Законодательство в фантастике и фэнтези: бред сумасшедшего или авторская изюминка?

Здравствуй, дорогой читатель. Рад, что тебя привлекла эта, казалось бы, скучная и муторная тема. Бесспорно, при слове «законодательство» у человека зачастую возникают образы огромных талмудов и кодексов с кучами закладок и нудными статьями, мысли о которых поскорее хочется выкинуть прочь из головы. А что если я скажу тебе, что законы и фантастика могут не только сосуществовать, но и дружить друг с другом? «Вздор!» – скажешь ты. – «Фентези и юриспруденция несовместимы и никогда в жизни не смогут существовать вместе! Ублюдок, мать твою, а ну иди сюда, говно собачье, а ну, решил ко мне лезть ты, засранец вонючий, мать твою…» Но ведь все миры подчинены правилам, а значит и живут по своим уникальным законам, обычаям, обыкновениям и прочим правилам поведения, которые могут быть прекрасным дополнением к авторскому миру. Показав читателю эти нормы и грамотно вписав их в сюжет, можно не только привлечь внимание своеобразной изюминкой, но и совершенно по-новому проработать мир! Заинтригован? Что ж, тогда вперед! Лабай, Данька! Время обзора, приключений час… Ладно, не урчите. Бом, бом! 

Зачастую мир фентези в работах авторов представлен эпохой Средневековья, будь оно раннее или позднее. Роскошные замки, феодалы, рыцари, походы, борьба с драконами, чума, холера, междоусобицы… Ой. Гм… Что поделаешь – принцессы тоже не бабочками, как в сказках, пардон, справляли нужду. Несмотря на то, что Средневековье представляется мрачным и жестоким временем, в этот период существования человечества тоже существовали правила поведения, установленные государством и обеспеченные его принудительной силой – нормы права. КАНЦЕЛЯРИ-И-ИТ! Без аппарата принуждения не существует государства, но права и обязанности социальных групп тоже вещь необходимая, особенно экономически господствующих (феодалов, например). После падения Западной Римской Империи в 476 году, когда в Риме пировали Готы, Великое переселение было в самом разгаре, а Восточная Римская Империя сидела с лицом Лёни Воронина и кричала: «Готы съели Рим!», – на севере от Италии потихонечку мутилась Империя Франков. После нескольких лет беготни по бабам и грабежей вождь франков – Холодец Хлодвиг – решил, что пора бы это всё завязывать, а то негоже с голой жопой по Риму бегать, и решил-таки объединенить разрозненные племена салических и репуарских франков в единое государство с блэкджеком и шлюхами и создать централизованную власть. А чтобы взаимоотношения между людьми не превратились в бесконечные вопли: "Ну не надо, ну не стукай!", – он решил  создать приемлимые правила поведения для всего населения, где только-только начинали зарождаться феодальные отношения. Так появилась одна из самых известных варварских правд – Салическая Правда или Lex SSanica Sallica. 

Сам акт небольшой и сильно отличается от современных основных законов: он во многом прецендентален, обладает низкой юридической техникой, не разделен на главы и разделы. Однако, Салическая правда могла довольно эффективно регулировать отношения в обществе франков, затрагивая сферы гражданского, уголовного, процессуального и даже таможенного права. В нём четко разграничены полномочия власти и государства. Если Вам интересно, можете потом ознакомится с этим интересным памятником права. 

«Окей, – скажешь ты, – батенька, ты тут не бряцай своими знаниями по истории, а давай-ка мне скажи лучше, как мне это всё в фэнтези и фантастику вписать». Что ж, вполне резонное требование. Только, пожалуйста, не бей меня своими зажиточными крестьянами. Сейчас всё расскажу.

