"Астральный дневник" и "София". Синопсис

Студент исторического факультета Евгений (Женич) занимается исследованиями в области истории математики. Он много читает, собирая в книгах пазлы математической головоломки, разбросанные в разных эпохах. Никто не знает об одной способности Евгения, которая проявилась у него еще в детстве: после прочтения некоторых книг он видит сны, странным образом связанные с книжным астралом, в котором продолжают жить души давно умерших людей и выдающихся мыслителей прошлого.  

Перечитывая одну из книг, Евгений погружается в знаменитое пророческое сновидение Ренэ Декарта, которое подтолкнуло молодого Декарта заняться наукой. Евгений знакомится с юным Ренэ и попадает вместе с ним на тайное собрание общества Розы и Креста (незримое братство ученых и философов). В том же сновидении Декарт получает от незнакомца загадочный предмет – «дыню» (франц. «Le Melon»), который оказывается магическим свитком Люцифера, открывающим путь в Инферно. Не зная о подлинном предназначении артефакта, Декарт оставляет свиток на розенкрейцерском собрании.

После пробуждения Евгений продолжает свои исследования в университетской библиотеке. Как и Ренэ Декарт в XVII веке, он приходит к выводу, что в античном доказательстве теоремы несоизмеримости стороны и диагонали квадрата содержится ошибка. В античной арифметике существовала аксиома неделимости единицы, древнегреческие математики не пользовались дробями, поэтому доказательство теоремы Гиппаса нельзя признать корректным. Чтобы объяснить суть этой ошибки, он даже отправляется в Академию Наук, но, оказывается, основания математики никого не интересуют, его принимают чуть ли не за сумасшедшего.

Возвращаясь на съемную квартиру, Евгений засыпает и видит сон, в котором ему является Люцифер. Падший ангел проводит экскурсию по своей огромной библиотеке и предлагает необычную сделку: Евгений должен всего лишь прекратить капаться в истории науки, взамен Люцифер обещает открыть ему сокровищницу тайных знаний. В образе прекрасной девушки Лючии Люцифер демонстрирует свое могущество. На крыше готического собора Евгений и Лючия ведут философскую беседу о том, что люди недостойны даже тех знаний, которыми располагают.

Днем Евгений живет обычной студенческой жизнью, общается с друзьями, ходит в университет, сдает экзамены, влюбляется. Однако по ночам его преследуют кошмары. Во снах он вынужден решать одну головоломку за другой. 

Тем временем в штаб-квартире незримого братства магистр ордена Розы и Креста (Исаак Ньютон) поручает своему секретарю (Мишель Нострадамус) разыскать Ренэ Декарта для выполнения секретного задания. Декарт снова встречается с Евгением в астрале, чтобы совершить прогулку по ночной Праге, после чего они попадают в небесную крепость розенкрейцеров, где Евгений проходит обряд инициации. 

Так Евгений получает доступ к Librum M. – сборнику толкований библейских пророчеств, который был составлен последними тамплиерами в XIV веке. Книга книг (LibrumM.) – это очередная астральная головоломка. Разгадывая ее, Евгений входит в скрытое измерение, из которого нет выхода. Там с помощью ранее добытых магических артефактов он убивает алхимического дракона. В пасти дракона Евгений находит камень, «подобный яспису и сардису», о котором повествуется в Апокалипсисе Иоанна Богослова.

Вернувшись из скрытого измерения в небесную крепость, Евгений становится свидетелем перерождения одного из рыцарей Розы и Креста. За маской незримого брата скрывалось демоническое создание Каббалаим – лорд Хаоса, мечтавший заполучить камень, спрятанный в LibrumM. Чтобы спасти камень, Декарт приказывает Евгению немедленно проснуться.

После этого сновидения Евгений долгое время не видит никаких снов. Проходит несколько лет. Он оказывается на улице, бродяжничает, устраивается на работу грузчиком. Но в свободное время продолжает читать и ходить в библиотеку. Постепенно он начинает осознавать, что Люцифер являлся во снах ко многим ученым. Падший ангел контролирует не только развитие науки, но и весь ход человеческой истории, начиная с эпохи Просвещения и образования масонских лож в Англии. Пытаясь разгадать значение четырех знаков, оставленных масонским иллюминатом Яковом Свердловым на месте убийства царской семьи в Ипатьевском доме, он находит объяснение в книге Исаака Ньютона «Замечания на книгу пророка Даниила и Апокалипсис Иоанна Богослова». Каждый знак – перевернутая буква «л», взятая из разных алфавитов, означающая смену четырех великих царств: Вавилон, Мидо-Персия, Греция и Рим (Рома – династия Романовых).

Реальных предпосылок для кровавых войн, о которых пишут в учебниках, никогда не было. За всеми революциями и мировыми войнами скрыт заговор Люцифера против рода человеческого. Более того, символические описания Зверя Апокалипсиса совпадают с символами стран, в которых находятся центры масонского влияния: Англия (лев), Германия со столицей в Берлине (медведь), Франция (четырехглавый гепард – четыре республики, возникшие после Наполеона) и США (Статуя Свободы, она же Вавилонская блудница). Разумеется, никто не верит Евгению, даже его друзья. 

