Золотой падре или нефентезийный некромант

В давние времена, роясь, без видимой цели, в востлитовском складе древних рукописей и  актов набрел на  «Сообщение о Бразилии и ее капитаниях», за авторством достопочтенного ЖОЗЕ ДИ АНШИЕТА – отчет иезуитского куратора в Бразилии своему начальству. Описание и краткий свод истории сежеоткрытой страны

И, в том числе, там была фраза:

«…Капитании Пернамбуку сеньором и заселителем (povoador) был Дуарти Коэлью. Никогда не было в ней обращения язычников; [но велись] многочисленные войны и некоторые сражения с Французами при жизни Дуарти Коэлью и еще больше во время его сына Дуарти Коэлью, каковой столько воевал с Индейцами при поддержке одного священника, почитавшего себя некромантом, что разорил всю свою капитанию, и таким образом от реки Сан-Франсиску до тех мест, что суть 50 легуа, нет ни одного поселения Индейцев, и она пребывает ныне без всякой от них помощи, и ныне ту капитанию вместе с капитанией Итамаракá, каковая вся почитается за одну, весьма тревожат Индейцы Питигуарас (Pitiguaras) – жители реки, называемой Параиба, где большую торговлю ведут Французы, по причине дерева бразил, и они помогают им в войнах, и много зла на земле и на море чинят Португальцам, каковые не имеют друзей Индейцев, что помогли бы им, ибо уничтожили их всех…»

Да, мало кто сможет одной фразой дважды порвать мозг. Отцу-иезуит сумел. Во-первых – тогда еще я привык к нашему стандартному контексту: «злые белые угнетатели супротив свободолюбивых аборигенов, пусть диких, зато загадочных»… А тут наоборот – понаехавшие угнетатели плачутся на отсутствие аборигенов. Во-вторых: а что это за некромант такой бродил во времена оно по стране диких обезьян? Добрые люди с востлита прицепили к тексту комментарий, в котором упоминалось имя оного персонажа.

Антониу ди Говеа, по кличке «Отец Золота»… В оригинале: Padre do Ouro…

Звучит…

Правда был он не некромантом – незнакомые с современным фентези португальцы называли этим словом любые магические практики - а обыкновенным европейским авантюристом:

Родившийся в 1528 году на острове Терсейра, он после пострижения вел беспокойную жизнь в различных странах Европы» В 1556 году он вступил в Общество и был принят в Коимбрскую коллегию, откуда был переведен в Сан-Роки. Иезуиты его вскоре выгнали – поймав на черной магии - в шею, и он – недолго думая – накатал на них донос.

Инквизиция разобралась, горе –священник был взят под белы рученьки и приговорен к пожизненному пребыванию на галерах. Откуда благополучно бежал (по другой версии – был сослан) в Бразилию.

Там он был немедленно восстановлен в священстве местным епископом, завоевал дружбу местного начальства – всего, включая губернатора, которому наобещал золотые ( буквально ) горы. Да, да, именно  – товарищ клялся и божился местные горы в золото превратить. Под этот шумок прибрал все руководство на себя,  устроил войну с индейцами, и круто поцапался на этой почве с куратором местных иезуитов.  

Те давно оформили у папы римского монополию на промыв мозгов, ой, извините, духовную кониксту нового континента. И, с тех пор, крайне неодобрительно смотрели на любые попытки сократить количество доступных для оной кониксты ушей. Золотой падре поимел себе крутого врага. На которого недолго думая накатал донос – правильно, в инквизицию … Чем он думал – не знаю. Может и впрямь некромант был? Или просто,  развившееся от успехов ЧСВ заставило думать, что огнеупорный…

Конец простой – инквизиция снова разобралась, из Лиссабона приплыла спецкоманда, горе-пастора взяли тепленьким и увезли. Быстро – пока губернатор не понял, что к чему и не отбил свои так и не пришедшие золотые горы.

Чем кончилось – не знаю, следы теряются. И больше я про этого золотого падре ничего не нашел, а жалко…