди божественные и одновременно земные, но бессмертные. В этой стране жила девушка. Она не имела имени, а звали ее Хуасюй-ши, что означает урожденная страны Хуасюй. Как-то она пошла погулять к огромному Озеру грома и увидела на берегу следы ног какого-то великана. Шутки ради она наступила на этот след и тут же забеременела. Этим великаном был дух Озера грома, существо с человеческой головой и телом дракона. У меня вот сразу возник вопрос: а что это за Озера грома такое? Грохочущее озеро, в которое били молнии во время грозы? Почему жители страны Хуасюй не были похожи на китайцев, имели светлую кожу, светлые (голубые или зеленые) глаза и светлые волосы. Возможно благодаря этому мифу благородные дамы всячески выбеливали кожу, чтоб подтвердить божественные корни своего рода. А девушки с глазами цвета воды и листвы считались чем-то из ряда вон, и ценились особо. В общем девушка из мифической страны забеременела и родила детишек с змеиными хвостами. Что еще интересно? Ньюва всегда змея. А вот Фуси часто имеет лапки или крылья, или и то и другое сразу. В некоторых мифах он описан, как птица или летучий змей. Чем еще интересна эта парочка вместе? Они олицетворяют жизнь и смерть. Фуси считается загробным божеством, в то время как Ньюва богиня рождения. Она не только создала людей, но еще и научила их размножаться и много чему еще.

        И так, человеки, заход первый. Божественная сила Ньювы была так велика, что за день она могла совершать семьдесят перевоплощений (я так понимаю, это смена личины с человеческой на змеиную. Но я могу ошибаться). Как-то раз Ньюва сидела на берегу пруда и заскучала. Чтоб занять себя, она размочила желтую глину и, глядя на свое отражение в воде, вылепила фигурку маленькой девочки. Как только она поставила ее на землю, фигурка ожила, запищала и радостно запрыгала. Она получила имя Жень - человек. Нюйва осталась очень довольна результатами своего опыта и, продолжив дело, вылепила из глины множество человечков обоего пола. Эти человечки, окружив Нюйву, радостно кричали и пританцовывали, а затем расходились в разные стороны. Нюйва продолжала свою работу, делая все новых и новых человечков. Трудилась она очень долго и утомилась еще до того, как создала достаточное количество людей. Тогда она взяла ветку лианы, опустила ее в жидкую желтую грязь, а затем стряхнула капли этой грязи на землю. В тех местах, куда падали комочки грязи, появлялись на вид неотличимые от первых прыгающие маленькие человечки. Таким образом Нюйва положила начало делению людей на высшее и низшее сословия, хотя внешне люди были похожи.

        Люди оказались существами смертными, а создавать их заново всякий раз было утомительно, и потому Нюйва научила людей размножаться и повелела им заботиться о воспитании детей. Так возник род человеческий. Именно Нюйва стала первой в мире свахой и установила для людей форму брака, и потому последующие поколения почитали ее как богиню сватовства и бракосочетаний. Церемонии в ее честь были необычайно пышными. И юноши и девушки, собравшиеся на них, могли объединяться в пары без каких-либо дополнительных обрядов, поскольку такое соединение считалось продиктованным волей неба.

        Первое изображение Ньювы это храм в провинции Хэбэй, а откуда второй снимок я не нашла. Меня же зацепило последнее вполне себе современное изображение женщины-змеи. На этом фоне разные мифы про рептилоидов - детский лепет. Вот вам, любуйтесь, жили-были, женились и плодились, и ни про какого Адама и Еву знать ничего не знали и не слышали. Когда в интернете начинаются вопли про Дьявола, и прочие призывы истребить всех, кто не в дугу. Ну идите расскажите многомиллионному Китаю, что люди-змеи это от лукавого "Дьявол? Кто такой? Хм... не знаем такого!" Всегда меня веселила история, о том, как некоторые деятели с пеной у рта призывают всех уровнять и почему-то под себя? И можно было б понять, если б это были люди верующие (ну хоть во что-нибудь!). Не-е, бывшие коммунисты-атеисты. Интересно про Дьявола они из Википедии знают или из компьютерных игр?

