Дочери герцога де Монпансье.

Еще об одном семействе хочется поведать отдельно. Причины этого желания разнообразны. И показать продукт своего времени, своей эпохи, и немного продемонстрировать, что женщины, выбирающие свою судьбу сами, встречались и в насквозь патриархальном XVI веке. 

Речь пойдет о Людовике де Бурбоне, герцоге до Монпансье. (не путать с Людовиком де Бурбоном принцем Конде и другими Людовиками де Бурбонами). 

Людовик де Бурбон, герцог до Монпансье

Кстати, да, Бурбонов тоже много. Также как и Монморанси. А потомков Робера де Клермона (от которого они как раз пошли) еще больше. 

У этого замечательного господина было пять дочерей и только один возлюбленный сын. А еще было убеждение, что дочери - это вообще нечто мешающее и ненужное. Поэтому каждая из них была еще в детстве определена в монастырь. Девочкам не давалось ни единого шанса на какую-то другую жизнь. Все они должны были расти, как монахини. Конечно, все это было еще и продиктовано нежеланием герцога разбазаривать наследство своего сына  на приданое дочерям. Действительно, если можно отправить в монастырь, а чего бы и нет? 

Две дочери Жанна и Луиза покорно приняли свою судьбу. В последствии обе стали настоятельницами и тихо прожили свой век, не покидая стен своих монастырей. 

Первой затею отца провалила старшая дочь, Франсуаза. 

Франсуаза де Бурбон-Монпансье

Попав в монастырь в возрасте 12 лет, она никак не прониклась его суровым распорядком и правилами. А кроме того, воспылала явной нелюбовью к католицизму. В 16 лет она написала длинное письмо жене принца Конде, Элеоноре де Руа (наперснице и подруге Жанны д’Альбре, королевы Наварры) и попросила помощи. Франсуаза покинула монастырь с приехавшим за ней вооруженным отрядом, командовал которым молодой герцог Буйонский и Седанский Анри-Робер де Ла Марк. Она оказалась при дворе своей дальней родственницы наваррской королевы, пропитанном идеями кальвинизма, но вероисповедание в тот момент не сменила. Через четыре года ее, бесприданницу, от которой отрекся отец, взял в жены тот самый герцог Буйонский, вызволивший ее из монастыря. Анри-Робер на тот момент был католиком и занимал при французском дворе достаточно неплохое положение. Он испросил у короля прощение для девушки, тот в свою очередь склонил герцога да Монпансье к примирению с Франсуазой. Волей-неволей герцогу пришлось простить дочь и даже выделить небольшое приданое. Брак Анри-Робер и Франсуаза заключили в Париже. Но позже, больше сочувствующие протестантам, после резни в Васси, устроенной де Гизом, сменили вероисповедание. Анри-Робер потерял из-за этого губернаторство Нормандии и герцогство Буйонское, но Седан стал прибежищем протестантов. В  Варфоломеевскую ночь пара чудом успела выбраться из Парижа. Позже Анри-Робер обещал помощь и поддержку молодому принцу Конде, но не успел ничего предпринять, так как умер в 1574 году. По общему мнению протестантов - был отравлен шпионами Екатерины Медичи. Франсуаза осталась с двумя малолетними детьми регентшей при старшем сыне, которому достались титулы и владения отца. Она не стала активным участником религиозных войн, все силы бросив на укрепление Седана, но никогда не отказывала единоверцам в помощи и убежище. А вот сын ее, повзрослев, кинулся в этот омут с головой, за это ею и поплатился. 

Вторым разочарованием герцога де Монпансье стала его дочь Анна, руки которой добился герцог Неверский (родной брат сестер Клевских Анриетты, Екатерины и Марии), успев посвататься до того, как девушку окончательно постригли в монахини. Взял он ее в жены, не требуя приданого и вообще безо всяких условий. Жаль, но я нигде не нашла никаких более подробных сведений о них. О самом Франсуа де Невере осталось немного сведений. Он был протестантом и в период религиозных войн поддерживал своих единоверцев. В 1562 году он выступил в Первой религиозной войне на стороне Людовика Конде и погиб в битве при Дрё. Анна осталась верной своему вероисповеданию. Так как детей у них не было, титул ее мужа перешел к его сестре Анриетте, а она его передала, в свою очередь, своему мужу, Людовико Гонзага. 

