Бестиарий

Все сводки Шварцвальда в алфавитном порядке. Вышло 50 чудовищ из первой книги и 3 с начала второй. Дальше - больше! Плюс в планах подробные описания, уже есть Вольпертингер и Татцельвурм. 

БЕСТИАРИЙ

А

-

Б

Баку – японский мифический пожиратель кошмаров, современные представления приближают его внешность к тапиру, но традиционно он выглядел как химера с хоботом и бивнями слона, глазами носорога, хвостом быка и лапами тигра. Существовало поверье, если баку съест дурной сон, то тем самым принесет удачу.

Бакэнэко – в японском фольклоре кошка, которая становится демоном, прожив свыше тринадцати лет или растолстев до четырех килограмм, а также обладая длинным змеевидным хвостом. Бакэнэко насылает призрачный огонь, говорит по-человечески или обращается человеком, а также управляет мертвецами.

Бааван Ши – в шотландской мифологии демон или фейри, который летает вороном или предстает в облике златовласой красавицы в длинном зеленом платье, под которым спрятаны оленьи копыта. Она соблазняет мужчин и пьет их кровь, как вампир, но вместо клыков у нее острые когти.

Банши – в ирландской мифологии дух-покровитель семьи, который жуткими воплями извещает о предстоящей смерти.

Болотные огоньки – в европейском фольклоре души утопленников, погибших насильно, которые манят на болота и топи. Их появление также сулит смерть и дурные вести.

В

Вампир – фольклорный полумертвец, который питается человеческой кровью и здоровьем через укус или на расстоянии. Традиционно вампир боится солнечного света, распятий, серебра и святой воды, не отражается в зеркалах и нуждается в приглашении, чтобы войти. Существует около сотни разновидностей вампиров в разных культурах.

Вараколач – румынский вампир, самый сильный из сородичей, он властен вызывать солнечное и лунное затмения, впадая в сон. Он может обращаться в животных и путешествовать астральной проекцией, в которой предстает драконом или монстром. Обычно выглядит, как человек, но кожа у него иссохшая и бледная.

Вендиго – дух-людоед в мифологии индейских племен, воплощение зимней стужи и голода. У вендиго есть разные версии происхождения, это и героическое жертвоприношение ради защиты племени, и перерождение шамана-каннибала, и поедание человечины в голодную зиму, и заражение от укуса другого вендиго. Ледяное чудовище боится огня и посеребренного оружия.

Вервольф – в европейском фольклоре волк-оборотень, по разным поверьям человек мог обращаться в волка по собственной воле, бесконтрольно по ночам или в полнолуние, а также насильно по воле колдуна или высших сил. Избавление от проклятья также разнилось, например, у датчан это поедание плода из живота беременной женщины.

Виверн – в европейском фольклоре разновидность дракона, отличается от собрата одной парой лап, змеиным хвостом, меньшими размерами и меньшей склонностью к злопыханию огнем.

Вольпертингер – в немецком фольклоре химера с рогами, клыками, крыльями и хвостом от различных животных на теле мелкого млекопитающего, чаще всего зайца. || Подробное описание | Вольпертингеры как символ Баварии | Плюшевые вольпи

Г

Гаки – ненасытные демоны в буддизме, перерождения людей, которые при жизни объедались или выбрасывали съедобную еду, а теперь не могут утолить голод.

Гутгин – в германо-скандинавской мифологии домовой, оказывающий мелкие услуги хозяевам, в том числе помощь с уборкой и стиркой.

Д

Джименкен – в японском фольклоре собака с человеческим лицом, они появляются в городах по ночам, копаются в мусоре или бегают за машинами, по одной из версий это реинкарнации людей, погибших в автокатастрофе, по другой – собаки, в которых вселились злые духи, по третьей – гибриды, сбежавшие из секретных лабораторий.

Дер Гроссман – немецкий лесной дух, тонкий многорукий великан без лица, обитает в Шварцвальде и похищает детей, которые гуляют в лесу или не спят допоздна.