        Адама и Евы у китайцев не было, а вот потоп был, впрочем, как и у других народов мира. Земля дрогнула, разнося грохот по всему свету; небо раскололось, явив зияющую пропасть, засверкали молнии, и на землю рекой хлынула вода. Земля разошлась паутиной трещин, рушивших все на своем пути, и из них к небу драконом взвился огонь; по всей земле несся гигантский поток воды, превращаясь в безбрежный океан. Пламя уничтожало дома, посевы, леса и все, что не успело затонуть в воде; звери, лишившиеся своих жилищ, стали охотиться на людей как на самую лакомую добычу; в воздухе парили голодные хищные птицы, то и дело пикируя на слабых стариков и детей, что не могли убежать, и разрывая их плоть. Воспользовавшись разразившимся бедствием, объявился и черный дракон, доселе спавший на центральных равнинах: он поднялся ввысь, заслонив своим громадным телом небо и солнце, и хватал всех людей, попадавшихся ему на глаза. Вода, огонь, хищные звери и ужасный дракон преследовали людей, и те, стеная, бежали во мраке наугад, спасаясь от смерти. Нюйва не могла равнодушно смотреть на то, как гибнут ее создания. Она пропустила через себя дыхание Вселенной и воздела руки к расколотому небу. В одно мгновение бесчисленное множество камней пяти разных цветов поднялись ввысь из воды, из горящих лесов, из нетронутой потопом земли, и мириады разноцветных лучей света, пронзив непроглядную тьму и грозное небо, сошлись в одной точке и устремились к земле перед Нюйвой. Богиня призвала молнию, чтобы расплавить камни, этим сплавом она закрыла дыры на небе.

        Дальше миф начинает разбегаться на разные варианты. В одних историях дракон сожрал всех людей, в других почти все утонули, есть миф о боге Грозы, которого поймал рыбак и заточил. Эта сказка уже никак не бьет с происхождением богов и людей. Но большинство мифов утверждают, что человечество в потопе погибло большей частью. И вот в тут у нас создание людей - заход второй. Ньюва и Фуси поженились, чтоб возродить человечество. Процесс зарождения человечества тоже весьма... хм... необычен... В общем все не как у людей... Боги же...

        Нюйва родила кусок плоти. Фуси топором разрубил его на множество маленьких кусков и по лестнице взобрался с ними на небо. Однако резкий порыв ветра разнес куски плоти по всей земле. Упав, они превратились в людей. Таким образом на земле появился человеческий род.

        Новые потомки, были уже непосредственно потомками, плоть от плоти, а не человечками из глины. Кстати, История про глину никому ничего не напоминает? Что же выходит? Если кто-то выжил после потопа и общего светопреставления, то мы имеем три группы людей: аристократы, те, которых Ньюва слепила собственноручно; чернь - то, что грязью накапали; и змее-люди, которые непосредственно, почти божественные потомки. А дальше будет еще веселее! Так как большие змеи и драконы жили в Китае почти под каждым кустиком и в каждом озерце водились, и весьма бодро вступали с человеками в отношения оставляя свое змеиное потомство. Сказок об этом столько, что и не перечесть! Обилие разных видов драконов просто зашкаливает! Древесные, болотные, озерные, речные, морские... а сколько жило в горах или в грозовых облаках? А еще были призрачные змеи из мира мертвых, бледные красавицы и красавцы, вычислить которых среди людей можно было лишь по светобоязни и глазам разного цвета. В полдень змеи старались спрятаться в тень или находится в доме.

        Хочется еще немного сказать о Фуси. Согласно преданию, Фуси создал первый музыкальный инструмент, научил людей ловить рыбу и добывать огонь. Что неудивительно, все-таки сын Бога Грома. Помимо этого ему приписывается осушение и строительство ирригационных каналов. Считается, что именно Фуси начертал первые восемь иероглифов, описывающих основные явления Вселенной. Легенда о возникновении китайского письма гласит: "Однажды, прогуливаясь по берегу реки Хуанхэ, Фу Си увидел дракона… на спине которого просматривались отчетливо некие непонятные знаки, он тут же срисовал их. Потом обратил внимание, что полученные рисунки сходны со следами птичьих лап на песке близлежащей отмели. В результате сопоставлений Фу Си преподнес китайской цивилизации еще один щедрый дар - начертал восемь триграмм, от которых, собственно, и взяла начало китайская письменность". Фуси является существом порожденным хаосом, он является создателем той самой лестницы в небо, соединяющей мир людей и мир духов.

        Светловолосый  светлоглазый Бог давший людям огонь, рыбку и путешествующий между мирами, да еще и змеи в анамнезе. Никого не напоминает? Какой житель далеких северных широт бодро плодил змей, волков и разную хтонь? А близнец ли он был Ньюве? Но это я так фантазирую в общем )))) А вот так на тему Ньювы и Фуси фантазируют художники с Девианарта.

        А еще в Китае есть Мать Драконов - Лунму, женщина, которая воспитала и вырастила пятерых драконов. Они стали примером сыновней преданности и родительской любви - одного из основных принципов, на котором зиждется вся китайская культура. Позднее Лунму была обожествлена.

