Небесный эфир: немного о воссиянии

Прочитав первую часть "Ритуалиста", некоторые обратили на один из ключевых эпизодов и сделали на основании него далекоидущие выводы. Не буду ни подтверждать их, ни опровергать, просто обращу внимание на упущенный из виду момент.

Особых спойлеров не будет, но если не читали "Ренегата", то будьте осторожны, особенно с комментариями.

Итак, выражаясь научным языком, воссияние - это переход из материальной формы существования в энергетическую. Механизм до конца не ясен, но ясно, что возможность эта открыта лишь для истинных магов. Зачерпнув слишком много эфира в порыве некоего отчаянья, они могут перейти на новый уровень бытия. И более того - пробивают некий энергетический канал.

По сути, истинный маг получает возможность достучаться до небес, но пустят его туда или не сочнут достойным - большой вопрос. Если человек является истинным магом - это вовсе не значит, что он может стать святым. Вполне возможно, что его спустят с небес прямиком в запределье. Именно поэтому причисление воссиявших к лику святых происходит лишь через полвека, когда становится ясно, создано святое место или место силы.

Вторым путём воссияния являются медитации отшельников, и тут даже непонятно, требуется ли для этого колдовской талант или достаточно аскезы и душевной чистоты. Причём в этом случае не мешает даже дар ритуалиста. Впрочем, это сейчас значения не имеет.

Значение имеет тот факт, что ритуалисты при соблюдении некоторых условий так же могут перейти в энергетическую форму существования. Только ждут их не небеса, а запределье. И движение вверх в физическом аспекте не равно вознесению в метафизическом.

Именно так возникли князья запределья. Процитирую "Ренегата":

Первые века явили миру множество святых. Поначалу это были проповедники, принимавшие мученическую смерть от рук язычников, затем к ним добавились жертвы братоубийственного церковного раскола. И если догматики изначально канонизировали лишь истинных магов, полагая остальных адептами не тайных, но темных искусств, то ортодоксы поначалу не разделяли тех и других. И действительно — какое-то время места силы ничем не отличались от святых мест, и только многие десятилетия спустя стало ясно, что вечную жизнь на небесах обрели исключительно воссиявшие, а опаленные души ритуалистов рухнули прямиком в запре­делье.

Никто из них был не в силах противиться тлетворному влиянию потусторонней стихии, та извращала самые чистые помыслы, превращая праведников в кровожадных чудовищ. Именно поэтому первый вселенский собор в двести семнадцатом году и предал мнимых святых вечной анафеме, объявив их врагами рода человеческого и князьями запределья.

На основании того, что ритуалисты не могут воссиять в значении "стать святыми", а проваливаются в запределье, догматики полагают их пособниками зла. Ортодоксы так далеко в своих выводах не заходят, полагая, что ритуалистам просто недостаёт сил достичь небес.

Как-то так. Воссияние воссиянию рознь, и это не прерогатива истинных. Разнятся лишь результаты.