Фильм "Легенда о Нараяме"

Вообще у нашего зрителя сложилось превратное представление о японском кино.

Это либо «самураи», либо олигархи, либо какая-нибудь извращенско-садисткая муть, про маньяков, психопатов или с элементами секса и насилия… К слову народу нравиться и то, и другое и третье. Русский зритель западает на «японщину» (в отличие от англоязычного зрителя). Но вот в действительности, порядка 90% японского кино не об этом. В японском кино много фильмов, в которых нет темы самураев или маньяков, многие о простой жизни и человеческих взаимоотношениях. 

Данный фильм можно определить именно как философскую притчу об отношении между родителями и детьми, а события происходят в высокогорной деревне на самом севере страны, где существует легенда о Нараяме, месте куда уходят все старики, когда им исполняется 70 лет. И хотя формально в начале фильма звучит фраза «Северная Япония, сто лет назад», в действительности там показаны практически первобытные отношения и образ жизни. Кстати фильм вызвал у многих моих сверстников тогда в 1985 году когнитивный диссонанс, мол не верим, что Япония была настолько примитивной и отсталой, как тут показали. 

В деревне примерно несколько сот жителей, хозяйство натуральное, все выживают от года к году, от зимы к зиме. В любой момент может начаться голод. За воровство картошки (по моему рис там не ели), могут убить (даже закопать живьем). Отношения между крестьянами напряженное, а быт очень бедный. Женится имеют право только старшие сыновья, младшие – только работать. Девочек продают или обменивают на соль или рис, лишних младенцев – убивают. Все подчинено одной цели – выжить. Как следствие молодые жители деревни убивают своих стариков, относя их за скалу Нараяма, где те умирают от голода и жажды. И повезет тому, кто умрет там легко, когда выпадет снег. Никто не может кормить лишний рот, а старое должно уйти. Когда наш герой со своей матерью поднимается и заходит за Нараяму, то обнаруживает там сотни и тысячи скелетов. Умереть на священной горе - это, согласно обычаю, возможность встретиться с Богом, поэтому выполнить свой долг пожилому человеку надлежит мужественно, а плач и лишние разговоры во время восхождения недопустимы. 

Вот такие, по мнению авторов фильма (реж. Сейхе Имамура) были взаимоотношения внутри японского общества совсем недавно. 

Не мне тут судить об этих нравах, но скажу честно, фильм смотрится достаточно легко в том плане, что эти нравы даются лишь как фон событий и оформление самой притчи.

Ну к тому же отдаю должное – режиссерская работа, актерская игра и монтаж – все сделано на высочайшем уровне. 

По сюжету главная героиня – 70-летняя Орин, ждет, когда сын (Тацухэй) понесет ее к Нараяму, к богам. Ее муж в прошлом отказался нести свою мать к горе и за это был убит Тацухэм. Но сейчас и ее сын, такое ощущение что готов повторить судьбу своего родителя. Он не хочет расставаться с матерью, потому что любит ее больше своей семьи и детей и вообще больше всего на свете. Однако Орин непреклонна. 

Здоровье у Орин в 70 лет великолепное и даже ни один зуб еще не выпал. Она считается одной из мудрейших женщин в деревне и многим помогает. Разрешает конфликты, убеждает людей советами и до сих пор еще может вести хозяйство. Некоторые по этой причине считают ее ведьмой. Однако Тацухэм – очень сильный человек и легко может пресечь любые кривотолки про свою мать. Самые злые люди в деревне бояться его. 

Все ждут как поведет себя Тацухэм, нарушит ли он закон ради своей нежной любви к матери. Все идет к тому, что нарушит. Тогда вся его семья как минимум станут отшельниками, а может даже и будут убиты, ведь они нарушили волю богов. Но Тацухэма это не смущает. Он готов пойти даже на конфликт со всей деревней и оказать сопротивление или покинуть ее. Дети Тацухэма не поддерживают его. Со старшим сыном по этой причине – острый конфликт. 

И только Орин находит нужные слова для Тацухэма, чтобы убедить того выполнить долг. И когда Тацухэм приносит свою мать к Нараяме – выпадает снег. Орин – святая (счастливая женщина). 

В фильме три слоя, которые я заметил:

1. Слой ужаса и боли, связанный с необходимостью выживания и страшными легендами, окружающими эту необходимость. Это что-то такое брутальное, мрачное, первобытное и очень пугающее.
2. Слой любви и нежности и трепетных отношений. Между мужем и женой, между родителями и детьми. Этот слой прорывается через первый буквально как росток через асфальт.
3. Слой духовности и веры, тот, что оформляет борьбу первых двух слоев и уравновешивает между конфликт между ними. 

В этих трех слоях и пребывает зритель во время всего просмотра.

Оценка конечно 10 баллов и тут без вопросов. Для мен этот фильм еще и иной взгляд на японское кино без сложившихся стереотипов о нем. 

Кстати в разное время видел еще минимум четыре подобных фильма, увязанных на теме отношений между родителями и детьми, точнее даже сакрализации этих отношений. Очень часто в японских фильмах дети становятся перед родителями на колени.