        Легенда о Матери Драконов рассказывает, что Лунму была земной женщиной. Ее звали Вэнь Ши. Она родилась в 290 г. до н.э. в провинции Гуандун, недалеко от Сицзян, Западной реки. Ее семья происходила из уезда Тэн в соседней провинции Гуанси. Вэнь Ши была второй из трех дочерей, ее отца звали Вэнь Тяньжуй, а мать - Лян Ши.

        Вэнь Ши часто ходила на реку рыбачить и стирать белье. Однажды на берегу реки она нашла большой гладкий белый камень. Камень ей очень понравился, и она решила взять его домой. Позже оказалось, что на самом деле камень был яйцом, из которого вылупились пять змеенышей (другая версия легенды говорит, что змееныш был только один). Семья Вэнь Ши была бедной, но девушка сберегала лучшую пищу, что у нее была, для своих детенышей и кормила их с рук. Когда змеи подросли, они стали помогать Вэнь Ши ловить рыбу в реке. Будучи прирожденными ловцами, они научились это делать отлично.

        Змеи выросли, и превратились в пятерых могущественных драконов. Драконы - духи воды, имеющие власть над погодой. Поэтому, когда случилась засуха, Вэнь Ши просила своих детей-драконов вызвать дождь на ее деревню. Дождь пришел, и засуха закончилась, а благодарные крестьяне дали Вэнь Ши имя Лунму - Мать Драконов и называли ее божественной.

Гнездо с яйцами динозавра из Пекинского геологического музея. Такие находки вполне могли стать прототипом легенд

        В Китае тем временем к власти пришел Цинь Шихуанди, объединивший страну и ставший императором. До него дошли слухи о Вэнь Ши и ее драконах. Он отправил ей богатые дары из золота и нефрита и приказал приехать в Сяньян, столицу империи (пров. Шэньси), что недалеко от Хуанхэ, далеко на севере. К этому времени Вэнь Ши была уже пожилой женщиной со слабым здоровьем. Ее взрослые сыновья-драконы испугались, что она не выдержит такого длинного путешествия, беспокоились и за ее безопасность в столице. Но императора нельзя было ослушаться.

        Когда Вэнь Ши взошла в лодку, подчиняясь приказу императора, драконы поднырнули под лодку. И как только она тронулась, они потащили ее назад, так что лодка, как не пытались матросы, никак не могла пересечь Гуйлинь. В конечном итоге чиновники, сопровождавшие Вэнь Ши в столицу, смягчились и позволили ей вернуться домой.

        Когда Вэнь Ши умерла, драконы долго оплакивали ее и приняли человеческий облик. Они похоронили Вэнь Ши на северном склоне гор Чжушань (Жемчужных гор), а впоследствии стали знаменитыми «пятью учеными».

        История о Матери Драконов – это пример сыновней почтительности и родительской любви. В период ранней Хань в честь Вэнь Ши был построен храм Сяотун, позднее известный как Наследственный храм Матери Драконов. Он расположен в Юэчэне, в уезде Дэцин провинции Гуандун. В храме есть каллиграфия, посвященная богине, написанная рукой императора Хун У-ди (1328-1398) династии Мин. Храм до сих пор очень популярное место. За свою долгую историю он ремонтировался 13 раз, из них в ХХ веке дважды: в 1905-1912 годах и в 1985 году. Матери Драконов также посвящен храм Байша в г. Чжаоцин,также в провинции Гуандун. Этот храм был построен в 1587 году, но сохранился не так хорошо, как храм Сяотун. В 1982 году город объявил этот храм памятником культуры.

        Матери Драконов также посвящен праздник, который проводится в первую неделю пятого месяца по китайскому лунному календарю. Также Лунму является богиней-покровительницей родителей и детей и остается весьма популярной богиней в Китае.

        В это же время проходит фестиваль драконьих лодок. О его происхождении сложено много легенд, среди которых самой популярный считается, что праздник отмечает день памяти поэта-патриота Китая Цюй Юаня, министра в правительстве царства Чу в период “Чжао” (Сражающихся царств), который утопился в реке Мило, в 287г. до н.э, узнав о том, что столица царства Чу занята войсками цинзского генерала Бай Ци!

        Фестиваль или Дуань-у(двойная пятерка - так называется, потому что проходит в 5-ый день 5 лунного месяца), насчитывает более 2500 лет истории Китая!

        Во время эпохи Воюющих Царств Цюй Юань был министром при царском дворе. Но однажды один из недоброжелателей оклеветал его и Цюй Юаня изгнали из города. Всю свою оставшуюся жизнь поэт собирал народные легенды, сказания и предания. Он создал вечные произведения, в которых описывал свою страну, а также свои чувства по отношению к ней. В таких работах, как «Лисао», «Цзюгэ» и «Тяньвэнь» он описывает боль своей души и печаль, которые испытывает к своей родине. После того, как солдаты княжества Цинь покорили столицу княжества Чу, поэт написал «Хуайшу» и бросился в реку, где и встретил свою смерть. Произошло это в пятый день пятого месяца.

