Комикс-код, антигерои и «Проблема вагонетки».

Сила — это дар или проклятье? Без неё ничего не достичь, не улучшить, но и она же порой становится причиной немыслимых зверств и трагедий.

Мораль многих историй заключается в том, что желания иногда приводят героя совсем к противоположному результату, чем он планировал изначально. Недаром говорят: дорого в ад вымощена благими намерениями. Получается, путь в рай лежит через грехи?

Вы ещё помните тот момент, когда герои никого не убивали? Особенно это касается комиксов, которые выходили в США на заре шестидесятых. Что Супермен, что Бэтмен: данные ключевые фигуры поп-культуры никогда не переходили непозволительную черту. Какие бы злодеяния ни совершали антагонисты, герои отказывались платить им той же монетой. Лишь ловили и сажали под замок, после чего те неминуемо сбегали и все начиналось по новой.

Помимо моральной составляющей и формирования правильной позиции у подрастающей аудитории, создатели комиксов преследовали и вполне прозаичную цель: согласно правилам публикации и Комикс-коду, введённому в США в 1954 году, главный герой иллюстрированного произведения ни в коем случае не мог убивать. Если злодею и предстояло погибнуть, то это должно было случиться в результате его собственных ошибок и действий.

Однако с течением времени ситуация начала кардинально меняться. Красивые сказки про вечно добреньких героев наскучили искушённой аудитории. На это сыграло много факторов. Ужасы Второй мировой войны и Карибского кризиса начали понемногу забываться. Люди уже не искали отдушины, не стремились затеряться в воображаемых мирах и не придавались эскапизму, в связи с чем на сцену вышли новые протагонисты: маскулинные военные, полицейские, жаждущие отомстить, и герои спагетти-вестернов.

Так наступила эпоха антигероев или байроновских персонажей, которые не чурались замарать руки. Они по-прежнему оставались на стороне добра, разве что боролись со злом их же методами. Личный кодекс чести начал доминировать над общепринятым, а ещё над законом и моральными нормами. Такие герои казались более приземлёнными, более честными, правда патроны в их магазине никогда не заканчивались, а враги теряли сознание от одного удара в челюсть.

Существование данных протагонистов поставило перед зрителями невольный вопрос, а точнее - проблему, которую ещё 1967 году сформулировала в своей работе о вагонетке английский философ Филиппа Фут: «Разве не стоит пожертвовать одной жизнью, дабы спасти пять или целое множество»? Не лучше, чтобы Бэтмен раз и навсегда покончил с Джокером, поставив точку в его бесконечной череде преступлений? С одной стороны, да, а с другой — нет…

«Смерть одного человека — это трагедия, смерть миллионов – всего лишь статистика». Думаю, многие из вас слышали раньше данную фразу. Эта видоизмененная Сталиным цитата из романа Ремарка «Чёрный обелиск», и она как нельзя лучше подводит нас к следующему вопросу: подлинный герой — это тот, которой ценит каждую жизнь без разбора, или же тот, кто обращает внимание на статистику и действует, опираясь на субъективное понятие высшего блага?

Если честно, я и сам не могу дать однозначного ответа. Все относительно, зависит от обстоятельств. Так получилось, что и героям моей книги «Распад. Новое солнце» тоже предстоит столкнуться с данным вопросом. Как же они в итоге поступят - узнаёте, когда прочтете. Дам лишь небольшой инсайд, затравку для мотивации: возможность не выбирать между одним злом и другим им не предоставили вовсе.