Головня, или туда и обратно

Любек... град весьма чуден, дома с золочеными крышами, большие монастыри и диво дивное — на часах как живая Пречистая Дева со Спасом на руках и как зазвенит колоколец, сверху спускается ангел с венцом, а как пройдет по небу звезда, ангел улетает обратно.

Полудержавный властелин, глава 4

Прибывшие на Ферраро-Флорентийский собор делегаты из Руси написали по итогам четыре текста.
Епископ Авраамий написал «Исхождение Авраамия Суздальского», в коем, в частности, описаны неизвестные на РУси мистерии — представления на религиозные темы. «Повесть о восьмом соборе» иеромонаха Симеона посвящена работе собора и полемике с католиками. А два последних, «Хождение на собор» и «Заметка о Риме» принадлежат неизвестному суздальцу из свиты Авраамия. Вот, например, как он описывает Любек:

И видѣхом град велми чюденъ, и поля бяху, и горы невеликы, и садове красны, и полаты велми чюдны, позлащены връхы, и монастыри в нем велми чюдны и силни. И товара в нем всякаго полно. А воды приведены в него, текут по всѣмъ улицам, по трубам, а иные ис столповъ студены и сладкы. И ходящу ему на празник Възнесениа по божницем; и видѣхом съсуды священныа златыя и серебреныя, и мощей святых множество. И ту приидоша мниси и начаша звати господина, чтобы их монастыря посмотрилъ. Он же поиде, и показаша ему съсудовъ священных множество неизчетенно и риз драгых златых множество с камением драгым и съ жемчюгом. И увидѣхом ту мудрость недоумѣнну и несказанну: простѣ, яко жива, стоить Пречистая и Спаса дръжит на руцѣ младенечным образом; и зазвеняше колоколчик, и слетит аггел с верху, и снесет вѣнець в руках, и положит на Пречистую; и поиде звѣзда, яко по небу; и на звѣзду зряху, идяху вълхви три, а пред ними человекъ с мечем, а за ними человекъ с топоромъ; и внесоша дары Христу, злато, и ливан, и измирну, и приидоша къ Христу и Богородици, и поклонишася; и Христос обратяся, и благослови их, и хотяше руками взяти дары, яко дитя, играя у Богородици на руках; они же поклонишася и отидоша; и аггелъ же възлетит горѣ, и вѣнець взя. И ведоша нас, идѣже лежат их книгы, и видѣхом болѣ тысящи книг, и всякого добра неизреченнаго, и всякыа хитрости, и полаты чюдны велми. И въведоша нас в трапезу свою и, несоша вина различная, и сахары многы разныа, а ту даша господину честь велику. И ту видехом на рѣцѣ устроено колесо, около его 100 сажен, воду емлет из рѣкы и пущает на всѣ домы. И на том же валѣ колесо мало, тоже мелеть и сукна точет красные. Ту же видѣхом два звѣря люты в полатѣ, у окна прекованы желѣзы.

Путешествие в Италию и обратно заняло всего ничего, каких-то три года — с сентября 1437 по сентябрь 1440 года. Посольство прошло Ливонию и Германию, и вернулось из Италии через Хорватию, Венгрию, Польшу и Литву. Автор «Хождения» скрупулезно перечисляет названия населенных пунктов и расстояния между ними, описывает поразившие его диковины средневековых городов и нравы местных жителей. Характерно, что в сочинении, несмотря на накал религиозного диспута между православными и католиками, нет осуждения «латынства». С моей точки зрения, это говорит об авторе как о светском человеке, а не члене клира. И священным авторским произволом я решил, что это был сын боярский Илюха Головня :)