Про герасИмов с собачками

Сначала было СЛОВО,

А после слова - драка.

И что-то мне подсказывает, что слово было нифига не библейским, но, к счастью, у них. 

А у меня сначала была песня, найденная в тик токе, где я имею привычку смотреть цыганские свадьбы, уличные танцы, спортивные трюки и педерастов, которые нарядно одеваются и та-а-а-ак красиво ходят на каблуках, как мне ни за что не пройти, хоть убейся, а сами прекрасные, словно зори ясные, от них мои глазки получают оргазм и кончают слезами счастья, живите теперь с этой информацией. В общем, скакала с ролика на ролик, и случайно наткнулась на некий народный материал, чрезвычайно выделявшийся на общем фоне отточенных навыков, отваги, безумия и роскоши. 

В первую очередь в глаза бросились бабки. И нет, не портреты Франклина, а простые человеческие бабки, у которых я покупаю домашние яйца на рынке, а также толкаю жопой в пригородном автобусе, когда еду в лес, а они возвращаются в сёла. Аутентичность, поразительная детализация и обыденность бабок, сидящих в коридоре сельрады, сразила меня вернее красоты импортных педерастов, а затем они открыли рты и спели незнакомую песню. Я прослушала её восемь раз и теперь имею возможность петь самостоятельно, что порой и делаю. 

Песенка весёлая и юмористическая, моя подруга народознавець отнесла её к жнивальним пісням, которые наши дикие прабабушки пели во время сбора урожая, в ней смеются над нерадивой бабой, подвергавшейся семейному насилию. Давайте я расскажу вкратце, о чём речь. 

Женщина обращается к мужу по имени Герасым с упрёком по поводу его конопли, из-за которой похудела и пропадает. Я прогуглила слово «кудла», которым называет себя жена (я твоя кудла), и обнаружила, что это кудлатая собака. То есть: муж Герасым, я твоя кудлатая собака, похудела из-за твоей конопли, дай мені раду, или пропаду на веки. «Дай мені раду» в данном контексте я трактовала как «справься со мной». Ну он и справился — отпиздил её так, что «розірвалась сорочина спереду і ззаду». 

Кудла факту избиения не удивляется, просто уточняет, за какие поступки Герасым её лупит, чтобы быть в курсе. Дальше речь пошла о попытках раздобыть новую сорочку вместо порванной, в связи с чем нужно выкосить и обработать ту самую коноплю, напрясть ниток, наткать полотна, выбелить его и пошить сорочку «лучше чем у попадьи». Насилие в песне подаётся как нечто совершенно обыденное, а высмеивается -- жертва, нерадивая и плохая хозяйка, не наткавшая полотна заблаговременно. Даже собственная кума прогнала кудлу, когда та пришла одолжить ткани на недостающую деталь туалета, кума советует нарядиться в то, что напряла и наткала. Примечательно, что у самой кудлы к Герасыму претензий нет, ну, отпиздил, дело житейское, как и у женщин, пусть и стареньких, но моих современниц, поющих эту юмористическую и да, занятную песню.

Это как если бы в собачьей школе, в Зверополисе, в сочинении на тему Герасим и Муму ученики высмеивали утопленную собачку. Ещё один герасимский залёт по отношению к собакам, и для меня это имя станет зашкварным.

Знаете, женщины априори несчастные создания, все без исключения. Часто сверх меры ранимые. Быть женщиной — значит постоянно и во всём испытывать неуверенность, бесконечные страхи, дискомфорты, тревоги и сомнения. Беспокойство о близких, попытки как-то усидеть в шаткой лодке быта, а если повезёт и сил достаточно, ещё и грести. У большинства из них всё, что есть — это домашний замкнутый мирок, бабий угол, откуда они таращатся на большой мир в окошко кухни или ноутбука. Порой из этих окошек на них в ответ таращится что-то злое и гадкое, и хорошо, если только из одного, а не из обоих сразу. Обижать женщин очень плохо, а намеренно обижать — ещё хуже, потому что им и так плохо, самим по себе. Так что, если вдруг у вас случится возможность сказать кому-то пару слов обычной человеческой поддержки, или даже отвесить кривой комплимент — обязательно скажите, быть может они критически важны, даже если перед вами просто кудлатая собака. 

Собственно, вот этот ролик, если вы любите народные песни, то можете послушать :)

Осторожно, оно цеплючее.