Московское племя, как лживое и коварное, низко ценится на невольничьем рынке

Известен рассказ. Однажды Лжедмитрию Второму, тушинскому вору, сказали, чтобы он приструнил своих подчинённых, а то они чинят много обид мирному населению. Лжедмитрий ответил:

- Ничего, русский народ привык к обидам.

На это ему возразили:

- Да, но от своих природных государей, а не от воров. 

подхвачено на дневниках

При нарвском разгроме русской армии 1700 года шведам достался пленным Яков Федорович Долгоруков. Генерал-кригс-комиссар и тайный советник. Отбивался он до последнего. Взяли его в плен шведы при отходе русской гвардии по наведенным мостам в нарушение условий и увезли в Стокгольм. В числе прочих пленных русских генералов. Посадили в какой-то зверинец, потом перетащили в специальную тюрьму. Яков Федорович вёл себя при этом вызывающе. Не робел перед Европой Яков Федорович. 10 лет шведы терпели его выходки. 10 долгих лет Яков Федорович лично "изучал основы правовой системы королевства", осваивал шведскую модель. В 1711 году Долгорукова с сорока другими русскими пленными решили отконвоировать морем в другое место содержания.

Окинув пытливым взором судно, Яков Федорович решил его захватить в море. А чего бы не захватить?! Ну сколько можно тайному советники и генерал-кригс-комиссару ворочать тяжелое весло? Не раб он на галерах, в самом деле. Европу видел, не чернокожий.

В субботу гребцов расковали по случаю великого религиозного русского праздника. О котором шведам рассказал Яков Федорович. Не всех расковали. Но Якову Федоровичу руки освободили. Как только Долгоруков пропел слова гимна "Дерзайте убо, дерзайте, люди божие!", пленные ринулись на охрану и экипаж. Сам Яков Федорович кинулся резать экипаж первым. Придушил помощника капитана. Потом погнался с тесаком за шкипером. Потом рубился с начальником караула. Скинул его в море. Уклонился от пистолетного выстрела и "с колена рубил по ноге обер-боцмана, так что обер-боцман истек бы кровью, если бы его не утопили".

Взошел на мостик захваченного борта Я.Ф. Долгоруков уже опытным пиратом. Ухватил на волосы шкипера, приставил к его груди кортик и сказал значительно: "Если хочешь быть жив, то вези нас к Кроншлоту или к Ревелю, измены берегись, меня бойся, на бога надейся, но меня бойся больше".

Так и поплыли. Овладевали морским искусством с чистого листа. Стали лазить на мачту. Смотреть вдаль. Шкипера надо контролировать, тянуть шкоты, травить фалы, грести, высматривать. Моряки получились не так чтобы совершенные, но от бывших стольников, дьяков, окольничих и прочих думных дворян ждать лучшего трудно. Средний возраст освободившихся был 53 года. Вот так с седыми бородами, плешами и в отрепьях пошли они по невиданному ранее морю. Домой.

Сам Яков Федорович в отобранной шведской треуголке стоял на мостике гордо и непреклонно. Было ему тогда всего-то 70 лет.

Он, в свое время, чуть Людовика XIV до инсульта не довел. Министра Кольбера тряс за грудки. Работал некоторое время дипломатом.

Док, насчёт "рабского духа" русаких, который так клецмят евролиберасты. Всё ОЧЕНЬ интернсно. Если внимательно росмотреть  то в менталитете русского народа заложено подчинение... более компетентному человеку. Это абсолютно правильно и нормально, только оак и можно выжить в достаточно суровых условиях. Скажу больше, точно так же вели себя средневековые европейцы. Можно много говорить о "проверке на компетентность", но этотнадо отдельную статью писать, может и сподоблюсь, но сама жизнь нас заставляла поступать достаточно по "крайним вариантам": либо полное подчинение, тому кто лучше знает и уп5ет посткпать правильно в данной ситуации, либо полное пренебрежение и неподчинение непрошндшему "проверку на вшивость". Отсюда и такая дуальность: с одной мтороны послушность и дисциплина (дураки это видят как рабскую покорность), а с другой, "русский бунт, бессмысленныйии беспощадный" (опять же, только для дураков бессмысленный, и тем более, беспощадный). Наш человек достаточно ленив (и это правильно - человек должен дёргаться по минимому, если в обществе прославляются и востребованы трудоголики - общество глубоко больно и там есть изрядныц слой паразитов, живущих за счёт этрх трудоголиков, см современную Японию), поэтому он спокойно доверяет руководстао более компетентным людям. Но при этгм и спрашивает с них за некомпетентгость (вспомните п5ретурбауии с князьями, когда их за идтотизм выгоняли из аотсин горожане). Отношение народ-власть у нас весьма здравое - народ подчиняется и довеняет власти, но горе той власти, что неоправдала доверия.

