Эпиграфы из КВ

Тык в начало флешмоба - https://author.today/post/322423 

Эпиграфы я люблю :-) 

Можно, конечно, выставить на флешмоб всякого чужого - цитат, вставленных в качестве эпиграфов, но, по-моему, это будет выглядеть как - смотрите, я тоже пытаюсь показать себя умной и знающей за чужой счёт (обычно уже померших мыслителей)  

Так что я лучше чисто своё только покажу. Но у меня есть только один роман, где все эпиграфы я придумывала сама. "КАМЕННАЯ ВОДА" - эпическое научное фентези, огромная сага, которая только-только в четвёртом томе выходит на свой хребет повествования...  

Эпиграфы там стоят перед каждой частью и оформлены они все по-честному - как чужие. Из различных бумажных источников описываемого фентезийного мира... Эти эпиграфы призваны не просто замыливать взгляд читателя, а давать важные пояснения о логике мира, в который он попал, о его философии и взглядах, потому что... внезапно, но они прилично так отличаются от наших... Собственно, это одна из причин, почему они - эпиграфы - совсем не малы по размерам... 

Итак. Самые интересные, на мой взгляд: 

«Волей неба сменяются сари, дающие благодать! И есть вечный круг, колесо, на котором мы все распяты.

Сари Войны ведут тяжкие битвы и выигрывают их, заслуживая храбростью и удачей смирение соседей.

Приходят за ними Сари Мира и заставляют соперников склониться перед их хитростью и умением находить выгоду своей земле.

Потом вступают Сари Мудрости, чтобы помирить и возвеличить всех в своей земле, покровительствуя красоте и общему благу.

Но за ними всегда приходят Сари Горя. И помни – они знают себя, как великих воителей, как знатных управленцев, как бесценных мудрецов. И не видят своей ущербности. Они развязывают войны, они обезвоживают землю, они унижают свой народ нищетой и бессмысленностью. И как не поют им славу в Белых Храмах, как не лютуют самобичеванием в Красных, а в их правление приходят Горе, Война и Позор.

Но остаётся народу одна отрада – колесо крутится»

Из записанной безвестным слушателем проповеди Фариша Благомольца, являющего чудеса прорицания и ответного моления Сварге Небесной, данной им в Хмельное Лето возле Храма в Белом Яру.

«Валун, летящий по склону, сметает на своём пути всё, ломая и круша. Хоть сила, его столкнувшая, может быть незначительной, неспособной по сути своей ломать и крушить гору. Валун чувствителен к малейшим силам, применяемым к нему, когда он на вершине! Оттого его колебания опасны для горы. Но они беспомощны против неё, когда валун у её подножья. Так и человек, стоящий на макушке власти – достаточно слабого колебания его души, чтобы были сбиты им все опоры жизни и благоденствия его общества»

Аве-Лец, четвёртый Сарь Самры.

Из Семейной Книги Поучений Рода Лец, блаженного белого рода Самры Благодатной.

«Мой юный друг, сокровища народов - женщины. И не верь, если тебе скажут, что это не так! Женщина – залог того, что род не прервётся, что будет, кому бросать зерна в землю и снимать урожай. Оттого каждый народ пуще всего бережёт их. И по тому, как они это делают, ты можешь судить и о силе мужей этого народа и о их благородстве. 

У одних женщинам дана власть, которую не оспаривают, но служа им, мужи теряют права быть хозяевами своей судьбы и своей земли. Они - заложники своего богатства. У таких мужей незавидная жизнь, оттого они хороши в защитном бою, но жалки в атаке.

У других женщинам пристало ходить в одеяниях, скрывающих фигуру, волосы и даже лицо. Их мужи - как хозяин, не способный защитить богатство, скрывает его от всех, живя напоказ в нищете. У такого народа мужи кичливы, но не жди от них благородства в бою.

Есть народы, где женщинам вменяется уродство и неполноценность. Одни отрезают женщинам уши, носы, груди, другие пеленанием уродуют ноги, головы или шеи, а третьи увешивают их кожу цепями и кольцами. Мужи этих народов – трусы! Ведь они уродуют своё сокровище, чтобы соседи не завидовали им и не имели повода к войне.

Есть же народы, где девочек учат танцам с оружием, езде на конях и ремёслам. Так делают для того, чтобы жена могла выжить и когда падёт её супруг. У тех народов мужи бесстрашны и настойчивы в битвах, поскольку знают, что, даже если враг переступит через их трупы, жёны будут драться за себя и детей страшнее лютых зверей. 

