Наука и Религия

Среди профанов бытует мнение о некоем "противостоянии" науки и религии: дескать, борятся наука и религия друг с другом в формате 24/7, ночами не спят. Мнение это, к счастью, совершенно ошибочно: на деле всё с точностью до наоборот: Каперник прямо был клириком. Клириками были и Ньютон и Барроу (учитель Ньютона, если что: именно ему принадлежит и идея производных и интегрирования, и даже пресловутая формула Ньютона-Лейбница). Верующими были и Лейбниц, и Паскаль и даже Нильс Бор. Гелелео Галелей занимался наукой на гранты Папы Римского, и под его личным покровительством. А старина Картезий был не только верующим, но и окончил иезуитский колледж. Как видим, никому из вышеперечисленных религия не мешала (и даже наоборот --- помогала)

Ну да дело не в этом, и я вовсе не для этого пишу эту именно скромную заметку: прафаны этого, конечно, не знают --- но вот молодёжи, и в особенности научной молодёжи, лучше бы знать: в христианстве учёные занятия вполне официально считаются формой подвижничества.  И хотя научный подвиг "в целом, в средней по больнице" считается менее почётным чем, скажем, подвиг иноческий, это, тем не менее, есть форма подвижничества.

Учёные занятия есть род подвижничества. 

И это, дорогие мои мальчики и девочки, размышляюшие "делать жизнь с кого", есть вполне себе официальная позиция как Православной, так и католической Церквей. То есть, избирая научную карьеру, вы, по сути, избираете монастырь --- только заборы у этого монастыря пониже и ограда пошире. И это честно: ученые занятия и есть, по сути, монастырь.

Да вот. А вы, скорее всего, и не знали...