Отзыв на рассказ "Тысяча дождей"

Отзыв на рассказ "Тысяча дождей"

https://author.today/reader/250243

Рассказ Андрея Столярова "Тысяча дождей" относится к циклу "Футуроцид", посвященному возможным неблагоприятным сценариям будущего. Здесь описана очередная разновидность экологической катастрофы, причины возникновения которой так и остаются не ясны, но в результате что-то кардинально скверное случилось с распределением несущих влагу воздушных потоков. В результате с юга на место обитания людей наступает пустыня, а с севера - гнилые болота. Территории, где их распространение пытаются как-то остановить, прямо называются Южным и Северным фронтами.

А людей на все еще обитаемой территории осталось очень мало. Один-единственный город, где находится верховная власть, именуемая Экосоветом, где в ходу еще какие-то промышленные технологии, есть даже авиация, и где население питается в основном искусственно выращиваемой хлореллой. Нормальные продукты есть только в поселках к северу и югу от города, но и их число постепенно сокращается, так, из четырнадцати поселков Южной дуги ко времени действия рассказа уцелело только восемь и там проживает всего лишь около полутора тысяч человек. Сами их жители признают, что по технологиям провалились куда-то в раннее Средневековье. Кроме этих поселений, где-то в южной пустыне еще сохранились какие-то населенные оазисы, и оттуда время от времени появляются группы беженцев.

Все действие разворачивается в одном из уцелевших поселков южной дуги, окрестности которого поражены длительной засухой. Один из лесов, высаженный для защиты от наступающих песков, уже полностью мертв, в другом после исчезновения там героини Аглаи еще теплится какая-то жизнь. Единственной работающей скважины едва хватает для проживания людей и с трудом - на огороды. Перспективы просматриваются исключительно мрачные, и людям остаются только надежды. Кто надеется на восстановление добычи нефти, кто - на обнаружение подземного озера рядом с поселком, а кто - исключительно на потусторонние силы.

Деградация социального устройства и непреодолимые жизненные тяготы заставляют людей обращаться к языческим культам. В поселке заводится некий Колдун, уповающий, похоже, на силу сакральной жертвы, которую следует принести Матери-Земле, и у него становится все больше последователей, включая даже хорошо образованных людей.

Поселку приходится столкнуться с нашествием беженцев, которые жаждут здесь осесть, но их приходится уговаривать идти дальше, в город. Кульминацией становится решение Экосовета о добровольной эвакуации обитателей всех южных поселков, на поддержание существования которых уже не хватает ресурсов. Комендант поселка, долгие годы тащивший его на своих плечах, кончает с собой, утратив смысл существования, остальные жители делятся на тех, кто согласен смириться с прозябанием в городских трущобах ради гарантированной пайки, и тех, кто готов сражаться за свою землю, идя на экстраординарные меры.

Постоянно рефлектирующий главный герой рассказа, от чьего имени ведется повествование и чьих близких новые язычники рассматривают в качестве наиболее желательных жертв, интуитивно приходит к мысли, повторяющей утверждение Иисуса: "Если хочешь принести жертву, стань жертвой сам". Его жертвой становится слияние с природой по примеру Аглаи, и, слившись, он находит то вожделенное подземное озеро и дает возможность взойти новому лесу даже без чаемой героями тысячи дождей, чем возвращает надежду на продолжение существования поселка. Весьма оптимистический финал для столь беспросветного сюжета.

Как и другие произведения данного цикла, рассказ несет большую философскую нагрузку и заслуживает внимание широкого круга читателей.