В один осенний день он встречает в библиотеке девушку, в которую влюблен, она беременна и давно замужем. Евгений оказывается на грани помешательства. После долгого перерыва он видит мистический сон, в котором летит над городом Иерусалимом и оказывается на Храмовой горе. Здесь он вновь встречается с Люцифером, который не скрывает своей причастности к мировому заговору тамплиеров и показывает Евгению пламенное Древо Сефирот, растущее в астрале на Храмовой горе.   

После этого сна Евгений становится свидетелем еще одного странного события, но уже в реальном мире. В парке возле памятника Георгию Жукову к нему подходит незнакомый человек и обращается к Евгению по имени. Незнакомец уверяет, что его разыскивает Ренэ Декарт и… незримое братство. За человеком приезжает бригада врачей. Евгений понимает, что это пациент, сбежавший из психиатрической лечебницы. Но как он мог узнать про Ренэ Декарта и незримое братство? Этот вопрос не дает Евгению покоя.

По совету врача (доктор Решетников), Евгений садится читать книгу Налимова «Спонтанность сознания». Книга провоцирует воспоминание из детства: сон, в котором Евгений проходил через белую стену и останавливался у двери, которая никогда не открывалась. Евгений снова видит во сне эту дверь, однако теперь дверь перед ним открылась! Он входит в астрал и перемещается в собор Сен-Жермен-де-Пре (Париж), прямо к могильной плите Ренэ Декарта. Здесь его ожидает дух Ренэ, они проходят по сети астрального Лабиринта в библиотеку Клементиума (Прага), где когда-то располагалась штаб-квартира ордена иезуитов. 

В библиотеке открывается огненный коридор, по которому Ренэ Декарт и Евгений проходят в Зал Дверей – место пересечения астральных миров. Евгений узнает, что он был приглашен на большое розенкрейцерское собрание. В Зале Дверей свободно общаются ученые из разных эпох, здесь ведут научные дискуссии, выступают с докладами, показывают театральные постановки. За группой ученых, с которыми общается Декарт и Евгений, следит фигура в черной мантии. Это магистр ордена Розы и Креста Исаак Ньютон. Он пригашает Евгения в свою ложу и предлагает задание, которое может выполнить только душа, имеющая связь с материальным телом. 

Евгений соглашается и совершает перемещение во времени в гигантском хроноскопе – механизме, искривляющем пространство-время. Они с Ньютоном перемещаются в прошлое, в дом профессора Ньютона в Тринити колледже, где устраивают пожар, чтобы сжечь алхимический дневник Ньютона. В этом дневнике Ньютон рассчитывает дату второго пришествия Христа, которой может воспользоваться Люцифер, чтобы поработить человечество и получить безграничную власть над земным миром.

Но это не все. В штаб-квартире ордена Ренэ Декарт и Евгений получают от магистра еще одно, куда более опасное задание: с помощью магического свитка («Le Melon») они должны спуститься на низший уровень астрала – в Инферно, чтобы разыскать там утраченную реликвию, серебро всепрощения (серебряник Иуды). Серебряник пытается заполучить Люцифер, чтобы этого не произошло, незримое братство должно его опередить. 

Свиток открывает портал, через него Декарт и Евгений спускаются в Ад, описанный в «Божественной комедии» Данте. Здесь они спасают одного грешника. Евгений узнает в нем сумасшедшего, с которым общался в парке. Безумца зовут Игнатий, он выступает в качестве проводника и помогает найти Иуду. Однако всех троих задерживает служба безопасности Верховного владыки Ада. Демон Тартарос (Ирлик-хан, он же Яма-радж), выслушав лазутчиков, решает их отпустить и сообщает, где находится серебро всепрощения. 

Серебряник Иуды спрятан в озере Коцит, из которого Люцифер сумел выбраться в эпоху Просвещения. Евгений распоряжается, чтобы Декарт поднял из Инферно сумасшедшего Игнатия, а Игнатию дает указание, чтобы он, проснувшись, нашел Евгения в парке. События должны происходить именно в такой последовательности. Евгений погружается в озеро Коцит, находит серебро всепрощения и просачивается через ядро Инферно, выныривая с обратной стороны астрала.

Он всплывает в Околоземном море, которое омывает парящий в небе остров – Град Небесный Афон. В монастыре небесного Афона изможденного Евгения исцеляют монахи. Евгений встречается с Павлом Флоренским и святым старцем Лаврентием Черниговским. Они объясняют, каким образом 2060 год в библейских толкованиях Ньютона связан с 1948 годом, когда было восстановлено государство Израиль. Евгений покидает Град Небесный Афон, просыпаясь в мире людей.

В заключительной части мы узнаем, что серебряник Иуды был нужен Люциферу, чтобы изменить план Творения, а камень, «подобный яспису и сардису», вовсе не камень, а плод познания (Даат). Поместив Даат в Древо Сефирот, Люцифер устраивает в астрале вселенскую катастрофу, чтобы занять место Творца. Сумеет ли незримое братство ему помешать и какую роль во всем этом сыграет магистр ордена Розы и Креста Исаак Ньютон?