Наши советские гитлерята

50-60е. Первые ласточки.

  Самые ранние  сведения о нацистских группах в послевоенном СССР  датируются второй половиной  1950-х годов. Начиная с этого времени и до  конца 1980-х явление это уже не уходит из сферы внимания  КГБ.   

Первая из известных  нацистских организаций –так называемая «Группа Юрченко» возникла в столице УССР в 1957 году.
 Возглавил ее вовсе не бывший бандеровец или солдат дивизии СС «Галиция» а  киевский десятиклассник из вполне нормальной советской семьи  Юрий   Юрченко  1939 года рождения. По сообщениям сначала они  «играли в    фашистов» (своеобразные предтечи нынешних ролевиков). А затем, так  сказать «наигравшись»,  решили создать молодежную нацистскую партию.
 Движение в составе десятка человек было создано, и получило  претенциозное имя «СС- Викинг». Целью было провозглашено… построения  национального коммунизма в СССР и   насильственного построения  социализма во всем мире (не смейтесь, читатели, это не смешно). Члены  «СС-Викинг» считали   Гитлера гением и величайшим полководцем в истории.  Дальнейшая история первой нацистской партии в СССР была  весьма занятна  - возбужденное против них уголовное дело было в  декабре 1957 года  прекращено, поскольку дескать  дальше игры  участники «Викинга» не  зашли.
 Конечно, уже на дворе оттепель… Но все же  такой гуманизм кажется,  скажем так, странным -диссиденты например получали за вещи более  невинные в те годы по 5-7 лет.. Странным, если не сказать больше…
 Кстати, о диссидентах - в том же 1957  один из первых диссидентов  классического образца Вячеслав   Соленев, отколовшийся от группы Виктора  Поленова «Народно-демократическая   партия России»  написал программу  «Русской национальной   партии», аналогичную гитлеровской. (Впрочем,  в  дальнейшем взгляды Соленева   несколько смягчились, и к концу 1980-х он  уже призывал различать вредных и  полезных евреев.)
 Куда как более серьезной организацией была  группа Алексея  Добровольского, рождения  все того же 1939 года (нет, все же какой-то  мрачный символизм в этом есть). Им была создана   «Русская  национал-социалистическая партия»,  во второй половине   1950-х в  Москве.
   Правда, позже, уже в эпоху перестройки,  Добровольский   отрицал  преклонение перед Гитлером. Однако немного спустя он проговорился о    том, что на него произвели  очень большое впечатление «нацистские  партийные   жесты и ритуалы, четкость немецкая», а его друзьям нравились  «боевитость, жесткие формулировки, дисциплина, подчинение, символика,  приветственные жесты   - поднимание руки». То, что практически совсем  недавно закончилась война с  нацизмом, на которой погибли их отцы и  старшие братья, абсолютно не коробило   членов «партии». Как вспоминал  Добровольский, его сторонники (и, естественно,  он сам) считали, что  погибшие были на совести не Гитлера и не Сталина, а   кого-то третьего  (то есть речь шла о набиравшей тогда в кругах западных правых радикалов   силу концепции, что война была   выгодна США и стоявшему за ними  «мировому еврейству»).
 И показательно, что рассказывая о своем первом лагерном сроке в Мордовии  в   1958-1961 годы и отношениях с русскими эсэсовцами, познакомившими  его с   концепцией отрицания Холокоста, Добровольский с сожалением  роняет, что   Гитлер «был большой либерал».
 А по свидетельству вышеупомянутого  Поленова, Добровольский, даже    находясь в лагере, выступал за поголовное уничтожение евреев по  гитлеровскому   образцу.
 Еще одна пронацистская группа была раскрыта в апреле 1960 года в Баку. В  ее состав входили старшеклассники  двух местных школ, обсуждавшие во  время
