Военнопленные.
Автор: PaparaziВсех приветствую! Решил так-же затронуть отношение союзников к военнопленным. Эта статья описывает как-бы середину, до этого были "курорты", после этого к немцам и японцам относились почти также как они к своим пленникам.
* * *
ВОЕННОПЛЕННЫЕ
НАЦИСТЫ В АМЕРИКАНСКИХ ЛАГЕРЯХ ДЛЯ ВОЕННОПЛЕННЫХ ВЫСОКОМЕРНЫ
И КРЕПКИЕ, НО ДАЛЕКО НЕ СУПЕРМЕНЫ
от капеллана армии США
Взвалив на плечи лопаты вместо ружей, отряд нацистских заключенных марширует с пением из лагеря на работу. Хотя большинство военнопленных упрямы, высокомерны и горды, они реагируют на вооруженную силу с величайшим почтением.
Чтобы эффективно сражаться, нужно знать врага таким, какой он есть - его сильные и слабые стороны, его мысли, реакции и предрассудки. Почти два года назад последний американский наблюдатель покинул Берлин, и с тех пор наши знания о настроениях немцев основывались только на редких и зачастую недостоверных сообщениях нейтральных журналистов и дипломатов. Тем не менее, в нашей собственной стране у нас есть срез разума немецкого солдата. Наши лагеря для военнопленных заполнены немецкими пленными почти всех рангов, типов и происхождения. Моим долгом было иметь дело с этими людьми в ограниченном объеме и внимательно наблюдать за ними, и я многое узнал о них. Я верю, что то, что я узнал, помогает понять немецкого врага.
Во-первых, что за люди эти немцы? Они не являются "суперменами" ни в том смысле, в каком их хотел бы видеть Гитлер, ни в том, в каком Геббельс хотел бы, чтобы мы в них верили. Недавно сообщалось, что генерал Красной Армии Рокоссовский сказал: “Я сражался против отцов. Теперь я сражаюсь с сыновьями" . Я действительно искренне думаю, что отцы были лучшими солдатами". Увидев тысячи этих мужчин, создается впечатление, что в целом они низкорослые. Фотографии немецких частей, вторгшихся в Бельгию в 1914 году или отступавших в 1918 году, показывают, что немецкий солдат того времени был довольно крупным, хорошего роста, крепкого телосложения, с мощной головой и лицом. Немногие из наших заключенных соответствуют этому описанию. Группа техасцев или мальчиков со среднего запада, отобранных без разбора, превзошла бы этих мужчин по росту и, безусловно, перевесила бы их на много фунтов.
Не были они и "арийцами" из картинной галереи Гитлера, светловолосыми, голубоглазыми, розовощекими, с фигурой и торсом какого-то тевтонского бога. У кого-то светлые волосы, у кого-то черные, у кого-то рыжие; у большинства из них волосы разных оттенков каштанового, и у многих волос Nichts. Их можно было бы принять за любую группу молодых американцев, взятых с наших фабрик, ферм, колледжей или подготовительных школ, поскольку некоторые из них очень молоды.
Однако они необычайно сильны и проявляют огромную выносливость. Тюремные суда - это не роскошные лайнеры, а тюремные поезда - это ноктюрны. И все же, пройдя буквально недели и месяцы, новые заключенные маршируют мили в свои лагеря, не сбиваясь ни на шаг, и часто всю дорогу поют. (Они все еще поют "Марш против Англии", забыв, что часть этого путешествия должна быть преодолена с помощью другого навыка - плавания.) Послевоенные условия в Германии не обеспечивали достаточного количества продовольствия для многих из них. Как выразился один мужчина: ‘Клянусь Богом, я был голоден в детстве, и любой мужчина здесь скажет вам, что он познал голод, и мы не можем этого забыть". Тем не менее, они мускулистые; природа сделала все, что могла.
Солдаты Африканского Корпуса из Кэмп Уилер,( штат Джорджия), играют с крольчонком, которого они поймали во время сбора арахиса для местного фермера. Прошлой осенью 25 000 из 170 000 заключенных в США были направлены на работу на американские фермы.
Они думают, что знают, из-за чего идет война
Что эти немецкие заключенные думают о себе и о войне? Мало у кого из них есть хоть какое-то смирение. Они stolz-гордые, агрессивные и временами высокомерные. Однако это высокомерие быстро реагирует на авторитет и сменяется предельным почтением. Они хорошо разбираются в нацистской апологетике, особенно в послевоенных поселениях, Версальском договоре, потерянных колониях и идее их предательства и обмана "четырнадцатью пунктами" Вильсона. В разговоре один из них напомнил мне, что голодная блокада продолжалась около четырех месяцев после перемирия в 1918 год, факт, о котором я сам либо никогда не знал, либо забыл. Было сказано, что среднестатистический американский солдат не знает, что такое война. Эти люди делают или думают, что делают. Они хорошо разбираются в географии. Они знают о большом населении в этой стране, которое имеет немецкое происхождение. Они знают, что в этой стране есть много тех, кто не любит англичан. Они надеются на раскол в Организации Объединенных Наций. Они уверены, что русские - варвары, и охотно приводят примеры Beispiels - в качестве доказательства.
