"Один за всех и каждый за себя. Палитра крестоносного времени". Тема не закончена

Новость для читателей - окончательная вычитка и редакция романа закончены, со всем тщанием моего уж очень убогого зрения. Если что увидите, прошу сообщить в ЛС, для меня это крайне важно.

Мои читатели уже сигнализировали об опечатках, наслоениях, описках и других блохах текста. Сечас проведена шестая вычитка - каждый раз нахожу новые казусы. Стыдно, понимаешь.

Хуже дело обстоит с иллюстрациями. На сегодняшний день просмотрел 960. Из Инета, естественно. 90%  не соответствует реальям тевтонской эпохи того времени. Иногда это просто дикость несоответствия - вымес совершенно несовместимого. Я понимаю, иллюстраторы не историки, но ведь изо-посыл они получают от авторов текстов, которые иллюстрируют. Но создаётся  впечатление, что и те, и другие работают в совершенном нетандеме. Возможно и так, если они получают инфу из Википедии, до колик в животе утверждая существование какого-то Ливонского ордена (он только один и имеет другое, совершенно конкретное название, совсем отличное от употребляемого, а отношение к Тевтонскому ордену имеет совершенно косвенное), которого и в помине не было. И полосатые, флажконосные копья у конницы, вкупе с рогатыми шлемами, тау-крестами на щитах, да ещё и у конных рыцарей, уже вызывают откровенное отторжение. Пиком моего офигения стало изображение одновременной атаки рыцарей с атрибутикой Меченосцев и Тевтонского ордена. Когда? Почему? Зачем? Как такое могло случиться? Вверху  - кинематографический пример такого исторического незнания.

Чем старее и классичнее изображение, тем больше в нём реальности. В этом, личное мнение, тоже достаточное количество перекосов, хотя это - изобразительная классика. Начните с разнобоя крестов.

Владимир Палагин указал на необходимость послесловия к этому роману. Не для читателей, не для автора, а для конкретного романа, который нуждается в таком последнем слове. Кажется, я уловим смысл посыла коллеги и воплощаю его в текст. В данном случае это размышления автора об актуальности исторической прозы сегодня и обосновании актуальности исторического романа о прошлом и в наши дни. Прошло почти восемь веков, а что измениилось в позиции отношения  Запада к Востоку? Последним ли был крестовый поход 1240-1242 гг? Кто сейчас вместо Александра Невского и римской коалиции? Кто они современные Горшени и Рогволды? Чем Восток действует на Запад и для чего? Чем занимаются и как живут потомки священника-иконописца Вирилада и Конрада фон Зоста? Очень хочется избежать политики и ненужной патетики, скатившись в плоскую публицистику, ведь послесловие, как и сам роман, должно быть литературно-художественным.

И последняя новость: роман будет участвовать в Исторических Чтениях АТ, проводимых в ВК, о дате начала моего тура сообщу позже.

Новых читателей жду здесь: https://author.today/work/158556