Доппельгангер – слово немецкого происхождения, которое подразумевает двойника как темное альтер-эго, злого близнеца и предвестника смерти, который не отражается в зеркале и не отбрасывает тени, а также двойника как незнакомца, досконально похожего на человека.

Драк – в британской мифологии водяной фейри, который превращается в деревянное блюдце, медленно плывущее по воде, чем привлекает хозяйственных женщин, и стоит такой схватиться за блюдце, как драк утаскивает ее на дно, чтоб та заботилась о его детях.

Дуэнде – испанский и мексиканский аналог кобольдов, шумный карликовый народец, который подселяется в дома, но в отличие от кобольда, дуэнде переезжает вместе с хозяевами, также они не носят красных колпаков, и руки у них отличаются: одна покрыта шерстью, а другая – из металла.

Е

Единорог – собирательный образ из разных мифологий и религии, объединенный современной культурой в символ чистоты и волшебства. Наиболее известная интерпретация гласит, что единорог существо непокорное, и только юная дева может его приручить. Его рог избавляет от отравы, исцеляет и даже возвращает из мертвых.

Ехидна – в древнегреческой мифологии исполинская полуженщина-полузмея, похищала путников и поедала их.

Ж

-

З

Заклятый дерн – в ирландском фольклоре пучок травы, зачарованный феями, тот, кто наступал на нее, тут же терялся даже в знакомых местах. Чтобы развеять чары, достаточно было переодеть одну из вещей наизнанку.

Зелигены – в легендах Альпийских гор лесные или горные духи, прекрасные блондинки в белых одеждах, которые днем помогали путникам и фермерам, а ночью, при свете луны, похищали юношей и целовали их до смерти. Зелиген можно отпугнуть громким шумом.

И

-

К

Келпи – в шотландской мифологии водяной дух-оборотень, живет в реках и озерах, может превращаться в человека или коня, соблазняет оседлать себя, а после топит всадника и поедает его. Чтобы одолеть келпи, нужно приманить его овсом и накинуть уздечку.

Кицунэ – в японском фольклоре лиса, что по достижению сотни лет может притвориться человеком, чаще всего юной красавицей, не всегда со злым умыслом.

Кобольд – в германо-скандинавской мифологии домовой или хранитель рудников, охраняет дом или не подпускает людей к подземным богатствам. Добродушен, но может учинить беспорядок в ответ на дурное отношение, шумный, невидимый, проявляется в форме животного, предмета или карлика.

Кумо – японский паук-оборотень, который питается человеческим мясом, для чего заманивает мужчин в свою паутину в облике красавицы.

Л

Ламия – в древнегреческой мифологии женщина, обращенная в змею и лишенная возможности закрывать глаза. Чтобы заснуть, ламия вынимала глаза и складывала их в чашу. Она поедала детей и могла возвращать свою красоту, чтоб соблазнить мужчину и съесть его.

Лепрекон – в ирландской мифологии карлик, исполняющий желания, хитрый и зловредный. Жадный до сокровищ, он хранит их в горшочке, который носит с собой или зарывает в землю. При себе он держит два кошелька, в одном лежат серебряные монеты для торгов, которые возвращаются в кошелек после оплаты, а во втором – золотые монеты для подкупа людей, которые превращаются в листья или труху.

Лиеккио – в финском фольклоре души детей, похищенных ведьмой. Они витают бродячими огоньками и могут вернуться к жизни, если кто-то согласится их заменить.

Лорелея – в немецкой культуре никса, связанная с одноименной скалой на берегу Рейна, где она расчесывала золотые волосы и невольно своей красотой и пением манила корабли разбиваться о скалы.

М

Морой – в румынской мифологии призрак, который поднимается из могилы, чтобы черпать энергию у живых. Иногда человек становится мороем еще при жизни, если заключает союз с темными силами и добровольно становится вампиром.

