Пропасть поколений
Автор: Константин КостинНедавно подарил я своему дядьке свой сборник, в который вошли повести "Пленник" и "Месть на возмездной основе". Вот этот сборник:
"Пленник" - это антиутопия. Там полная автоматизация, социальный рейтинг, нейросети. Сам дядька возраста 60 с небольшим, живет в деревне... и он признался мне, что не понимает эту повесть. Мол, что за социальный рейтинг? А такое, чтобы роботы еду на дом доставляли - это вообще бред какой-то. Как рисуют нейросети - я ему не только рассказал, но и показал... дядька так с сомнением на меня посмотрел. Мол, где-то я его дурю. Не бывает такого, чтобы человек писал слова, а компьютер сам рисовал.
"Месть на возмездной основе" дядька наоборот - сильно хвалил. В этой повести события развиваются в альтернативном СССР 1950-х годов и дядька заявил, что словно в Союз вернулся.
Я б забыл этот момент, если б Каваев Игорь не взял на рецензию продолжение "Месть на возмездной основе" - повесть "Призрачная пуля", где события развиваются так же в альтернативном СССР. И у Игоря возник ряд вопросов. Зачем нужен Виллис, если у него только брезентовый навес вместо полноценного тента, если зимой от снега или летом от дождя в такой машине не укроешься? Хотя возраст Игоря нигде не указан, но, сдается мне, вряд ли больше 30. Нам, рожденным в СССР, понятно, что любая машина, если она хотя бы просто едет, в советские годы уже была на вес золота. Пришлось делать пояснения, что такое "бескозырка", упомянутая в контексте с бутылкой. Опять же, советскому человеку понятно, что это такая пробка.
И вот тут внезапно до меня допетрило. Что читатель воспринимает книгу исходя их той реальности, которая его окружает! Наши отцы никогда не поймут, как можно брать в кредит Яблофон, если точно такой же Андроид стоит в десять раз дешевле. И точно так же звонит. А наши дети никогда не поймут, насколько сладок хлеб, посыпанный сахаром. Вполне себе ничего был заменитель Сникерса в моем детстве!
И никто и никогда не напишет книгу, понятную для всех возрастов, хотя бы потому, что есть вечные, абстрактные проблемы - любовь, ревность, жажда богатства и власти, но есть и социальные явления, которые в памяти нынешних поколений навсегда истерлись, а другие, актуальные сегодня, непонятны поколениям предыдущим.