Размышления о кладах и о разнице в народных культурах

Хоть в теме стоит "личное", в посте будет немного новостей и самопиара. Но совсем немного! Кто-то спрашивал у меня в личке, почему давно нет новых рассказов? А они на самом деле есть! На днях я закончила эксклюзивный рассказ для ютуб-канала "Призрачный автобус". Мой новый рассказ будет выложен в озвучке только там, а в текстовом виде его не будет нигде. Когда ролик выйдет - обязательно дам знать =) Однако пост не совсем об этом.

Новый рассказ повествует о том, как два  современных парня пытались найти клад столетней давности. Работая над рассказом, я первым делом полезла читать, что же говорит русский  фольклор о кладах. И заметила  очень занятную штуку, о которой приглашаю порассуждать.

Клады занимают значительное место в  русском фольклоре. Это видно просто  невооружённым взглядом. С кладами связано огромное количество поверий:  как клад зарывать, как заговаривать, чтобы его никто не забрал. И наоборот  — как добыть сокровище без вреда для себя, какие сверхъестественные силы клады охраняют, какие травы помогут клад добыть и т.д. А уж баек про клады просто не счесть! Народное сознание приписывает Стеньке Разину и  Емельяну Пугачёву обладание несметными сокровищами; кроме того, чуть ли  не в каждой деревне бытовали свои истории про клады. Если бы хоть треть этих историй была правдой, под каждым кустом лежал бы сундук с сокровищами =)

А  потом стала я вспоминать фольклор европейский. И... обнаружила, что там  кладам уделяется меньшее внимание. Конечно, клады упоминаются,  связанные с ними поверья есть, и истории про везучих или неудачливых кладоискателей встречаются. Но чтобы это был значительный пласт культуры — точно нет.

Разница видится значительной.  Интересно, почему так? Гораздо больше людей в России искали клады и  надеялись их найти? Гораздо больше людей в России прятали ценности в  землю (а другие люди их искали)? А люди в Европе ценности прятали  каким-то иным способом и гораздо реже? Или это только моё ошибочное восприятие?