 совместных собраний «преимущества» нацизма и «выдающиеся идеи» его  лидеров, а  также причины, как они считали, «случайного» поражения  Германии.
  Школьники – а  родители некоторых из них занимали достаточно высокое  положение (министр  местной промышленности Азербайджана, сотрудник  центрального аппарата МВД   Азербайджана) - интересовались биографией  Гитлера, собирали нацистские   фотографии 1930-х годов, изготовили флаг  со свастикой. Впрочем, для них это в   значительной степени оставалось  игрой, и потому максимум, что позволили себе   члены этой группы, -  прийти 9 мая в школу с нацистскими повязками под  пиджаками.
 Информацию о дальнейшей судьбе членов «Бакинского филиала»  НСДАП  проследить автору не удалось, единственное что удалось узнать – история  стоила карьеры их родителям.
 Парадоксальным образом в состав ее наряду с русскими, входили армяне и  азербайджанцы (такое вот своеобразный  извращенный  интернационализм).
   Еще одна группа поклонников Гитлера, похоже, всерьез готовилась  воевать. В   1963 году в Воронеже была раскрыта созданная за год до того  группа из трех   17-19-летних молодых людей, называвших себя  довольно  странно  «ОАС-овцами-национал-социалистами».  Они не только отмечали  день рождения Гитлера и носили найденные на полях   сражений «Железные  кресты», но и постепенно запасались там же оружием,   намереваясь  сражаться с  советской властью в случае начала большой войны.     К    сожалению, документальные свидетельства  о судьбе членов  этой группы  после ареста отсутствуют.
 Некоторые из уголовных дел тогдашних  нацистов вызывают невольную  улыбку.  К примеру, арестованный в марте 1957 года в   Чарджоу М.Ф.  Жирохов при аресте, а затем и в милиции кричал: «Да здравствует    Гитлер! Да здравствует фашизм! Да здравствует Америка!». Еще один    подсудимый, арестованный в июле 1958 года, просто выкрикивал «Да  здравствует   Эйзенхауэр, да здравствует Гитлер!»  Каменщик Б.С. Блинов  из   Москвы,  в январе 1957 года при обсуждении венгерских событий  заявил:   «Вот если бы была у нас советско-фашистская партия, я первый  бы в нее вступил  и начал бы бить коммунистов». Некий кочегар из города  Бабушкина,   арестованный в 1959-м рассуждал следующим образом: «Гитлер  умный был человек, хотел освободить русский   народ от рабства».
 Бывали совершенно абсурдные случаи – вот, например,  дело трех    тбилисских школьников: армянина, грузина и русского по  национальности(!!!) В 1967   году они, решив бороться за «освобождение  Грузии от советской оккупации»,  назвали себя «Нелегальной организацией  фашистов».
 Еще более трагикомично выглядели заявления   осужденного в феврале 1963  года инженера Н. Горохова,   выражавшего сожаление, что Гитлер не  завоевал СССР. Трагикомизм ситуации в том, что гражданин Горохов был   евреем.
 Как ни может показаться странным, на Западной Украине и в  Прибалтике    организованные нацистские секты и кружки  не обнаруживались.
 Тем не менее, в январе 1962 года группа молодых   эстонцев разбросала по  Тарту листовки в защиту судимых там   коллаборационистов. В 1966 году  кто-то  нарисовал свастику в аудитории Латвийского   госуниверситета, а в  1967 году двое молодых латышей вывесили флаг со   свастикой на  парашютной вышке в Лиепае. Было также ничем не подтвержденное сообщение   что в   апреле 1969 года ансамбль «Пеолео» из Таллина на концерте в  одном из колхозов   исполнил строевую песню эстонских легионеров СС.
  Что опять-таки показательно, все это дело рук молодого поколения – о  каких то подпольных союзах бывших эстонских и латвийских СС-овцев и  коллаборационистов сведений не имеется.