Допустим, действие у нас происходит в некотором государстве N, которое существует в мире, эпоха которого приближена к периоду раннего Средневековья. Главный герой – Ерохор Сычеус – маг-отшельник, который прозябает в своем толкане лавке с зельями днями напролет. Живет он себе, никого не трогает, колбочки раскладывает, всяких демонов не пускает, примус починяет, флексит с местным рыцарем Рикардусом Милославским , но в один прекрасный день к нему подбегает местный плут и тать – Улюлюкиус – и говорит: «Слыш, Ерохор, мне тут для тёти Йобы нужно снадобье от волчанки купить. У тебя есть что-нибудь?» Сычеус, не замечая ехидной ухмылки на лице Улюлюкиуса, выдаёт, что у него в подвале завалялась мёртвая шлюха одна колбочка и быстренько спешит вниз.  После возвращения у нашего героя начинает пригорать кольчуга: Улюлюкиус за это время свистнул все снадобья и смылся. Сычеус, спалив всю лавку бугуртным пламенем (даже «Дракарис!» говорить не надо), выбегает на улицу и, вспоминая пятую статью N-ной правды, орёт в голосину: «Государственное слово и дело! Лови татя!» Народ тоже не лыком шит и, вспомнив свой гражданский долг по N-ой правде (на нее можно указать сноску в документе), пускается вместе с ГГ с диким гоготом, будто в соседней деревне кормят блинами с лопаты, в погоню за негодяем и начинает «гонение по следу». 

  Ради прикола автор может добавить: «Народ в деревне ЪОЪ был не самым активным, но как только кто-то озвучивал пятую статью N-ной правды, в них просыпался огонь правосудия (ну, или желание прибухнуть), и они отчаянно пускались в погоню за негодяем». Затем, наконец, поймав татя, народ со словами: «Molodoy chelovek, proydemte v otdeleniye», – ведет его на княжеский суд, где князюшка разрывает на себе кафтан со словами: «Ты чо, волчара?! ЪУЪ, сука!», – озвучивает смертный приговор по седьмой статье. Улюлюкиус уже прощается с жизнью, как вдруг Сычеус вспоминает, что по 9-ой статье N-ной правды потерпевший имеет право заменить смертную казнь (aka sekir-bashka) на ордалий, с помощью которого Улюлюкиус сможет искупить вину перед ним. В этот момент зрачки Улюлюкиуса расширяются, как очко Марка Красса в битве при Каррах (– Суренчик, а Суренчик! Позолоти ручку! – Я тебе сейчас горло позолочу, roman scum!). Судья ему говорит: «Ты кто такой? Ты кто такой? Ты может маньяк какой! Кто ты вообще такой?!» Однако, пораскинув мозгами, соглашается и просит Сычеуса озвучить содержание ордалия. Тот подробно излагает суть своего испытания, от которого Улюлюкиус киснет, как Квинтилий Вар в Тевтобурском лесу (– Цезарь, я легионы не чувствую! – Публий, у тебя их нет!): Улюлюкиус должен помочь Сычеусу завалить огромного дракона, который охраняет огромные залежи подливы золота. Только тогда тот искупит свою вину перед ним. Чем не сюжет? Согласен, немного банально, но в этот раз корж подан с новой начинкой: в основе лежит весомый судебный прецедент, основанный на законах проработанного автором мира. А если автор добавит к произведению приложение в виде N-ной правды, то читатель ещё и проникнется к нему уважением (может даже денег на пивасик оставит). Ну или просто проблюётся как следует. 

Возможно, у читателей возникнет вопрос: «Что за дичь ты мне тут втираешь?» Что ж, вполне справедливый вопрос. Этой небольшой статейкой я лишь хотел показать, что законы могут стать вполне неплохим дополнением к произведению. Сейчас уже трудно чем-то удивить читателя: многие сюжеты уже исписаны по несколько раз, создать что-то новое да так, чтобы из этого не вышел полный хлеб, крайне непросто. Поэтому законодательство может послужить своеобразным дополнением и отличной вишенкой на торте вашего произведения.