Криптология 4 (Понимание Архетипа)

Тема АРХЕТИПА огромна и очень мало изучена. Хотя писали об этом со времен античности. Попытку собрать и компилировать характеры предпринимал уже современник Аристотеля _ Теофраст (Феофраст, на Византийский лад). Но греческий театр существовал и задолго до него. И задолго до него пытались определять человеческие архетипы: по темпераменту, на основе влияния перво элементов. Почти все герои античных трагедий являлись потомками богов. Боги (и полубоги) разделялись по группам, соответственно влиянию стихий. Для пояснения потребуется много времени и отдельное углубленное погружение в мифологию.*

 Теофраст идет много дальше и создает социально-поведенческие стереотипы. Детально на них сейчас тоже не станем останавливаться. Приведу только один пример. Где то в 60_е прошлого века Феофраст издавался в переводе на русский. Я буду ссылаться на перевод с перевода (с английского), потому нужно делать определенные допущения. Тем не менее с аналогиями редакторов по понятиям 19 века (англ издания) Впрочем, не факт, что упомянутое издание на русском, переводилось с греческого, а не одного из европейских языков. того же английского, к примеру. пример выглядит так:

Подлый человек: человек, у которого слуга разбил тарелку или кувшин, а он высчитывает стоимость посуды из жалования слуги.

Это аналогия редакторов. Англия 19 век. Интересно какую аналогию добавил бы редактор из России  21 _го века?.

Но далее определение самого Теофраста:

He permits no one to take a fig from his garden or cross his field, or even to pick up windfalls under his fruit trees. He forbids his wife to lend salt or lamp-wicks or a pinch of cummin, marjoram, or meal, observing that these trifles make a large sum in a year.”

_ Этот человек не разрешает никому подбирать опавшие фрукты в его саду и рвать фиги с деревьев, также ходить по его полю. Он запрещает своей жене одалживать другим соль или фитили для ламп и даже щепотку тмина, душицы или еду, полагая, что подобные пустяки за год могут накопиться в большую сумму.

 Всего Теофраст определяет 30 типов характеров.  вернее отличительных черт. Или свойства, как часто определяли сами греки.

 В 10-13 веке вслед за крестоносцами в Европу проникают цыгане. Они приносят и карты. Таро. В них не сложно различить 22 представленных архетипа (по числу букв еврейского алфавита) высшего аркана. В дальнейшем идеи архетипов и карт будут неразрывно связаны.

Что не толкуй; Вольтер или Декарт,
Мир для меня — колода карт.
Жизнь — банк. Рок мечет. Я играю.
И правила игры я к людям применяю.
М.Ю. Лермонтов

 Сначала это способ гадания и прорицания Sortilege _ разновидность колдовства, появившаяся в 14 веке (или еврейское - Девинация). Затем в 14-15 веке придворные рисовальщики французского двора придумывают первые европейские колоды карт. В начале 20 века французский литературовед Жорж Польти определяет 36 вариантов развития сюжета. Надо уточнить, что после расправы над тамплиерами в 1314 из цыганских карточных колод Таро постепенно исчезает карта "рыцарь". Европейские колоды создаются из 13 карт нижнего аркана. Вместо 14.

Для введения в тему, этого пожалуй достаточно. К архетипам я буду еще неоднократно возвращаться в последующем. Литературная деятельность непосредственно соприкасается с этим разделом психологии —Sortilege (колдовства). И каждый автор осознанно или нет раскладывает пасьянсы на своих героев: "что было, что будет, с кем встретится, кого позабудет.. чем сердце успокоит. Разумеется, достоверных рецептов и систем никто не придумал. Но определенные интересные источники в интернете найти можно.

Путь Героя состоит из трех этапов: исход, инициация, возвращение.              

Исход неразрывно связан с зовом приключений, попыткой от них отказаться и уходом из дома. Инициация символизирует столкновение Героя с антагонистом и его последующую трансформацию. Возвращение показывает уже преображенного персонажа и его дорогу домой.             

              

Каждый из этапов делится еще на несколько частей. В целом, весь Путь Героя — это круг.                    

Тысячеликий Герой живет обычной жизнью, но оказывается втянут в конфликт, от которого хочет уйти. Найдя союзников, наставника и силы в самом себе, он противостоит Злу и побеждает. Из всех тенденций развития сюжета в мировой литературе Путь Героя является наиболее близкой и понятной для нас             

    

ссылка на источник

 * Прим: Разумеется речь не идет о поэмах Гомера и философии до Сократиков. Только предшествующие Аристотелю сто лет, сформировавших эллинскую культуру.