+18. Два племени в Бразилии.

Приветствую всех заглянувших!

Побаловать своих читателей сисястыми туземками редакторы любили. Это просто я не выкладывал бравые репортажи с тропических островов куда тоже несли демократию. Ну, а сейчас 2 небольшие заметки о обследовании "ихнего заднего дворика". Первая так "из пальца высосана", фотографии робкого пилота. Зато пилот на Юнкерсе летает. Но интернет пестрит что это племя владело секретной борьбой. 

*   *   *

САМОЛЕТ, НИЗКО ПРОЛЕТАЮЩИЙ НАД ХИЖИНАМИ МЕСТНЫХ ЖИТЕЛЕЙ, ОТБРАСЫВАЕТ НА ЗЕМЛЮ ЗЛОВЕЩУЮ ТЕНЬ. ВОИНЫ ЧАВАНТЕ (В ЦЕНТРЕ) ПОКАЗАНЫ УВЕЛИЧЕННЫМ КРУПНЫМ ПЛАНОМ НА СЛЕДУЮЩЕЙ СТРАНИЦЕ

ИНДЕЙЦЫ СТРЕЛЯЮТ ПО САМОЛЕТУ

Племя свирепых бразильских дикарей воюет против дружественного летуна с древними луками и стрелами

В плодородной бразильской провинции живет небольшое независимое племя аборигенов-изоляционистов под названием чавантес. На протяжении веков эти дикие индейцы сопротивлялись вторжениям цивилизации. Сегодня их существование более примитивно, чем у североамериканских индейцев, когда Колумб высадился в этом полушарии. Но регион, где чаванты все еще выращивают дикую кукурузу и охотятся с луком и стрелами, чрезвычайно богат, и бразильское правительство хочет заселить его.

Чаванты выступают против любой колонизации бледнолицыми и яростно выступают против любого вторжения. Бразильская армия могла бы легко уничтожить их, но до сих пор правительство предпочитало использовать мирные методы. Фотографии на этих страницах были сделаны с самолета, пилотируемого капитаном бразильских ВВС Антонио Базилио (слева), который "предпринимал попытки завоевать дружбу племени, бросая подарки. Но чаванты, напуганные самолетом, когда он пролетал над одной из деревень, выпустили стрелы по кораблю, и им действительно удалось пробить ткань крыла. Затем они сожгли подарки.

Чаванты большие, атлетичные и темно-коричневые. Оба пола презирают одежду, даже набедренные повязки. Они красят свои тела и волосы красной краской под названием “урукум”. Их волосы носят длинными с челкой. Однажды группа католических священников проникла на территорию Чаванте в качестве миссионеров. Они вошли в деревню, размахивая крестами и скандируя на латыни. Чаванты принялись крушить черепа священников тяжелыми треугольными дубинками из твердой древесины. С тех пор любые попытки обратить этих индейцев в свою веру или расположить их к себе предпринимались с воздуха на относительно безопасном расстоянии.

Самолетом бразильских ВВС управляет капитан Антонио Базилио. Здесь он выгружает лишний груз из своего "Юнкерса", прежде чем отправиться в экспедицию по неизведанной территории индейцев Чаванте.

ДИКИЕ БРАЗИЛЬСКИЕ ИНДЕЙСКИЕ ВОИНЫ АТАКУЮТ САМОЛЕТ С ЛУКАМИ И СТРЕЛАМИ

Деревня Чаванте или «алдея», имеет внешнее кольцо крытых соломой хижин и внутренний круг крошечных, похожих на грибы платформ для хранения продуктов, покрытых широкими листьями.

Лучник Чаванте выпускает стрелу (верхний левый угол) в сторону низколетящего самолета. Чаванты вырезают грубые шестифутовые стрелы из твердых пород дерева и снабжают их острыми каменными наконечниками.

Life_1945-03-19

*   *   *

НА ПОЛЯНЕ В ДЖУНГЛЯХ СОЛОМЕННЫЕ ДОМА ДЕРЕВНИ КАМАЮРА ОКРУЖАЮТ ГОСТЕВОЙ ДОМ (В ЦЕНТРЕ) И ХИЖИНУ (СПРАВА), В КОТОРОЙ ОРЕЛ ХРАНИТСЯ В КАЧЕСТВЕ ТАЛИСМАНА

БРАЗИЛЬЦЫ КАМЕННОГО ВЕКА

Совершенно не тронутые цивилизацией белого человека, индейцы живут простой, но счастливой жизнью в Мату-Гросу

Недалеко от географического центра Южной Америки, где верховья реки Шингу сливаются, впадая на север в Амазонку, живут индейцы, образ жизни которых столь же примитивен, как и в каменном веке. Это племя, камаюра, процветает посреди густых джунглей бразильского Мату-Гросу (густой лес), 600 000 квадратных миль остающейся неизведанной территории в мире.