А вот тут сапый цимес: вся это демократия, всё "народовластие" не более чем придумки очень циничных и подлых людей, которые хотят иметь всё, и не за чтотне отаечать. Вы посмотрите на это современное стадо, которое из нпродов создала "зпрпдная циаилизация" ' толпа категорически непонимает понятия ответмтвенности за собственные поступки (всё заменено заклинаниями о "швободе", но настоящую "свободу для..." подменили подделеой "свободы от..."), следовательно"пипл" не всомтоянии понять и потребовать ответственности от других, в частности руководмтва любых уровней, начиная от управдома (как там они называются в евроамериках), начальством на работе и заканчивая госчиновниками. Ещё одна фича, которую завязали на "швоблду" - есть тааая совершенно справедливая фраза: "пока не научишся подчиняться,ине сможешь командовать". То есть это "дерьмократическая толпа" в принципе не в состоянии научится делать какие-то осмысленные коллективные действия - нет внутренней дисциплины  невозможны формирования реальных лидеров. То есть вме эти рассуждения о рабской покорности и свободолюбии нынешних народов - тупое разводилово - эта "швабодолюбивая толпа" абсолютно управляема, и те, кто ей управляют, делают это очень легко: достаточно подёргать за "священные лозунги", и бараны сами себя и кастрируют, и остригут, и даже из самих себя люля-кебаб для хозяев сваяют. И всё это с песнями, танцами, заклинаниями о "швящегной швободе" и " прирождённой рабской сущности тех, кто к ней не стремиться". Тьфу, бля, отвратное зрелище.

Эти идиоты категорически не понимают, чтотнам не нужна свобода, нам нужна воля. И человеческая воля аннигилирует эту рабскую иллюзию на свободу, который их кормят. Поэтому они так и бесятся, поэтому и называют нормальнвх, вольных людей рабами, поскольку сами суть рабы лозунгов и иллюзий, а через них рабы любого дурака и мерзавца

Этот Литвин,он же Тышкевич-или поляк или белорусский шляхтич и, соответственно , веры ему в то,что он о русских написал ни на грош. Пристрастен . Эти байки,что  все советские-рабы  ещё с царских времён,слышу с 90-х годов,даже в Израиле.В прессе также.И читал об этом и в 80-х,мол так о нас на Западе говорят. И не думаю,что тут советская пропаганда врала. Я думаю,что не так и много она врала пресловатая советская пропаганда.Так,иногода акценты расставляла и смещала.Но с западной пропагандой и не сравнить.Те и врали,и акценты смещали и стрелки переводили и делали это одновременно.

Он не Михаил,он Михалон.

Это такая же агитка,как антисоветские писания про войну, только почтенного возраста.

Цена ей- невелика.

Почти таким же словами арабы характеризовали армян,добавив еще, что те жутко ленивы. 

Но во попробуй скажи современному армянину, что такое мнение о нем  средневековых арабов. 

Сейчас у ненавистников России и русских под "прирождённой рабскостью" принято понимать хроническую слабость гражданского общества, неспособность поставить власть под контроль общества, дать укорот подлинным "врагам народа", ворью и коррупционерам, правовым нигилистам и прирождённым предателям во власти, людям мерзейшим и вредоносным, как по моральным, так и профессиональным качествам, двурушникам, гражданам десяти государств, окончательно попутавшим свой и общественный (бюджетный) карман.

И вот тут возражать трудно. Да, во всём мире так. Но где-то властюки стыдливо прикрываются фиговыми листочками парламентаризма, выборности, общественного контроля, якобы независимой прессы, а у нас - цинично, нигилистично, обнажённо-демонстративно.

И как результат такой хронической политическо-общественной болезни - хроническая же "экономика нищеты большинства", осознанное ограничение верхами масс в их политической деятельности засчёт погружения в бедность, мол пусть выживают от зарплаты до зарплаты, радуются мелким подачкам и не имеют ни сил ни времени для общественных объединений и политической деятельности.

Единственный раз в нашей истории, когда ресурсы огромной богатейшей территории были направлены на служение интересам большинства населения, Советский Период, показал невероятный прогресс нашей страны, нашего народа, нашей, не побоюсь этого слова, цивилизации.

И вот как раз в Советский Период нас рабами не называли. Уважали и боялись, что для буржуазных псевдодемократий с их хищнической капиталистической природой, - одно и то же, первое проистекает из второго. А если кто и вякал, то нам на то было охренительно наплевать, в глубочайшей степени.

Объяснение простое - в Московии не было в то время крепости крестьян, а вот в Речи уже норот разогнали по колхозам.

"люди" с хорошими лицами" в качестве пруфов рабского менталитета будут приводить филологическое, дескать в английском "slave" это и раб и славянин. 

у этого литвина много хорошего )

" В Московии же нигде нет кабаков, и если у любого домовладельца найдут хоть каплю горячего напитка, жилище его разоряют, имущество конфискуют, домашних и даже соседей подвергают телесному наказанию, а самого хозяина пожизненно заключают в тюрьму; с соседями поступают так жестоко потому, что считают их знающими о мерзком преступлении и потому как бы зараженными его язвою."

Ну вот не судьба, плохие из нас рабы))))