Стереотипы, опыт и пропаганда

В постели с антропологиней обсуждали Инь и Янь. Ну, тут Макс дураком себя не чувствовал, ему еще давно Эльвира про это все уши прожужжала, любила все такое восточное… Но, как и во всем прочем, то, что у Эльвиры было очень просто, как дважды два, у антропологини было сложно и запутанно. Антропологиня тоже начала про то, что инь и янь это противположности, но у нее это было не про секс, и не про мужчину и женщину, а о противоположностях, соединение которых формирует структуру познания и делает мир цельным.

-- Мы учимся на различиях, -- говорила антропологиня, -- воспринимаем действительность, основываясь на своих внутренних критериях. И как, ребенок учится отличать горячее от холодного на информации, полученной от органов чувств, так и социальные критерии человек получает из опыта. Но часто, к сожалению, не личного, а из устаревшего опыта своей группы, то есть стереотипов…

-- Стереотипы не на пустом месте возникают, -- заметил Макс.

-- Возможно, -- согласилась антропологиня, -- Но мир меняется, а стереотипы хранятся дольше, к сожалению, это тоже часть культуры… Но в современном мире, где ресурсов уже достаточно для выживания вида, различия являются не разделяющим, но объединяющим фактором…

Макс почему-то вспомнил, что когда он был маленький, то когда мама уходила куда-то искать пьяного отца, Максик оставался голодным, не было еды… И не мог никому пожаловаться, потому, что понимал, что придут социальные службы и заберут его от мамы. Поэтому улыбался соседям -- он и маленький отлично притворялся! -- и говорил, что все хорошо, мама вышла на минутку… Почему это вообще ему в голову пришло? ...Ах, да, что-то про ресурсы… Наивная антропологиня полагает, что все хорошо и ресурсы есть у всех. Но битый ребенок Максик знает, что бывает по разному… Маленький Максик очень завидовал одному мальчику из младшей школы, у которого были веселые родители, собака, кошка, рыбки и модный велосипед. Ну, он молча завидовал, даже старался, как бабушка в церкви научила, радоваться за товарища, в гости часто ходил. А потом один, из старших классов, забавы ради, раздразнил Максика, вытащил эту зависть к изнутри и спровоцировал Максика на драку с тем благополучным мальчиком, у которого больше ресурсов… Ну, вот, как сейчас в мире делается... А Макса больше в тот дом не приглашали. Выгнали.

-- Максик? -- антропологиня вопросительно на него смотрела, что-то он долго молчал, она уже куда-то далеко ушла в своей философии, не слушал ее и-за этих своих мыслей…

Макс рискнул сказать, что ему кажется, что в настоящее время люди получают информацию не от своей старой группы -- никакие, такие стереотипы тут не при чем. И даже не от органов чувств получают информацию люди. А из телевизора. И из социальных сетей. И большинство людей делают то, что им так говорят, не думая… Вот, сказали им там, что она, антропологиня, ведьма и с мужем дралась потому, что он черный -- и люди верят. И в телевизоре и в социальных сетях говорят то, за что платят. И важно не то, что есть на самом деле, а то, за что платят! ...А антропологиня, как какой-то конь, с такими черными штуками на глазах -- ничего не видит, в вот эти свои сказки для богатеньких детишек верит… И вместо того, чтобы дать сдачи по взрослому, их же оружием, поет какие-то песни про ненасилие и всеобщее братство...

Макс осекся, заткнулся. Чувство долга в его голове сказало злым голосом командира:

-- Ну, что это такое, Максик! Кажется, вас предупреждали, что такой момент может быть: вы слишком становитесь собой, Максик. И все потому, что слишком субъективно относитесь к этой женщине. Так нельзя! Так невозможно работать! ...Возьмите себя в руки, Максик!

Макс сделал дыхательные упражнения, которым учили. Вспомнил, когда появилось выражение “свобода, равенство и братство” -- обсудили с антропологиней. Потом еще о том, еще о сем, о новостях в университете, потом к инь и янь вернулись...

https://author.today/work/158494 "Миссия выполнима" . Там много еще всяких рассуждений, которые хотелось бы обсудить.