Наказание за предательство

Недавно была поднята тема рождаемости. Почему на три семьи всего один ребенок. Какие только меры не предпринимались, чтобы исправить плачевную ситуацию — и материнский капитал, и льготы, и идеи о запретах на аборты. Все мы о них слышали. Ничего не помогает. Сколько уже сказано, что молодые люди все чаще отказываются от браков и создания семей, и еще больше будет. Только никакие стимулирующие меры не помогут, потому что институт семьи сегодня предельно незащищен.

Предположим, одна женщина (или мужчина, роли легко можно заменить) всегда имела целью создать крепкую семью. Встретила она мужчину, который хочет предположительно того же. Оба даже дали клятвы вечной любви и верности. Каждый день она вкладывалась в этот брак, и через десять лет он заявляет: "Я ухожу от вас с ребеном к любовнице".

Что мы получаем? Нет, это не просто изъявление свободной воли светского человека. Он сломал жизнь другому человеку. При чем не в фигуральном, а в буквальном смысле. Мы не бессмертные существа, чтобы она могла начать все заново. И она не может забрать назад все, что ему отдала — молодость, чувства, старания, заботу, любовь, годы. В конце концов, он нанес ей моральный ущерб. Почему же это считается совершенно нормальным, и никто не считает, что этот человек за последствия своих действий должен понести хотя бы маленькое наказание?

Поделилась я своими мыслями с одним товарищем, на что он ответил:

"Ни ты, ни какой либо закон может заставить другого человека любить тебя, а каждый человек имеет свободу и право выбирать, с кем ему быть".

Как будто брак — это только о влечении. Разлюбил = расхотел. Изменил и скрыл, продолжая использовать ресурсы супруга (любовь, заботу, эмоции, поддержку, время), не имея больше на то никакого морального права. Или изменил и ушел к любовнице, продекламировав на руинах чужой жизни свою речь о праве выбирать. 

Хорошо, допустим, он имеет право спать с кем хочет. Свобода настала. Разве при этом он не нарушил права той женщины? Совсем не нарушил право ребенка иметь отца и получить должное психическое развитие в полноценной семье?

На что товарищ мне заявляет:

"Когда она вступала в брак, она знала, что измены случаются".

Хорошо. Следуя такой риторике, мы можем сказать, что в таком случае жена имеет право облить кислотой любовницу, ведь когда любовница лезла в чужую супружескую постель, она тоже знала, что и такие вещи случаются. Ответ, конечно, следующий: "Измена не причиняет физического вреда, а кислота увечит". Хорошо. Тогда давайте перестанем преследовать законом изнасилование, если насильник не оставил жертве увечий. Логично? Он ведь не оставил ей физических увечий! Поплачет она пару дней, а потом забудет. Смирится. Будет жить дальше. Походит к психотерапевту, если сама не справляется. Не значит же это, что мы теперь должны наказывать человека только потому, что тот затронул чьи-то личные чувства?

Товарищ отвечает, что измена совсем не равна изнасилованию. А по мне так измена это даже хуже. Потому что тело насилует незнакомец, а душу — близкий человек, которому ты доверял, и в которого вложил свое сердце и бесценное время. Не говоря, между прочим, о психосоматике.

Сегодня ты можешь быть оскорблен, предан, унижен, растоптан, и можешь быть уверен, что никакого наказания за это не последует. Сам виноват, что выбрал не того человека. Ну бывает. Случается всякое. 

Не очень-то воодушевляет.

Чтобы показать всю нелепость ситуации, представим другой социальный институт, армию, а в ней солдата-контрактника. Заключил он контракт на Х лет, ушел на фронт. Надоело. Перебежал к врагу, повоевал на его стороне — опять надоело. Вернулся к себе на фронт и заявляет: "Никакой закон не может заставить человека любить родину, каждый имеет свободу и право выбирать, с кем ему быть".

Разумеется, я не призываю установить порядки тех обществ, в которых достаточно малейшего подозрения мужа, чтобы жена оказалась схвачена и забита камнями. Однако вседозволенность гадов, которую мы наблюдаем сегодня, и их всецело защищенная законом наглость это почти настолько же омерзительная картина как избиение камнями, и настолько же сюрреалистичная до тошноты. 

Сегодня мы больше не называем вещи своими именами. Сегодня, если вы сношаетесь время от времени, не беря на себя никаких обязательств, вы больше не кобели и потаскухи, и даже не любовники, вы — друзья с привилегиями. Человек, ловко разбивающий кирпичи головой и хорошо лазающий по деревьям, больше не тупой, а физически-умный. Если твое тело по форме напоминает скрюченный шар, у тебя один глаз, нет носа, а на голове проплешины, ты не уродливый, ты — альтернативно-красивый. Мы называем проституток нейтральным sugar girls, растлителей и проституторов — sugar daddy, порноактрис — вебкам-моделями. Да, мы не называем вещи своими именами. Брак же имеет имя, но больше не имеет сущности.

Кажется, сегодня в этом дивном новом мире все, даже самые ничтожные представители общества, получили права и равное уважение. Все, кроме людей, которые хотят жить достойно. Потому что никакое это не право, когда ты вроде как и имеешь право создать семью, но при этом кто-то имеет полное право ее разрушить и остаться безнаказанным. Равно как разрешение построить дом не означает, что оно — право на жилье, пока за разрушение этого дома не полагается никакого наказания на законодательном уровне. Право на жизнь становится таковым в момент, когда получает защиту, а не когда кто-то получает разрешение родиться.

Оба мировоззрения не могут сосуществовать в одном обществе. Рано или поздно одно из них будет вытеснено. Либо мы имеем семьи, и тогда право на семью защищено законом, либо мы имеем мир порхающих направо и налево бабочек, свободных в своем праве на случайные сношения без обязательств приходить и уходить, когда им вздумается. Пусть все спариваются прямо на улицах со случайными прохожими, как собаки, ведь мы свободные люди и имеем право на свои влечения. Только если мы выбираем этот мир, не нужно больше пустых клятв, данных ради красоты на камеру и белого платья, не нужно устаревших слов вроде "брак", не нужно ложных обещаний, иллюзий, надежд, болтовни о высоких чувствах и жалоб на нежелание молодых создавать семьи. Пусть все будет по-честному.

В прежние поколения институт брака не был защищен законом, но был защищен обществом. Теперь он не защищен совершенно ничем, особенно среди людей моего нового поколения. Он превратился в дорогую игрушку, в блажь, в опасную прихоть. Осознанно или же неосознанно — молчаливым несопротивлением — все мы сегодня в какой-то степени защищаем права проституток, моральных уродов, психически-больных истероидов с нарциссическими претензиями, и, кажется, мы при этом забываем, что свобода одного человека начинается только там, где заканчивается свобода другого.