Цивилизация vs. варварство и гендер

АТ не позволяет публиковать более двух открытых постов в сутки, поэтому пишу сегодня и на ту же тему; к счастью, тема вечная.  

И вот вопрос, который уже задавался читателями: а почему именно женщины в главных ролях? И в первой трилогии цикла "Божественный мир", и в продолжениях? Если это Римская/Византийская империя, пусть и альтернативно-историческая, то почему было не поставить за неё огромного, здорового, мускулистого мужика? Дать ему в руки меч - и пусть дерётся с варварами!

Да, можно было сделать так. Но для этого нужен другой автор.

Почему, как вы думаете, цивилизацию Эры Встретившихся Рук представляет у Ефремова Фай Родис? Разве не мог Иван Антонович выбрать мужика, и пусть бы тот сразился на мечах или на бластерах с тоталитарным варваром Чойо Чагасом?

Потому что Цивилизация подразумевает гендерное равноправие, гражданские свободы, конкурентную среду, развитие культуры и образования, высокие технологии, etc. А варвары не потому варвары, что они отсталые или одичалые (это следствие), а потому что в их картине мира нет связи между равноправием полов, свободами, культурой - и богатством, процветанием, стабильностью. Варвары меряют мир только грубой физической силой. У всех патентованных варваров, от Гейзериха до лидеров Талибана (по-прежнему запрёщённого в РФ), всегда патриархат, всегда угнетение женщин, но именно это мешает им двигаться вперёд, к могуществу, к цивилизации. В Совете Четырёх на Тормансе нет и не может быть женщин. А в коммунистической империи Ефремова женщина возглавляет важнейшую космическую миссию, представляет всю Землю. Она принимает бой на равных с владыками Торманса. И это бой, оружие в котором - не мечи или бластеры, а умы и характеры. За Фай Родис не грубая физическая сила, а историческая правда. Именно поэтому она в итоге побеждает, даже жертвуя собой.

А кто победит в "Божественном мире", до сих пор неизвестно. Но за кем правда истории, уже можно понять.