Н

Нацхерер – разновидность вампира в германском средневековом фольклоре, но в отличие от собратьев они не покидают могил и не пьют кровь, а поедают похоронный саван, затем собственное тело, и чем дальше, тем сильнее болеют родственники. Поверье о нацхерерах распространилось во время чумы, их считали причиной заражений. Нацхерером рисковал стать любой, умерший не своей смертью, потому покойникам вкладывали в рот камень, кирпич или монету, закрывали глаза, а то и вовсе хоронили лицом вниз. Иногда в могилу засыпали гальку или сушеные овощи, чтобы нацхерер пересчитывал их вместо того, чтобы грызть саван. Погубить нацхерера можно, отрубив ему голову, пригвоздив ее к земле или сварив в уксусе.

Нелапси – чешский вампир, нагой ходячий труп, который охотится на людей и крупных животных, он убивает, впиваясь зубами-иголками, ломая кости в объятьях или одним только взглядом.

Никсы – в германском фольклоре водные духи, которые живут на дне водоемов. Красавицы никсы порой выходят в люди, узнать их можно по мокрому подолу. У водных дев двойственная природа: они могут предупреждать о штормах, а могут топить рыбаков. Мужчины никсы чаще отрицательные персонажи, бывают уродливы или предстают в виде животного, похищают женщин и топят детей.

Нуси – в японском фольклоре оборотень с паучьими и змеиными корнями, хозяин прудов и омутов, может утащить человека, если его тень касается воды, а своей прочной паутиной способен сдвинуть даже дом, но если ее обрезать, нуси заболеет или даже умрет. Нуси может обернуться юношей или девушкой, пауком или змеей, иногда притворяется мостиком на пруду.

О

Огр – в кельтской мифологии безобразный и глупый людоед-великан, который варит добычу в котле, а из костей делает трофеи и украшения.

П

Пикси – в британской мифологии рыжеволосые остроухие фейри в зеленых одеждах, которые устраивают разные шалости, например, сбивают путников с дороги, крадут жеребят и гоняют их по полям. Иногда они помогают в домашней работе, но быстро теряют к ней интерес. Их можно изгнать, вывернув одежду наизнанку или показав железный крест.

Подменыш – средневековое европейское поверье о том, что нечистая сила может подменить некрещеного младенца на деревянную колоду, дряхлого эльфийского старика или ребенка феи, эльфийки, русалки и прочих. Подменыша могли вычислить, сажая его в раскаленную печь, и тот должен бы с визгом вылететь в трубу, или через жестокую порку, когда бы родная мать не выдержала стонов и обменяла подменыша обратно. Подменыши обычно умирали в детстве или росли больными. Вплоть до двадцатого века детей с отклонениями принимали за подменышей.

Р

-

С

Спригган – в британском фольклоре разновидность троллей, низкие безобразные старухи, хранители сокровищ, которые живут в руинах, на кладбищах и возле древних захоронений. Они боятся солнечного света и прячутся днем, а ночью устраивают пляски, воруют детей или скот, насылают ураганы и могут вырастать в размерах, чтобы отпугнуть путника.

Стригой – в румынской и молдавской мифологии вампиры и ведьмы, в которых превращаются заложные покойники, грешники или седьмой однополый ребенок в семье. Они обращаются в животных, становиться невидимыми и питаются кровью. Вычислить их можно, если в полдень провести через кладбище лошадь, которую седлает семилетний мальчик в белых одеждах. Лошадь не сможет переступить через могилу стригоя.

Т

Татцельвурм – обитатель Альпийских гор, разновидность дракона, черный змей с кошачьей или похожей головой и двумя лапами. Некоторые зоологи были убеждены в его существовании вплоть до двадцатого века. || Подробное описание | Татцельвурм в повседневной жизни Германии

Тролль – персонаж скандинавского фольклора, отличается большим ростом и грузной фигурой, владеет магией, враждебен к человеку. Тролли бывают двух видов: горные и лесные. Горные тролли живут в пещерах и боятся света, под лучами солнца они превращаются в камень. Для лесных троллей свет не смертелен, но неприятен.