2. 70е –80е. «Коричневые»  диссиденты и  наци школьного возраста.
  

Как бы то ни было, к концу 1960х, русский нацизм вырос из коротких  штанишек, и даже породил свою, пусть и малозаметную,  «коричневую линию»  в диссидентском движении. Например  диссидент Николай  Браун (р.   1938), арестованный в 1969 году, как вспоминал один из подельников    Брауна - Анатолий Бергер,  всерьез   увлекался Гитлером,  и очень любил,  когда знакомые  именовали его  «фюрером».  Б.А. Аверичкин, один из  руководителей подпольной антикоммунистической организации,  действовавшей  в начале 60-х годов, и угодивший в Мордовские лагеря,  тоже выражал сожаление фактом поражения Гитлера, и рассуждал о  власовцах, которые  «подняли и с честью пронесли по Европе» русский  флаг.   Не исчезли и наци-одиночки, правда, и они старались придать себе  политического веса, не ограничиваясь выкриками и разговорами. Так, в   декабре 1970 года в   Николаевске-на-Амуре некий Лентарев расклеивал  листовки,   заканчивавшиеся так: «Наш идеал - Адольф Гитлер! Heil  Hitler!». Уголовное дело было… прекращено.   В 1981 году в подмосковном  Калининграде «Новую рабочую националистическую   партию России» создал  ставший скандально известным в 1990-е годы Алексей  Веденкин.   В том  же  1981 году, в Твери Сергей Комков  с несколькими  единомышленниками  организовал национал-социалистическую группу. «Нашей задачей была  подпольная борьба. Мы хотели, чтобы в одно прекрасное время мир понял,  что в СССР есть русские  национал-социалисты. Мы уже отчасти знали  тогда, что октябрьский большевицкий  переворот 1917 года был осуществлен  по сценарию всемирного сионизма» -так скромно сообщает Комков о своих  взглядах того времени.        Они начали свою деятельность  с  классических приемов: осуществлялись небольшие  акции по городу и в  местах еврейских культовых  сооружений, то здесь то там стали часто  появляться  свастики, рассылка писем евреям с угрозами и т.д.      Тверские нацисты преследовали тем самым  цель: посеять панику в  «гнездах» сионизма.  В том же 1981 году, Комков стал писать свой «Майн  Кампф», в котором  попытался переложить опыт и практику германских  национал-социалистов «в приемлемой форме» для России. В ней содержалась  четкая программа действий, рассчитанная не много ни мало –на 25 лет.  Комков планировал в частности
 1) Создать в городе нацистскую молодежную группу;
 2) Провести агитационную работу по созданию национал -социалистических групп в
 некоторых крупных городах России;
 3) Осуществить связь с национал-социалистическими движениями в Европе, Америке и
 возможно присоединиться к всемирному движению национал-социалистов, «за власть белой расы во всем мире».
 4) В назначенный день и час «Х» заявить о себе в ряде городов публичными
 выступлениями или демонстрациями, с целью поднять шумиху в зарубежной прессе, о
 появлении в СССР национал-социалистических группировок.
 Дальнейшие действия не конкретизировались, но предполагалось, что через  25 лет  коммунистический режим в СССР рухнет, сметенный российскими  коричневыми штурмовиками.
 Впрочем, ничего более об этой программе неизвестно – группа Комкова   была  раскрыта органами КГБ, по доносу одного из членов, и в преддверии  ареста кандидат в русские Гитлеры  уничтожил книгу.(По одной из версий -съел )
 Кроме всего этого, в  1970-1980-е годы было раскрыто несколько  «тайных  фашистских организаций» школьников. Причем катализатором этого     послужил, по мнению многих  фильм «Семнадцать мгновений весны», одним из  первых в советском  кинематографе продемонстрировавший «большой стиль»  нацизма и одновременно  «очеловечивший» его.
 Наказание большинства «стиляг», чьи группы были   раскрыты  партийно-комсомольским начальством, ограничивалось так называемым    профилактированием - то есть беседами в КГБ и райкоме ВЛКСМ.

3. 50-80е. Внешний фактор -неполживцы в гитлеровских лохмотьях.

 Тут несколько на первый взгляд невпопад, автор должен сказать об одном  стыдливо умалчиваемом нашей либеральной интеллигенцией обстоятельстве. А  именно -некоем внешнем источнике из которого незаметно подпитывался  вышеописанный коричневый ручеек - эмигрантские центры  собравшиеся  вокруг  радио «Свобода». Там  было немало людей, носивших в свое время  мундиры вермахта, РОА и СС. (Не только НТС хотя и они тоже)

...Не гневом, ни порицаньем,
 Мы больше уже не бряцаем
 Здороваемся с подлецами,
 Раскланиваемся с полицаем...
 
 Трудно сказать, что имел в виду А.Галич сочиняя эти стихи, но он сам  блестяще претворил их в жизнь работая на «Свободе» в обществе бывших  полицаев и  карателей.

***

Завершая же тему первых десятилетий отечественного неонацизма автор  позволит себе сделать небольшое отступление от хронологии, и сделать  некоторые промежуточные выводы относительно изучаемого феномена.
 Что бросается в глаза??
 Прежде всего – достаточная распространенность самого явления – не в  плане, слава Богу, абсолютных цифр, но в плане заметного числа  проявлений. Как будто мелкие но болезненные фурункулы на коже общества  они вскакивают то тут то там -от Сибири до Киева - вроде и без причин...
 Второе –то, что ни одна из организаций не была -как отмечал - напрямую  связана с гитлеризмом как таковым, и периодом Второй Мировой Войны. Ни  разу среди «заводил» не были отмечены не то что коллаборационисты и  власовцы, но даже их близкие родственники.
 И наконец –удивляет, (и огорчает) та непонятная гуманность, я бы даже сказал понимание с  которой компетентные органы реагировали на эти проявления. Из многих  десятков участников нацистского подполья в СССР, осуждены были единицы,  да и то  в основном за уголовные преступления вроде хранения оружия.  Думаю, было бы любопытно проследить причины этого.

