Психологическое мастерство Ф.М. Достоевского в изображении этапов душевной борьбы героя.

«Тварь я дрожащая или право имею» - вот он девиз теории Раскольникова которая его и сгубила. Родион Раскольников нищий студент, которому надоела жизнь и её тяготы, он хочет выйти из замкнутого круга из тесноты своей коморки. Как многие люди в разные периоды своей жизни думают, чего они стоят так, и Раскольников приходит к этому и формирует свою теорию, в которой он разбивает людей на два противоборствующих неравных лагеря на «тварей дрожащих» и господ которые «право имеют». В чём же это самое право заключается? В том, что вторая категория людей создана для того чтобы править и изменять судьбу мира, двигать историю «Наполеонизм», а для этого нужно идти по головам в самом прямом смысле этого выражения, что если человек способен на убийство, что он может отбросить раде своих интересов «всякую вшу» то он будет успешен, он будет иметь право и поднимется над другими по праву сильного. Весь ужас своей теории Раскольников осознаёт в своём последнем сне, на каторге он видит к чему приведёт такое деление, он видит то к чему приведёт его теория, то что брат пойдёт на брата, и отец на сына в попытке доказать своё превосходство.

Но ещё на этапе формирования своей теории у него было множество сомнений. Лично я считаю, что на убийство Родиона толкнула всё-таки нужда, а теория лишь попытка оправдать себя перед самим собой, найти другую причину своего поступка кроме денег, хотя может всё было как раз и наоборот.
Так или иначе Раскольников крайне долго готовился к своему преступлению, и долгое время считал всё это шуткой, так нелепой выдумкой, но вскоре он всё больше узнаёт об неприятностях простых людей, об проблемах семьи Мармеладовых, о своей никчёмной жизни и о всём прочем. Он видит прекрасные дворцы и храмы Петербурга, которые всегда восхищали, восхищают и будут восхищать людей, особенно приезжих, но Родион видит, что рядом с этим великолепием умирают от голода и холода люди, то сколько людей погрязли в непробудном пьянстве и т.д. Это убеждает его в его теории, он не хочет быть как все эти люди, как серая, нет чёрная масса его времени и он решается на убийство окончательно и бесповоротно если бы не Сонечка. Это луч света для Родиона и бич его теории, даже антипод в то время как Раскольников считает, что для достижения блага нужно перешагнуть через других людей, то Соня наоборот считает, что необходимо для блага родных и близких перешагнуть через себя, но не в коем случаи не через других. Но как не странно именно из-за Сони Раскольников снова решает осуществить свою идею, доказать свою пагубную теорию практикой.

Убийство и думы Раскольникова после него начинают второй этап эволюции, нет деградации героя. Он хладнокровно расправляется со старухой процентщицей, и почти так же быстро и хладнокровно убивает оказавшуюся в ненужном месте и в ненужное время Лизавету. После этого наступает эйфория от того что всё прошло гладко, что он сумел, что он перешёл черту, но вскоре им овладевает страх и муки, но далеко не совести, а перспектива расплаты, что теперь его господина может поймать и заточить какая-то вша. Он совершил преступление, а за ним всегда следует наказание! Главный герой болеет он боится кары, скрывается и отдаляется от тех, кто хочет ему помочь и от родных и близких, он в бреду, его одолевают страхи и сомнения, но только не сомнения в правдивости его теории. Камнем, который внёс первый раскол, пустил круги по водной чистой, холодной глади теории была мысль о том, что к какой категории следует отнести Соню, мать, сестру, но Родион предпочёл просто не думать об этом обойти как казалось главную яму на пути его теории. По сути, чтобы доказать то что он имеет право, что все остальное для него нечто он мог убить кого-то более важного для себя, например, как раз свою мать, по проклятой теории - это как не что другое доказало бы его причастность к высшей группе людей, к Наполеонам мира и общества. Следующим «камнем» можно назвать его очередной разговор с Соней тот момент, когда она читает ему Евангелии, миф о воскрешении Лазаря, который крайне похож на ситуацию, сложившуюся с главным героем.

Тот момент, когда Раскольников идёт сдаваться с поличным он не раскаивается и всё ещё верит в свою теорию, он как загнанная в угол собака до последнего момента не выпустит кость из зубов. Лишь только на каторге он сбит со своего престола, его теории была для него палкой, на которую он опирался, но она была ему так же нужна как нужен мешок кирпичей за спиной поднимаясь на гору. Но он уже не мог остановится он цеплялся за уже порванные нити. Крахом теории было то что на каторге, он не с кем не мог сойтись, он был чужой и здесь, в то время как к навешавшей его Соне все всегда были крайне добры и ласковы. Любовь в итоге взяла своё, Родион раскаялся, он осознал весть тот ужас, который пережил и сотворил, он осознал сколько страданий он причинил людям близким ему. Он валится к Соне в ноги и плачет он, не молит прощения всё сказано слезами, для них эти слёзы и они сами теперь свет, свет, который укажет путь в новую, лучшую, обновлённую жизнь.

Достоевский был великим писателем его диалоги персонажей, столкновение мнений, столкновение людей как двух противоборствующих разумных стихий очень важно. А также он активно использует метод названный в западной Европе «полёт сознания». Родион летает в своих мыслях его мнения крайне субъективны и мечутся, и перескакивают на противоположные. В Раскольникове происходит борьба разума и чувства, его живого, но холодного и жёсткого ума и его чувственного, доброго человеческого сердца. Это не постоянство можно видеть в сцене когда он видит, на улице заплаканную девушку и человека который активно за ней следит, он решает сказать об этом стражу порядка и говорит, но в итоге кричит тому вслед чтобы то бросил это какое ему дело да других.
«Преступление и наказание» крайне психологический роман как по смыслу так и по написанию, его герои как и люди в жизни то эволюционируют то резко деградирую, но постоянно меняются как и всё в мире. Достоевский смог описать куда человека приведёт слепой разум, и жажда власти если мы забудем про мораль, культуру и простое человеческое отношение к другим людям.