У

Ундина – в германо-скандинавской мифологии утопленница или нимфа, аналог славянской русалки, обитает в озерах и водопадах, пением и красотой увлекает мужчин на дно. В браке с человеком теряет бессмертие, но обретает душу, неверного мужа обрекает на смерть.

Упырь – славянский вампир, все его зубы заострены, лицо красное от выпитой крови, по ночам он встает из могилы и до третьих петухов нападает на людей и скот.

Ф

Феи (фейри) – волшебные существа из европейского фольклора, ведущие скрытый образ жизни. Понятие «фейри» также служит общим названием для ряда схожих мифологических персонажей, таких как пикси, кобольды, лепреконы и другие. Но в массовой культуре представление о феях сложилось, как о прекрасных девах с крыльями насекомых, такой облик они получили в эпоху романтизма, до того больше походили на сморщенных карликов или эфемерных фигур, а также летали без крыльев. Феи бывают разных размеров, живут поодиночке и в сообществах, по характеру обычно добродушны, но обидчивы. Вместе феи ведут праздный образ жизни, пируют, танцуют и музицируют, отзвуки их празднеств можно услышать на кургане фей. Правят феями королевы, реже семейные пары. В мире фей время течет иначе. В мире людей им угрожает железо, рябина, церковные колокола, вывернутая на изнанку одежда и хлеб, как символ покорения природы. Феи склонны похищать взрослых людей и подменять младенцев. С одной стороны считается, что похищенные в мире фей живут счастливо, с другой – чахнут от тоски по родным и близким. Есть версия, что похищениями феи платят дань дьяволу.

Х

Хуапигуй – китайский дух мстительной женщины с разрисованной кожей и острыми зубами, ночью она пожирает людей, а днем облачается в кожу своих жертв, чаще всего юных красавиц.

Хульдра – персонаж скандинавского фольклора, белокурая красавица с коровьим хвостом, который она скрывает. Встретить ее можно в горах или в лесной чаще, где она пасет свои стада. Мужчины влюбляются в хульдру с первого взгляда, иногда она является им под видом жены или подруги. Тот, кто станет ей верным и добрым мужем, получит богатства и удачу. Но для того, кто обидит ее, хульдра обращается уродливой старухой и насылает проклятье. Единственный способ для хульдры избавиться от хвоста – венчание.

Ц

Цверг – в древнескандинавской мифологии подземные карлики, искусны в кузнечном и ювелирном деле, прообразы гномов.

Ч

Человек-мотылек – персонаж американской городской легенды шестидесятых годов двадцатого века, темно-серое существо с крыльями и красными глазами, свидетельства о встрече с которым участились накануне крушения моста, и его стали считать предвестником трагедий.

Ш

Шелки – в шотландской мифологии морской народ, люди-тюлени. Они живут под водой в тюленьих шкурах, но раз в девять ночей могут выйти на сушу и сбросить шкуру, обращаясь в прекрасных юношей и девушек. От брака с человеком у шелки родятся дети с перепонками на ногах и даром исцеления.

Шрат – в немецком фольклоре лесной дух, поросший листвой. Также шраты бывают луговые и ручьевые.

Щ

-

Э

Эшенфрау – в германо-скандинавской мифологии жена ясеня, злобная гамадриада, которая насылает болезни за сломанные ветви или оскверненные корни. Ее жизнь тесно связана с деревом.

Ю

Юха – в башкирской и татарской мифологии злой демон, который оборачивается красавицей и выходит замуж за первого встречного, но ставит ему ряд условий, в том числе не гладить по спине и не смотреть, как она причесывается, иначе муж увидит, что Юха снимает голову, или почувствует на спине чешую. За сорок дней замужества Юха истощает супруга, а после съедает его. Убить ее можно только в отсутствие воды.

Я

-