Фильм "Асса"

События относятся примерно к 1985 году, а сам фильм был снят в 1987. Как я понимаю (и некоторые тоже подтверждают это), что посмотрев в свое время «Фавориты Луны» (О. Иоселиани), преуспевающий советский режиссер Сергей Соловьев задумался о том, как сделать что-то подобное. Полагаю, что становится антисоветским в его планы тогда еще не входило, но он безусловно стал таковым в последствии. Поэтому «Ассу» антисоветским фильмом еще нельзя считать, но вот к примеру «Дом под звездным небом» - безусловно. Истинный антисоветчик растет постепенно, шаг за шагом. И если в «Ассе» было брюзжание или «иной взгляд на советскую действительность» (помните этот замечательный термин?), то вот в третей части квазитрилогии, там все по полной программе и на пределе возможного. 

А что в «Ассе»? Да так, ничего особенного: продажные менты, жулики, создающие подпольные корпорации, советские девушки, ведущие себя не по советски и конечно «Мы ждем перемен!». Извращенная в представлении автора советская реальность показана так: купировано и достаточно осторожно.

«Асса» где-то на середине между советским фильмом и антисоветским, а показанный в нем «распад общества» выглядит как набор болячек, еще не переросших в раковую опухоль. Можно конечно вспомнить и 1991 год, когда все эти Соловьевы, Говорухины и даже мой любимый режиссер – Марк Захаров с трибун плевались, харкались и сжигали в прямом эфире партбилеты. Но речь не об этом. «Асса» стала по своему поворотным фильмом, с которого советская и полностью выращенная той системой творческая интеллигенция стремительно начала дистанцироваться от советского государства, а после пошла на нее «духовной войной». 

Почему это меня так беспокоит, я ведь и не коммунист и не атеист? А потому что все у них заканчивается банальным и высказанным однажды другим ярым антисоветчиком - Ал. Зиновьевым: «целились в СССР, а попали в Россию». Так что тут я на стороне той цивилизации, хотя православный, донской казак (по происхождению) и сторонник Российской империи (таковы мои взгляды).

Итак о чем фильм «Асса»? Он о нашей рок-музыке. Центральная его тема это отечественный рок и фон на котором развивается андеграунд. Фон конечно негативный: группа кэгэбэшников следит и ведет местного олигарха, Андрея Валентиновича Крымова (С. Говорухин), а также разрабатывает всю его группу, медленно и не спеша. Крымов занимается любым бизнесом, хотя начинал банальным «цеховиком» (тоже интересный термин той эпохи). Вокруг грязь, быдловатость, дефициты (хотя место событий – Ялта), и множество несоветского бизнеса, начиная с баров и заканчивая ипподромами. Все куплено, включая обычную милицию (не куплено только КГБ).

На свою голову, осторожный и умный Крымов связался с девушкой Аликой (Т. Друбич), а та в свою очередь запала на Бананана (С. Бугаев), местного лидера андеграунда и рокмузыканта. В общем кабаки и бабы доведут до цугундера – все так. Бананан не испугался своего (могущественного!) соперника и не стал прятаться, а оказал тому достойное сопротивление. Почему Крымов стал «могущественным» (а именно таким он показан в фильме)? За то что Крымов делал ему полагалась «вышка», но он всякий раз ускользал от советского правосудия, прям как угорь из лап. По советским законам Крымов должен был быть расстрелян, но он спокойно себя чувствует, «работает», ворочает подпольными миллионами и вроде бы ничего особо не боится. Почему? Потому что общество распадается и переживает кризис, который в фильме проявлен четко. Перенеси эти события на десять лет раньше – Крымов сидел бы ниже травы, як Корейко в «Золотом теленке». Никто бы не знал, что он миллионер и никакие кэгэбэшники его бы не разрабатывали. 

Бананану в отличие от Крымова бояться вроде нечего, кроме хулиганов и гопоты темной ночью. Потому он чувствует себя уверенно и дает жесткий отпор. Сражается за душу и сердце Алики и в итоге побеждает. 

Фильм сделан «языком Годара» - то есть цепью непрерывно пересекающихся новелл, которые связаны одним невидимым внешне коротким сюжетом. Этот прием очень хорошо засветился в упомянутых выше «Фаворитах Луны» и был в 80-е годы прошлого века весьма популярен в некоммерческом кино и артхаусе. 

Т. е. стержень фильма это наш отечественный рок и все собственно там о нем. Сюжет любовно-криминального треугольника – атрибутика, а язык Годара – воспроизводство темы (сам метод). Тут все просто и никаких изысков. 

Любовный треугольник драматическим образом распадается в финале. Крымов убивает Бананана, а вот Алика в ответ убивает самого Крымова. 

Спойлер: 

«В картине приняли участие популярные рок-музыканты (в том числе Виктор Цой), в саундтрек вошли песни Бориса Гребенщикова и группы «Аквариум», группы «Браво» с солисткой Жанной Агузаровой и группы «Кино». Таким образом, фильм «Асса» стал одним из основных киносвидетельств русского рока, достигшего пика своего развития во второй половине 1980-х годов…В эпилоге фильма негр Витя, друг Бананана, приводит в ресторанную группу нового исполнителя. Это Виктор Цой, который в фильме играет самого себя. Не дожидаясь конца нудного инструктажа директора ресторана о правилах поведения артиста эстрады, Цой выходит на сцену ресторана и поёт свою песню «Мы ждём перемен». Во время исполнения кадры сменяются — перед Цоем появляется огромная аудитория зрителей с огоньками в поднятых руках.»

В этом плане «Асса» стал своего рода прорывным фильмом, с которого советский рок получил собственно свое признание. 

В принципе «Асса» мне как фильм нравится и идея реализована в нем очень даже неплохо. 

Я бы ему поставил чисто с художественной точки зрения «8» баллов. 

Остальные фильмы квазитрилогии думаю оставить без оценок, но рецензии напишу.