Неужели они думают, что выиграют войну? Некоторые этого не делают, но многие все еще делают, либо искренне, либо потому, что “мы не можем позволить себе думать иначе". Другие считают, что они могут выйти из тупика и добиться мира или почетного компромисса. Среди тех, кто верит в победу Германии, можно услышать высокомерие, столь типичное для немцев, когда они уверены в себе. Одно время, например, я ожидал, что меня переведут, и прощался с ними. Один из них сказал: “Вы отправляетесь в Северную Африку, там вас возьмут в плен и отвезут на Festung Europa. Я увижу тебя в Германии". Сержант, размышляя, стоит ли сотрудничать в отправке солдат на церковную службу, решил: "Что ж, Гитлер, наш фюрер, выиграет войну, так какое это имеет значение". На любые встречные претензии раздается громкий смех и хором - " Пропаганда".
Существуют две основные трудности в преодолении нынешнего менталитета заключенных. Одна из них заключается в том, что они думают, что все, что они могут прочитать в таких журналах, как "Ридерз Дайджест" или "ЛАЙФ", вдохновлено правительством и отражает государственную политику. Они не могут понять, как американские мужчины или женщины могут писать о том, что они чувствуют и что им нравится. Все объяснения относительно свободы прессы здесь, в Америке, не укладываются у них в голове. Вторая трудность заключается в том, что они, похоже, не в состоянии поставить себя на место других. Им не хватает морального воображения. Следовательно, они будут говорить что-то, не задумываясь о том, как это будет звучать для другого человека. Их идеи, их потребности, их планы, их способ ведения дел кажутся им настолько превосходящими наши, что они не могут понять, как кто-то мог думать иначе.
Меня часто спрашивают, как они относятся к религии — были ли они обращены в старое тевтонское язычество, которое нацисты пытались возродить? По-видимому, нет, я думаю, что мой опыт является каким-либо доказательством. Я нахожу очень немногих, кто называет себя атеистами. Большинство из них регистрируются либо как catholisch, либо как evangelisch - католики или протестанты. Некоторые называют себя Gottgläubig, что означает, что они верующие в Бога, но не посещают церковные службы. Как протестанты, так и католики посещают службы и мессы, предусмотренные для них. Они не могли петь гимны и песнопения без музыки, и к тому же громко, если только они не знали эти гимны ранее. Многие из них просят любимые гимны, слов которых нет в наших книгах; но они помнят слова, и мы печатаем их в календарях в порядке богослужения. Они читают по памяти молитву "Фатер унзер"(Отче наш) и аналогичным образом поют Глорию (Славься). Их почтение заметно.
Постеры с девушками — любимое украшение нацистских заключенных в Кэмп-Бландинге, штат Флорида. В истинно германской моде они не довольствуются одним или двумя картинками, их должно быть изобилие. Хеди Ламарр и Энн Шериданс.
Не все нацисты
Однако более тщательное изучение их религиозной мысли показывает, что в Германии религия была превращена в слугу государства. В беседе с протестантским пастором, рукоположенным в немецкий сан, выяснилось, что: "Существуют немецкая, американская, английская и другие национальные версии христианства. Следовательно, моим товарищам было бы неинтересно слушать американскую версию.На утверждение о том, что христианство, хотя и ограничено нашими индивидуальными или национальными предрассудками, по сути является религией всемирного братства, он ответил: “Мы этого не подчеркиваем". Своему единомышленнику, унтер-офицеру, я процитировал отрывок: "Бог... сотворил из одной крови все народы человеческие, чтобы они жили по всему лицу земли... ". Он ответил, "Но мы в это не верим". Таким образом, кажется, что существует "немецкая версия христианства" и что идеи Альфреда Розенберга в его книге "Миф двадцатого века" пустили корни: "Право - это исключительно то, что служит немецкой чести. ...Расовая идея должна полностью доминировать во всех видах интернационализма. Религия, Политика, Право, Искусство, образование, социология - все должно служить этой идее".