Немногие белые люди хотя бы мельком видели Камаюру. Немецкий исследователь Карл фон ден Штайнен впервые сообщил об их существовании в 1887 году. Но их дом в джунглях настолько труднодоступен, а соседние племена индейцев настолько враждебны к белым людям (даже самолеты, пролетающие над регионом, обстреливаются из луков и стрел, Life, 19 марта 1945), что камаюра остались изолированными и практически неизвестными остальному миру. Однако в июле 1947 года экспедиция Ронкадора-Шингу по созданию сети аэропортов через Мату-Гросу установила мирный контакт с Камаюрой. Экспедицию сопровождал доктор Гарри Райт, американский ортодонт и исследователь-любитель, который сделал первые снимки, показывающие жизнь этих лесных жителей.

Фотографии Райта, некоторые из которых воспроизведены здесь, показывают, что камаюра - жизнерадостный, относительно здоровый народ, чья пышная окружающая среда обеспечивает все их потребности. Они живут в деревнях из четырех-восьми домов с пальмовыми крышами (вверху), каждый из которых достаточно велик, чтобы вместить около 30 человек, живущих отдельными семейными группами. В теплом климате нет необходимости в одежде, и единственными украшениями, помимо украшений, являются стринги, которые носят зрелые женщины, и поясные шнурки, на которые мужчины вешают стрелы и утварь. Диета камаюра состоит в основном из пирога, приготовленного из корней растения маниок, которое они выращивают на плантациях, и рыбы, которую они убивают стрелами. В культуре камаюра примитивны даже по стандартам амазонских индейцев. У них нет ткацких станков, духовых ружей, рыбных ядов или ферментированных напитков. Хотя у них есть вожди, их социальная организация очень расплывчата. В основном камаюра довольствуется тем, что живет, ест и плавает в реках джунглей.

ЖЕНЫ КАМАЮРА относятся к жизни непринужденно. Женщина слева проводит расческой по своим длинным волосам, в то время как одна из женщин справа плетет шнур из древесных волокон.

КУПАНИЕ В ЧИСТОЙ ВОДЕ реки Кулуене - любимое времяпрепровождение в засушливые месяцы, когда племя камаюра живет в деревнях вблизи ее берегов. Каждое утро и вечер женщины с маленькими детьми идут к ручью искупаться и набрать воды. Мужчины купаются отдельно в другой части реки и в любое другое время суток.

НЕЗАМУЖНЯЯ ДЕВУШКА, одна из деревенских водоносов, имеет хорошо сложенное тело, но типично раскачивающуюся походку.

МОЛОДОЙ ВОИН, чемпион племени по борьбе, носит дурно пахнущее украшение для волос из красной глины и рыбьего жира.

ПЯТИЛЕТНЯЯ ДЕВОЧКА играет с попугаями, пойманными ее отцом. Домашние птички - единственные игрушки маленьких девочек.

МАЛЬЧИКИ УПРАЖНЯЮТСЯ в СТРЕЛЬБЕ из лука, пока их сестры играют или занимаются домашними делами. Подражая своему инструктору (второй справа), они учатся контролю, стреляя прямо вверх так, чтобы длинные стрелы падали как можно ближе к их ногам. Тренировочные стрелы имеют специальные полые наконечники, сделанные из кожуры тыквы, которые издают предупреждающий свист, пролетая по воздуху.

ДЛЯ приготовления хлеба корни маниока отжимают между волокнистыми матами, чтобы удалить ядовитый сок. Измельченный остаток затем запекают.

ТАНЦЕВАЛЬНУЮ МУЗЫКУ исполняют двое мужчин, дующие в длинные флейты. Танец выше, танга-танга, является одной из главных церемоний Камаюры и длится три дня.

СТРИЖКА "ДЖУНГЛИ" выполняется самостоятельно путем сбривания волос заостренными раковинами мидий. Большинство мужчин Камаюры подстригают свои волосы в стиле "сахарница”.

Оборудование для разведения огня включает в себя деревянный стержень и вырытый очаг. Вращение стержня между ладонями создает трение, которое воспламеняет трут.

Life_1948-09-20