Ум. («Вельможный некий готтентот...»).

Ум. («Вельможный некий готтентот..»).

Вельможный некий готтентот…

— Что? Угадали? Нет, не тот!

У готтентотов есть свои вельможи тоже.

Не хуже наших. — Ну, так вот:

Жил, значит, этот готтентот

В довольстве, в роскоши, без горя, без хлопот.

И вдруг пришлось узнать такую весть вельможе,

Что сразу у него пошел мороз по коже

И выступил на лбу холодный пот.

Оповещен он был секретно

О том, что с некоторых пор

Былой покорности в народе не заметно:

Властям приходится кой-где встречать отпор;

Что молодые готтентоты

Часы, свободные от тягостной работы,

Решили посвящать — неслыханно, чему? —

Уму!

Хотят «очистить ум от вековой коросты», —

И уж такие есть ученые прохвосты,

Что сами могут счет вести

До десяти.

«До десяти?!» Вокруг вельможи взвыла свита:

«Чем это кончится?» — «Не станут чтить властей».

Вельможа от худых вестей

Лишился сна и аппетита.

Два дня не выходил, на третий — поутру —

Явил свой лик двору

И молвил: «Верные мои чины и слуги!

Да будет ведомо всем жителям моей

Богоспасаемой округи,

Что не иссяк еще щедрот моих елей.

Так: хоть известно мне, что объявилась ныне

Болезнь губительней чумы,

Что многие в слепой, обманчивой гордыне

Решили изощрять науками умы, —

Я по любви своей к подвластному мне люду

На первый раз карать преступников не буду;

Однакож забывать не должно им о том,

Что от меня потом

Все эти умственные гады

За их предерзости не могут ждать пощады,

Зане в лице моем для черни всей дана

Великим духом власть одна,

И всяк, кто промышлять умом своим намерен,

Начальственных забот нимало не ценя,

Тот, стало быть, в уме начальства не уверен

И оскорбляет тем… меня!

А для такого злодеянья

Нет и не будет покаянья!

Сие обмысливши, в моих

Неисчерпаемых заботах

О низкородных готтентотах,

Для огражденья их

От столь жестоких бедствий

И тяжких мук,

То-бишь, от горестных последствий

Душегубительных наук,

Повелеваем всем рабочим готтентотам

Не изнурять ума головоломным счетом,

Но, применительно к простому их бытью,

Счет ограничивать — пятью!

Что ж более пяти и меньше пятой части,

О том судить не им, а небом данной власти!

А ежли кто пойдет наперекор,

С тем, не вступая в долгий спор…

Из-за одной овцы, - чтоб не губить все стадо, -

Вы сами знаете, как поступить вам надо!»

/Д. Бедный, 1916/