Неужели все эти люди нацисты? Нет, если мы хотим поверить им на слово. Они не кричат о своем несогласии с крыш домов. Они говорят об этом наедине. Нет никакого способа определить наши проценты, но можно сказать, что существует значительное антинацистское меньшинство. Это меньшинство можно найти среди выходцев из Германии, а также из Австрии, Судетской области, Балкан и особенно среди тех, кто жил в малонаселенных районах рейха. Конечно, встречаются и фанатичные нацисты, и они происходят из всех слоев общества. Я часто слышал, как говорят, что пожилые, более опытные мужчины — профессиональные солдаты — гораздо менее лояльны к Новому порядку, чем молодые люди, выросшие при нем. И все же я нашел много унтер-офицеров, некоторые с 15-летним стажем, которые слепо преданы своему фюреру. Как выразился один из них, "В этом году война в России закончится. Когда Luftwaffe вернутся с восточного фронта, Англия продержится всего восемь дней. Я рассчитываю быть дома в Германии на следующую Пасху". Этот человек имел доступ к достоверным фактам военной ситуации через нашу свободную прессу. Неудивительно, что немцы, которые все еще питаются пропагандой, должны страдать от тех же заблуждений.
Повседневная жизнь военнопленных и обращение с ними регулируются правилами, установленными в Женеве в 1906 году. Несмотря на случаи жестокости, мы считаем, что немцы выполняют свои обязательства по своим конвенциям и что с пленными американскими солдатами обращаются хорошо. В наших лагерях мы неукоснительно соблюдаем международные правила.
Посетители моего собственного лагеря впечатлены аккуратностью и завершенностью зданий и сооружений. Здесь разбиты газоны и цветочные сады, посажено много сотен деревьев, за которыми ухаживают. Заключенные ведут насыщенную и полезную жизнь. Некоторые работают на территории и в зданиях, выполняя различные задания; другие выходят под охраной на соседние фермы или городские проекты. В жилых комплексах, помимо обычных дел или работы, приема пищи и сна, многие мужчины проводят большую часть своего свободного времени за учебой. Есть 12 классов на английском языке, в одном из которых обучается более 90 человек. Есть занятия по арифметике, бухгалтерскому учету, алгебре, геометрии плоскости и твердого тела; а некоторые мужчины занимаются самостоятельным чтением по экономике, физике, истории, искусству и биологии. Как сказал в заключение один пленный: - " Мы надеемся создать здесь небольшой университет".
“Но мы не должны забывать”
Место музыки среди мужчин заслуживает особого упоминания. Это их страсть. Они поют, когда собираются на перекличку, когда маршируют на работу и с нее, когда посещают представление в театре. Каждому соединению, в свою очередь, было разрешено дать концерт.
Они используют некоторые музыкальные инструменты, принадлежащие нашему собственному оркестру; другие инструменты покупаются за счет их собственных средств на питание. Эти концерты хорошо посещаемы и так же хорошо организованы. Однажды вечером, во время антракта, диктор сказал, что можно заказывать песни. Кто-то попросил "Голубой Дунай". За короткий промежуток времени был собран двойной квартет, и, хотя копий слов было недостаточно даже для распространения, они исполнили песню во всех ее разнообразных тональностях и темпах, не пропустив ни одной ноты. Они проектируют и строят свои собственные декорации, а их "варьете" перемежаются оригинальными музыкальными композициями композиторов из их числа. Недавно была поставлена целая оперетта, написанная одним из мужчин и подкрепленная декорациями или их собственной композицией и артистизмом.
Из вышесказанного не следует делать вывод, что в лагерях для военнопленных нет никаких проблем, что все заняты раздачей любовных чашек и что американский персонал и немецкие заключенные общаются на равных. Старшие офицеры соединения - люди взвешенных суждений, так что свобода сочетается с дисциплиной, привилегии - с ответственностью, а нарушение правил - с быстрым и эффективным обращением. Также не следует предполагать, что эти люди, несмотря на многие похвальные черты и многие очевидные умения, добьются чрезмерного милосердия и легкого прощения за те беды, которые они принесли миру. Нас не обмануть.
Мы видели в этих молодых немцах отпечаток того чудовищного героя, описанного Ницше: "Человек, завоевавший свою свободу... безжалостно попирает презренный вид комфорта, которому в своих мечтах поклоняются чайные лавочники, христиане, коровы, женщины, англичане и другие демократы. Свободный человек - это воин".
До тех пор, пока немцы не осознают ужасность преступлений, к которым их привел этот идеал, культивируемый нацистами, они будут продолжать представлять угрозу для мира. Мы можем простить их, как мы простили бы отклонения душевнобольных. Но мы не должны отказываться. Мы можем надеяться вылечить их, но сначала мы должны подчинить их себе.
Солдаты США дают залп в на погребении 2 нацистских заключенных, погибших в результате несчастного случая. Этот ритуал и все другие международные правила в отношении военнопленных строго соблюдаются в США.
Life_1944-01-10
* * *
Продолжение следует...