Шарлотта, третья ослушавшаяся отца дочь, пошла сначала по стопам старшей сестры. Ее отправили в монастырь, где настоятельницей была ее тетка, чтобы со временем Шарлотта заняла ее место. Но девушка не желала этого абсолютно. В итоге из монастыря она сбегала трижды, пока ее насильно не постригли в монахини в тринадцать лет. Единственное, жаль я не нашла никакого упоминания о том, как, куда она сбегала и как ее оттуда возвращали. А очень жаль. Только представьте: XVI век, религиозные войны, да и вообще мало хорошего ждет маленькую одиннадцати-двенадцатилетнюю девочку одну-одинешеньку за стенами монастыря. Девочка явно была не робкого десятка, как минимум. Та еще хулиганка на самом деле. 

Шарлотта де Бурбон-Монпансье

Однако это ее не остановило. Чтобы окончательно покинуть монастырь, ей не понадобился ни отряд, ни помощь. Девушка покинула его стены в 1571 году под предлогом паломничества и бежала с протестантский Пфальц, где попросила защиты и покровительства у курфюрста Фридриха III (отец Иоганна-Казимира). Более того, Шарлотта не собиралась отказываться от положенного ей наследства и приданого. И с помощью своего покровителя она затеяла судебную тяжбу со своим родителем с целью обеспечения себе приданого. Честно говоря, не нашла никаких сведений, получила она что-то или нет. Но нервов папочке попортила изрядно. 

Иоганн-Казимир вообще был к ней привязан как к сестре и очень заботился о ее положении и состоянии. В Зиммерне он ее познакомил с Вильгельмом Оранским, штатгальтером Голландии и Зеландии. Тот был уже на тот момент женат дважды. Первая жена умерла, со второй он расторг брак по причине измены супруги (история эта мутная и длинная). 

Вильгельм Оранский

Переписка Вильгельма и Шарлотты длилась год, с редкими встречами в Зиммерне, где она продолжала пользоваться покровительством теперь уже Иоганна-Казимира. А через год Вильгельм Оранский предложил ей руку и сердце. Свадьба состоялась 12 июня 1575 года в Бриле. Это бракосочетание вызвало непонимание у многих сторонников Вильгельма, так как он, имевший огромные долги, взял в жёны бывшую аббатису, лишённую отцом после бегства из монастыря права на наследство. Но именно эти факты указывают на то, чувства Вильгельма к Шарлотте были искренни и не имели отношения к политике или финансам. В лице Шарлотты де Монпансье Вильгельм нашел и любящую жену (у них было шестеро дочерей) и соратника.  Она всячески поддерживала своего мужа в ведении освободительной борьбы против испанцев. После покушения на Вильгельма Оранского 18 марта 1582 года, когда её муж был серьёзно ранен, Шарлотта потратила много сил, чтобы поставить своего супруга на ноги. Когда Вильгельм уже выздоравливал, она заболела тяжёлой формой воспаления лёгких, в результате чего скончалась. 

Показательно что у напрочь верного католика, Людовика де Монпансье, три из пяти дочерей были замужем за ярыми сторонниками кальвинизма. И он, и его сын Франсуа, тот самый, из-за которого Людовик старался всех девочек сбагрить в монастырь, ни раз встречались на поле боя со своими зятьями (это касается двух старших сестер). Причем, судя по тому, что о них написано, все три брака были удачными в плане отношений супругов, что в XVI веке, согласитесь, редкость. 

Франсуа де Монпансье был женат на Рене Анжуйской, маркизе де Мезьер. По неподтвержденным слухам он какое-то время соперничал за ее руку с Генрихом де Гизом, из-за чего впоследствии испытывал к герцогу неприязнь и даже, будучи убежденным католиком отказался вступать в Католическую лигу. 

Фильм «Принцесса де Монпансье» 2010 года режиссёра Бертран Тавернье представляет вольное изложение отношений Рене и Франсуа. Он снят по новелле мадам де Лафайет, «Принцесса де Монпансье», написанной 1664 году. В новелле Франсуа зовут Филиппом, а Рене - Марией. Сестры Франсуа и их судьба в фильме никак не упоминаются.