Честертеновские чтения #1 - Патриотизм

Приветствую друзей, товарищей по перу и тех, кто просто зашёл в гости в своём блоге!

Открывает еженедельную рубрику «Честертоновские чтения» выдержка из «Ортодоксии», посвящённая патриотизму. Что интересно, упоминает патриотизм Честертон в качестве примера к тому, в чём заблуждение пессимизма и оптимизма как образа мысли. Если хотите, пока оптимист спорит с пессимистом о том, наполовину полон стакан или наполовину пуст, патриот идёт и наполняет его до краёв. И то, что патриотизм — как раз об этом, воспринимается писателем как данность, как аксиома, которую можно использовать для доказательства.

Я резал, кромсал и пилил как мог, но букв всё равно будет много.

...мне всегда казалось и кажется теперь, что отношение к жизни лучше всего сопоставлять не с осуждением или одобрением, а с воинской верностью. Я принимаю мир не как оптимист, а как патриот. Мир — не пансион в Брайтоне, откуда мы можем уехать, если он нам не нравится. Он — наша фамильная крепость с флагом на башне, и чем хуже в нем дела, тем меньше у нас прав уйти. Суть не в том, что мир слишком плох для любви или слишком хорош для ненависти. Суть в ином: когда вы кого-то любите, счастье его, тем паче несчастье умножает вашу любовь. Когда вы любите Англию, и веселые и печальные мысли о ней усиливают ваш патриотизм. Если вы любите этот мир, дело обстоит точно так же.

Представьте себе, что перед вами что-нибудь из рук вон плохое, скажем Пимлико. Если вы задумаетесь над тем, как сделать его лучше, нить мыслей приведет вас к причудливым, неразумным ответам. Недостаточно возмутиться им — тогда вы просто зарежетесь или переедете в Челси. Недостаточно и восхититься — тогда оно останется как есть, а это ужасно. Выход один: полюбить Пимлико преданно и без всякой причины. Если хоть один человек его полюбит, оно расцветет золотыми шпилями и башнями слоновой кости — расцветет, как женщина, которую полюбили. Ведь мы украшаем не для того, чтобы скрыть какую-нибудь мерзость, а для того, чтобы хорошее стало еще лучше...

...Но бывает настоящее отсутствие патриотизма, и оно раздражает здоровых людей по той же самой причине, о которой я писал. Такой непатриот — неискренний искренний доброжелатель; он — из тех, кто говорит: «Мне очень жаль, но вы разорены», а ему ничуть не жаль. Его, не впадая в напыщенность, можно назвать предателем — ему разрешили знать горькую правду, чтобы он помог своим, дал дельный совет, а он вместо этого подстрекает новобранцев к дезертирству. Свободой критики, которую мир предоставил своим советникам, он пользуется, чтобы отвратить народ от верности. Пусть он верен фактам — это не все; важны его чувства, его цели....

Если вы любите какое-то место разумно, по определенной причине, вы скорее всего его испортите; если любите без причины — вы его улучшите. Если вам (что маловероятно) нравится в Пимлико что-то определенное, вы станете это укреплять в ущерб самому Пимлико. Но если вы просто любите Пимлико, вы можете превратить его в Новый Иерусалим. Не спорю, быть может, это лишнее, мне важно одно: изменить, исправить может только неразумный патриот. Те, чей патриотизм обоснован, страдают шовинистической спесью. Самые ярые шовинисты любят не Англию, а идею Англии. Если вы любите Англию за то, что она — империя, вы можете переоценить ее успехи в Индии; если любите ее как страну — не разлюбите никогда, ведь она останется страной и под властью индусов. Искажает историю лишь патриотизм, от истории зависящий. Если вы просто любите Англию, вам неважно, откуда она взялась. Если вы любите ее, ибо она — англосаксонская, вы легко исказите факты ради своей причуды. Вы дойдете до того, что норманны, в сущности, были саксами (дошел же до этого Карлейль); дойдете до нелепости, ибо не хотели, чтобы любовь ваша была нелепой...

По оптимизму и пессимизму как образу мысли Честертон неоднократно проходится в своих работах. Следом достаётся и дуализму, и много чему ещё.

Удивительно, насколько актуальными остаются эти слова, несмотря на то, что написаны они в контексте другой эпохи и другой культуры.

И что интересно, Честертон здесь вовсе не рассказывает о том, как быть «правильным патриотом» и как нужно «любить родину». Речь о патриотичном отношении к жизни вообще, о том, что окружающий нас мир не хороший и не плохой. Он просто наш, и только мы либо делаем его лучше, либо нет. Это очень жизнеутверждающая, ведущая к экзистенции мысль.

Взгляды Г.К. Честертона на патриотизм нашли отражение в «Наполеоне Ноттингхильском». Шутки ради Лондон на законодательном уровне превращается в весьма эпичную реконструкцию Средневековья. И находится человек, который настолько влюбляется в эту идею, что заражает своим патриотизмом соседей и совершает переворот в сознании людей. Игра перестаёт быть игрой, шутка превращается в действительность. Эпичный финал приводит к поражению «Наполеона Ноттингхильского». Но поражение его войска становится победой его идеи: патриотизм (граничащий с сепаратизмом) заражает весь Лондон.

В «нестрашной» какой то будничной антиутопии, против которой даже нет протеста происходит революция, причем в форме возвращения в веселое красочное Средневековье. Как возможна такая Революция? — через смех, шутку: шутка одного была воспринята серьезно другим, трудно здесь не подумать о нашей постмодернистской ситуации.

Спасибо всем, кто дочитал до конца =)

Буду рад, если вы поделитесь своими мыслями и впечатлениями в комментариях. Следующий выпуск через неделю, не пропустите!

P.S.: Постараюсь сделать следующую вырезку не такой объёмной, но ничего не обещаю.