***

4. 80е. Призрак выползает из подполья.

  Нацисты 1950-1970х предпочитали действовать в подполье. В начале  1980-х их последователей  потянуло на громкую славу.
 В настоящее время    точно известно о двух публичных акциях московских  неонацистов. В апреле 1980 года семнадцатилетний нацист, ученик 10-го  класса Виктор Якушев  с компанией одноклассников устроил нечто вроде  пикетирования московской  синагоги. Из нацистской атрибутики у  пикетчиков были только сапоги и темные рубашки. Сам Якушев, правда,  заявлял, что он и его друзья, численностью 10-12   человек, «просто  посмотрели» и вообще это было «проявление интереса русских   людей к  еврейству». Впрочем, эта акция осталась практически   незамеченной.
 Зато весьма широкий пар получила другая акция, прошедшая спустя два  года, - демонстрация неонацистов на Пушкинской площади. Первая  информация  об этом появилась в бюллетене «Вести из СССР», издававшемся в  Мюнхене  диссидентом Кронидом Любарским. Согласно ей, «группа  старшеклассников   численностью в 10-15 человек, одетых в черные рубашки  со свастикой, появлялась  на площади дважды - в 17.00 и 19.00. Двое (по  другим сведениям - шестеро)   участников демонстрации были задержаны  милицией…»
 На самом деле ситуация выглядела не так драматично. По одним сообщениям,  на Пушкинской площади собралась большая группа молодых людей: с одной  стороны «фашисты»,   коротко остриженные в черных рубашках; с   другой -  толпа «болельщиков” различных хоккейных и футбольных команд. О    предполагаемой демонстрации было известно заранее (в московских   школах  преподаватели предупреждали учеников, советуя не появляться 20 апреля    на Пушкинской площади; это, естественно, имело обратный результат -  на   который, видимо, и рассчитывали власти). По сообщению некоторых  очевидцев никакой демонстрации не было, по другим –она не успела  начаться, потому что  между «фашистами» и «болельщиками»  завязалась  драка, привлекшая внимание прохожих. Милиция долгое время не     вмешивалась, наблюдая за происходящим со стороны но в конце концов,  задержала некоторое число дерущихся.
   Если суммировать все  описания, то получается, что демонстрация  неонацистов  была довольно жалким зрелищем, практически с самого начала  превратившись в  драку между различными группами молодежи, прекращенную  милицией только после  того, как появились первые раненые. Несколько  человек были арестованы,  но были ли они осуждены - неизвестно.
   Вне зависимости от этого, ситуация произвела громадное   впечатление  как на столичную интеллигенцию, так и на западные СМИ. Тут же из    забытья была извлечена информация о пикете Якушева в 1980 году.  Одновременно в   «Вестях из СССР» стали появляться сообщения о процессе  над 18 участникам   неонацистской организации в Можайске в 1980 году, о  том, что 1 ноября 1981   года произошла фашистская демонстрация в городе  Кургане, в которой участвовало   более 100 старшеклассников в рубашках с  нарукавными повязками с изображением   свастики, несших лозунг: «Фашизм  спасет Россию!», о демонстрациях неофашистов   в городах Южно-Уральске,  Свердловске, Ленинграде (у Казанского собора) «и в других местах». И  хотя эти сообщения, как был вынужден признать  сам Кронид Любарский,  ведущий «Вестей из СССР» основывались «на непроверенных сведениях  -точнее были полной брехней - но  через  западные «голоса» сообщения об  этих демонстрациях и судах расходились по СССР   уже в виде достоверных  сведений, порождая молву о могущественном  военизированном фашистском  подполье.
  Уже в январе 1983 года люди спрашивали   у лекторов общества «Знание»,  правда ли, что в Нижнем Тагиле, Свердловске и   почему-то Киеве прошли  выступления молодежи «с нацистскими выкриками». В дальнейшем эти слухи  привели к тому, что в памяти   некоторых очевидцев событий на Пушкинской  площади сформировался их совершенно   искаженный образ. К примеру, в  воспоминаниях Александра Рекемчука демонстрация   превратилась в  «массовый митинг в честь дня рождения Гитлера ... со всей   атрибутикой:  приветствиями «Хайль Гитлер!», нарукавными повязками со   свастикой»,  что больше соответствует реалиям 1990-х.
  С другой стороны, по свидетельству Владимира Прибыловского, в 1983-1986  годах   в студенческих общежитиях Московского университета каждый  апрель перед 20   числом проносился слух, что «на Пушке будет  демонстрация фашистов», и наиболее   активные первокурсники собирались у  памятника поэту «бить фашню».
 Но никого,  кроме милиционеров и дружинников, обычно не находили.  Бывало,   что студентов самих  задерживали и отправляли в отделение, где  происходил следующий
   диалог:
«Ты чего здесь, уж не день ли рождения Гитлера празднуешь?
 - Нет, мы,   наоборот, приехал бороться с фашистами!  
 - В СССР фашистов нет. А   если хочешь с ними бороться, запишись в комсомольский оперотряд».
 Все это породило вполне  понятые слухи,  что к ситуации с неонацистами   приложил руку КГБ. Тем более, что, по устной информации, полученной от  людей,   соприкасавшихся в те годы с органами внутренних дел,  представители   спецслужб   еще в конце 1970-х прямо запрещали МВД  принимать меры в   отношении существовавших фашистских групп, утверждая  что борьба с ними –прерогатива  госбезопасности.
 Как бы то ни было, но власти использовали возникший в обществе страх  перед призраком неонацизма  в своих целях. Так, в 1983 году, когда  был  издан указ  о запрете   обучения карате,  распространяемые ранее слухи о  спортивных секциях   как о «кузнице кадров для фашистов» стали важным   аргументом. Вот  еще характерный  полуанекдотический случай - «под  раздачу» бдительных борцов с фашистами едва не попала как раз    только-только начавшая выступать в 1982 году рок-группа «Странные  игры».  Публику шокировала  их манера одеваться,   поскольку ходил слух о  том, что нацисты носят галстуки-«селедки» и выбривают   виски. В  результате «Странным играм» пришлось даже на время убрать из    репертуара маршевые композиции, чтобы не усиливать подозрения в  собственном   нацизме.
 
