Драматические ситуации по Жоржу Польти. §17

Фатальная неосторожность.

– Поле взаимодействия человеческой души определяется несколькими факторами, важнейшим из которых является "астральный треугольник Пифагора". Описание сего треугольника нашли монахи нашего ордена в великой библиотеке Толедо, когда совершили паломничество туда. Возникли некоторые трудности: оригинальный труд Пифагора не сохранился, поэтому пришлось довольствоваться его копией на арабском языке. Знатоков языка магометан у нас мало, но, худо-бедно разобрались.

Согласно учению об "астральном треугольнике Пифагора", Бог – это число, человеческая душа – частичка Бога. Пифагор не знал десятичных дробей, но интуитивно догадывался, что человеческая душа – тоже число, являющееся малой дробной составляющей от самого Бога. Помимо прочих числовых характеристик души, есть и такая: числовое выражение души является пространственной ее координатой, но не статичной, а динамичной, читай относительной. Относительной чего? По мнению Пифагора, каждая душа триедина, что весьма понравилось епископу, и потому-то, он позволил нашему ордену изучать эту языческую тему и впредь.

Душа человеческая – одна на троих, мгновенно перемещающаяся по тонкому миру от одного живого сосуда(тела) к другому, в зависимости от того, какому из сосудов настал час разрешать дилеммы душевного свойства.

Три сосуда, связанные одной душой, в состоянии покоя, находятся на равном расстоянии друг от друга, как вершины равностороннего треугольника. Душевное равновесие каждого из трех сосудов теряется, стоит им отдалиться или приблизиться друг к другу, нарушив тем самым правило равностороннего треугольника, что происходит регулярно, от чего не кончаются проблемы, которые надо решить, и дилеммы душевного свойства, которые необходимо разрешить. Так или иначе, человек всегда стремится к душевному равновесию, читайте, отойти на равное расстояние от двух других сосудов.

"Астральный треугольник Пифагора" – это умственная проекция Пифагора, отображающая тварной мир в в особом - числовом измерении, а так же, является ни чем иным, как законом природы, сотворенным Богом для того, чтобы созданные им души вынужденно стремились к жизни, в противном случае, человеческие сосуды исторгнут души за ненадобностью, и человек превратится в обыкновенное животное.

Для чего я вам это рассказываю, сир: в арабской копии труда Пифагора, наши монахи обнаружили подробнейшую инструкцию – как построить оптическое устройство, позволяющее увидеть все три сосуда одной отдельно взятой души. Правда, координаты, на поверку, не географические, а скорее, ммм, ментальные что ли, и с расстоянием между вершинами треугольника все сложно... – выдохнул иподиакон, и дюже смутился от того, какой ворох познаний пришлось вывалить сразу на голову Его Величества.

– Ничего не понял, но ооочень интересно, – ответил король, – только вот вопрос:" Зачем ты мне все это рассказал именно сейчас, и как нам это поможет в текущей ситуации?"

– Сир, мой слуга хотел сказать, что наши монахи, сведущие в освященном вопросе, – вмешался в разговор епископ, – могут определить все три сосуда одной души, и если, к примеру, один из них окажется в нашем войске, нуу, какой-нибудь незначительный человечек, а два других обнаружатся во вражеском стане, и ими окажутся влиятельные люди, то, быть может...хм ..

– Что? Убить нашего бойца, и у противника загнутся, скажем, два графа? – Закончил за него король, заметно приободрившись. – Так это работает?

– В проницательности вам не откажешь, сир, – поклонился королю епископ, – да, загнутся, уже проверяли это на крестьянах....лишь только мы, ммм, принесем в жертву нашего бойца на благо общего дела, с оставшимися двумя сосудами, в тот же момент, что-нибудь да случится, шальная стрела, или сердечный приступ какой ...

Глаза Короля загорелись свирепым огоньком:

– Ай да грек, ай да древний. И что? Нашли такой роковой треугольник сплетения нитей одной души поблизости?

Епископ поежился:

– Да, сир, в нашем стане это ваш любимый рыцарь Кроланд, а два других сосуда этой же души – герцог Формазон Аналастанский, и маркиз Брабек...оба важнейшие военачальники противника.

– Кроланд? – приподнял брови король. – вы же сказали, что это будет кто-то незначительный!

– Все познается в сравнении, сир...относительно Формазона и Боабека у врага, наш Кроланд – вообще никто....

Весь остаток дня король терзался сомнениями:"отдать на заклание своего любимого ученика и воспитанника во имя великой цели? (Три часа терзаний, за их описанием к другому автору) А, ладно..отдать. Нет,...помолиться, причаститься, исповедаться...и отдать!"

Голову Кроланду палач отрубил ювелирно – одним ударом, как родному сыну.

В то же мгновение, на вершине соседнего холма, во вражеском лагере, рухнул мертвым по неизвестной причине герцог Формазон, и...нет-нет, Брабек остался живехоньким...упал бездыханным подле тела Кроланда сам король.

Епископ гневно посмотрел на иподиакона.

– Фокус сбился у третьей линзы.– пожимая плечами, виновато оправдался тот.