        Люди с огромным уважением относились к честолюбивому поэту, поэтому, узнав о его смерти, они всячески пытались отыскать в реке его тело. Рыбаки искали его на лодках, а остальные люди бросали в воду разную еду: рис, хлебцы, яйца, чтобы накормить рыб и раков, которые могли повредить тело Цюй Юаня. А древний лекарь даже вылил в реку вино, которое, по его мнению, должно было опьянить всех подводных жителей. Постепенно это перешло в прекрасную традицию каждый год есть праздничные лакомства, запивая рисовым вином и устраивать гонки на драконьих ладьях, откуда и пошло название праздник драконьих лодок.

        «Драгонбот» - это лодка-каноэ, в которой помещается двадцать два гребца. На носу этой лодки располагается барабанщик, который отбивает ритм для своих гребцов, чтобы упорядочить их старания. На корме сидит рулевой, управляющий направлением движения.

       Как и во многих других культурах ни один праздник не обоходится без праздничных угощений. Цзунцзы - это блюдо больше других ассоциируется с праздником. Это пельмени из липкого риса с начинками - яичным желтком, семенами лотоса, пастой из красной фасоли, свининой и другими. Пельмени искусно заворачивают в листья бамбука и перевязывают ниткой или стеблем растения, чтобы начинка оставалась внутри.

        Конджи - рисовая каша, которую едят с пикантными начинками, чаще всего как завтрак. Ву в названии “Дуань-у” (Праздник драконьих лодок на мандаринском) имеет то же произношение, что и цифра 5, и во многих регионах во время праздничного обеда едят кашу из пяти разных бобов.

       Чжан-дуй - круглое, сладкое печенье, изготовленное из пшеничной и рисовой муки и покрытое семенами кунжута. Легенда гласит, что, поскольку сезон дождей совпадает с праздником, употребление в пищу этого круглого печенья поможет закрыть дыры в небе и предотвратить дождь.

        Праздник драконьих лодок известен не только своими лакомствами, но и традиционными соревнованиями по гребле на лодках. Это яркое, развлекательное, веселое и шумное событие. На берегу реки собирается множество людей, чтобы посмотреть не только увлекательные соревнования, но и полюбоваться красотой лодок.

       Как я сказала в начале этого поста, количество мифов о драконах в Китае невероятно велико, и даже при очень большом желании воткнуть все в одну статью не представляется возможным. Фрагменты легенд я постаралась привести максимально близко к первоисточнику, но не являсь великим китаеведом, на глобальную истину не претендую. Так что все желающие могут дополнить эту статью интересными и полезными комментариями. Ну а я на последок поделюсь еще одним симпатичным фрагментом, который может пригодится любителям драконов, сочиняющим фэнтези.

       "…Лю Бэй успокоился и последовал за Цао Цао в беседку, где уже были расставлены кубки, блюда с черными сливами и сосуд для подогревания вина. Хозяин и гость уселись друг против друга и с наслаждением пили вино.
       На небе сгустились тучи. Собирался дождь. Опершись на ограду, Цао Цао и Лю Бэй смотрели на темное небо, где словно повис дракон.
       -  Вам знакомы превращения дракона? - неожиданно спросил Цао Цао.
       - Не знаю подробностей.
       - Дракон может увеличиваться и уменьшаться, может взлетать в сиянии и скрываться в поднебесье, - принялся объяснять Цао Цао, - Увеличиваясь, дракон раздвигает облака и изрыгает туман, уменьшаясь - теряет форму и становится невидимым. Поднимаясь, он носится по вселенной, опускаясь - прячется в глубинах вод. Сейчас весна в разгаре и дракон в поре превращений. Подобно человеку, стремящемуся к цели, он пересекает Поднебесную вдоль и поперек. В мире животных дракона можно сравнить с героем в мире людей. Вы долго странствовали по свету и должны знать героев нашего века. Я хотел бы, что б Вы их назвали…"

(Ло Гуань — Чжун, «Троецарствие», глава 21. «Цао Цао рассуждает о героях. Гуань Юй убивает Че Чжоу»)

*Цао Цао - китайский полководец, автор сочинений по военному делу и поэт, главный министр империи Хань.

*Лю Бэй - один из наиболее могущественных полководцев эпохи Троецарствия и создатель западнокитайского царства Шу со столицей Чэнду.

      Фантазируйте на здоровье!