В поисках новой идеологии
Автор: Андрей МалажскийНарочито рассматриваю простые житейские примеры, выводы из которых можно экстраполировать на жизнь большого социума....а может и нет, но, чую, что совсем без выводов из эпизодов примитивного бытия тема создания идеологии не двигается вообще:
Таксую по Испании. Диспетчер заставил в жару пиджак напялить, мол, трансфер с жирным клиентом грядет. Окей, не проблема, есть кондей. В конечном итоге трансфер обломился, а вместо жирного випа ко мне в тачку подсел тощий немец, зачем-то на переднее кресло, и давай кондей на ноль выкручивать, мол, он после операции на горло. Окей, желание клиента, типа, закон. Пиджак в тачке вообще некуда повесить аккуратно.
Едем....разговорились, немец оказался отличным дедком, как и все его соотечественники очень уважающий правила.
По правилам он сделал все нормально, а я чуть в собственном поту не утонул. Немец понаблюдал мой "заплыв в пиджаке в собственном соку", даже посочувствовал мне. Бляха-муха, а назад сесть было никак, чтобы я умерил силу кондишена ради него, и направил остатки его потуг из ветродуек на меня?
Осмысляя ситуацию, я вдруг вспомнил множество рабочих эпизодов, когда диспетчер посылает мне новый заказ после тридцатичасовой смены, не думая совершенно о том, что мне и поспать не помешало бы. То есть..в чем сходство ситуаций: диспетчер тоже отличный парень, и по правилам все сделал нормально, но позабыл проявить понимание и человеколюбие, хотя они в нем и имеются.
Где - то здесь рядом кувыркаются понятия "буквы закона" и "духа закона", и следование обоим в неправильном порядке.
А еще, в данном контексте я умудрился углядеть "Теорию игр" Джона Нэша: "рабочий коллектив пашет эффективно лишь тогда, когда каждый отдельно взятый работник не только хорошо выполняет свою собственную работу, но и прикидывает – не мешает ли его работа рядом сидящему коллеге, может быть, стоит совершить привычные действия в таком порядке, чтобы не вышло досадных казусов на их пересечении с действиями сослуживца?"
В крупных корпорациях обучают основам "Теории игр", но фишка в том, что там правильно действуют "по выученному уроку", а не по велению души.
А душа велит поступать по базовым морально-этическим канонам....если вообще что-то велит, и каноны эти, при их нефарисейском соблюдении, автоматом заставляют работать "Теорию игр" даже без знания оной.
Получается, правильное воспитание человека в человеке уже на дет.садовском уровне, автоматом подводит к достижению вершины экономической мысли и действия – к "Теории игр".
Вывод: начинать создавать новую идеологию важно с воспитания в семьях и дет.садах, в противном случае, какие бы прибамбасы вы не придумали для идеологии, работать они будут слабо...по фарисейски.