Самые добронравные народы – народы, у которых женщины не знают страха…» 

Из письма мудрейшего и благороднейшего Афона Козарина своему выучню Аширату Фризу, благородному и доблестному сара-сыну, из ссылки в Иверийской пустоши.

«- Какова сила воина?

- Сосредоточение, учитель. Собранность всех чувство в единое целое, умение этим целым управлять, изгнав дурномыслие.

- В чём же дурномыслие воина?

- У него шесть обличий и у каждого своё имя, но суть одна: уныние, гордыня, алчность, зависть, пристрастие, притворство. Все они берут начало из одного источника – себялюбия.

- А в чём благомыслие воина?

- В семи чувствах, рождающих благие мысли, благие слова и благие деяния. Это терпеливость, смирение, восприимчивость, умеренность, благоположенность, честность, великодушие. Они скрепляют мир благом.  

- Каково же благо для воина?

- Жизнь блаженного, ибо в нём всё благо мира.

- Каков труд воина? 

- Труд смерти. Своей и чужой. Чужую сделать легче облачка, свою – неподъёмнее земной тверди. 

- А что труднее смерти?

- Жить с мукой стыда за несовершённое дело или поруганную честь»

Разговор учителя и ученика о ценностях воинов для заучивания юными вилами и преувеличения их познаний в важных вопросах жизни. 

Из ратного альбома дома Торн под составлением Вил-Мара Ника-Торна

«Свобода - это не цель. 

Цель – это насыщение. Для одних насыщение – это высшая, конечная точка. Власти, наслаждения или богатства. Для других – это точка равновесия. Внутреннего умиротворения и гармонии с миром. Именно для достижения насыщения нужна свобода. 

Свобода - это путь. Можно побороться за наслаждение, за успокоение и даже за познание, получить и успокоиться. Но нельзя бороться за свободу и стать свободным навсегда. За свободу нужно бороться каждое мгновение. Свобода - это движение, а не остановка на пути. И как любое движение, сама по себе свобода - бессмысленна»

Из «Тетради скромных наставлений о Пути Благого Воина» Кшатиона Коркада Меккерянского, благородного сарасына третьей

«Смысл – основа мироздания. То, что не имеет смысла – не имеет права на существование. Оно – разрушитель полотна мира. 

Но не нужно искать смысл чего-либо в его служении человеку. Человек – только часть. Смысл самого человека – служение миру! Но подчас он и в себе-то не видит смысла, считая свою жизнь бессмысленной или неосмысленной. 

Но помни: бессмысленность и неосмысленность - не равны друг другу. 

Бессмысленность ломает самую сильную волю и склоняет к гибели. 

Неосмысленность заставляет искать смысл, расти над собой, верить и жить. 

Бойся бессмысленности! И с открытым сердцем вступай в неосмысленные поступки!»

Из наставлений мудрейшего и благороднейшего Афона Козарина своему выучню Аширату Фризу, благородному и доблестному, из ссылки в Иверийской пустоши.

«Не считай запреты невежеством предков. Запреты – это благо. Какими бы они не казались – злыми, пустыми, напрасными, глупыми, старомодными. Суть запретов не в том, чтобы что-то не дать сделать. Запреты – это вериги на теле общества. Они причиняют неудобство, даже боль, они заставляют помнить о них во всё текущее мимо человека время. И, как и вериги, они сами по себе не имеют ценности, но важно их умение напоминать человеку о его смертности и об ответственности перед жизнью. Пока есть запреты, человек оценивает все свои поступки, связанные и не связанные с запретами, а потому идёт к благим целям благим путём, преумножая благость этого мира. Запреты позволяют дорожить временем свободы и бережливо направлять свои силы только на нужные дела»

Из «Тетради скромных наставлений о Пути Благого Воина» Кшатиона Коркада Меккерянского, благородного сарасына третьей ступени и волей Небесного Дома наставника сариона Нараия Шафана Пятого Двумечного.

«Краснобог сказал тогда: 

- Бог на стороне больших батальонов! 

И старый мар, Ник-Торн, отвечал ему:

- Плох тот бог, который благоволит сильным и примазывается к их победам! Настоящий бог – на стороне справедливости! 

И краснобог прозрел»

Из альбома дневниковых записей Каена-Дора «Так говорил Великий Красный Бог Макс-Калаш милостью СВАРГИ Небесной»

На этом остановлюсь :-) Такого добра там мнооооогоооо ))) 

Удачи всем и ЗДОРОВЬЯ!