Эпилог. Новое время -старые песни.

 К середине 1980-х нацисты стали устойчивой частью городской мифологии  Москвы и   Ленинграда. Были даже некие детские страшилки об ужасных  фашистах.
   Но документальные данные о ленинградских неонацистах первой половины  1980-х,    отсутствуют, кроме одного загадочного свидетельства о группе   хулиганов в куртках со свастиками, повредивших в июне 1982 года статуи в  Летнем саду.
 И вот настал момент когда коричневое подполье заявило о себе открыто и  недвусмысленно. Это был 1987 год. 20 апреля, в день   рождения Гитлера,  две колонны молодых людей 17-22 лет, одетых в черные  рубашки, со  свастиками на рукаве, промаршировали по Невскому проспекту и    окрестностям метро «Площадь Восстания». В тот же день такая же  демонстрация  прошла в Петергофе. Неонацисты отметили свой «выход на  поверхность» массовым   осквернением еврейских могил на кладбищах. 17 и  20 апреля было разрушено или осквернено полторы сотни надгробий. А 25  апреля 1987 года группа подростков с криками    «Бей жидов, спасай  Россию!» пыталась разгромить Ленинградскую синагогу. Среди  участников  этих акций преобладали учащиеся ПТУ, которые были отданы под суд -но не  по политическим статьям а  за  тривиальное  хулиганство.
 Еще можно вспомнить обвинения - не уголовные но медийные - в симпатиях к  нацизму в отношении рок-музыкантов - например К.Кинчева - завершившееся  довольно таки заметным скандалом и извинениями журналистов.
 …Последнее уголовное дело против советских фанатов Гитлера  было  заведено летом 1988 года в Таллине. По иронии судьбы(в этой истории  вообще как мог заметить читатель - немало иронии и абсурда),  единственным обвиняемым по нему оказался русский - некто  С.   Жолдин,  планировавший создать  «Эстонскую национал-фашистскую партии». Но вскоре  дело  было   прекращено «в связи с изменившейся обстановкой».
 Обстановка и в самом деле изменилась. Пришло новое  время – время   рассуждений о том что «Если бы нас победила Германия мы бы сейчас пили  баварское пиво», восхваления власовцев по ТВ, митингов под знаменами с  «коловратом» в считанных сотнях метрах  от Кремля,  и  «Майн Кампф»,  открыто продающегося в книжных магазинах.

Статья выходила в нескольких газетах 2000х, включая и приложение к АиФ. При  написании статьи автор пользовался материалами   из книги «58-10.  Надзорные   производства Прокуратуры СССР по делам об антисоветской  агитации и пропаганде.   Март 1953-1991», эссе С.Чарного о русском нацизме  а также рядом  других источников.  Текст будет интересен наверное как пишущим АИ и вообще о послевоенном СССР так и просто участникам, которым не безразлична отечественная история.