Любопытство Человечества общеизвестно.

Любопытство Человечества общеизвестно. Собственно, оно и сделало Человека Человеком. Интересно же ведь: А если привязать к палке камень что будет? А если потереть палочки друг о друга сильно-сильно, что получится? А если смешать то и это, что выйдет. А если покрутить магнит около мотка проволоки? А моток около магнита?

Но такие вопросы задают только единицы. Большая часть предпочитает более простые действия и смешивает не химические элементы, а ингредиенты коктейлей. Ром с текилой? А давайте! Водку с пивом? Легко… И даже интересно!

Однако любопытство любопытству рознь. Если это касается только тебя - так Бога ради. Экспериментируй хоть с пивом, хоть с водкой хоть с магнитом и проволочкой. Только вот, к сожалению, делая «для себя», то есть, удовлетворяя собственное любопытство, Человек всегда рискует выпустить джина Знания в Общий Мир. Чаще всего этот процесс – разоблачения тайны и делающий её общедоступной – процесс неизбежный. Ну как не похвастаться, что получился такой замечательный вкус? Или что стрелочка туда-сюда прыгает.

Если знанием делится изобретатель «Камасутры» так ему только спасибо надо сказать, а если это нечто такое, серьезность последствий представить сложно? Тогда как? 

- Ученый имеет право на эксперимент! – скажут оптимисты. Да. Без сомнения. Без эксперимента не открыть неизвестного, а именно открытия движут человечество вперед. Но как отнестись к Ученому, поставившему смелый эксперимент и выкуривший первый «косяк»?

Кто ж знал, что в результате всего этого появится такой термин как «наркомания»?

Да и человек первый заинтересовавшийся вопросом: - «А что будет если эту бурду перегнать через самогонный аппарат?» -тоже ведь не рассчитывал, что впускает в мир такое явление как пьянство. Он же хотел, как лучше.

Сейчас, когда сил и знаний у Человечества прибавилось, это становится еще более актуальным. Может быть, следует контролировать движение Науки и Общества.

Только вот как?

В Средние века в Европе такой контроль за опасными изысканиями осуществляла Церковь и Инквизиция. Не так давно, когда только-только Человечество занялось проблемами атомного оружия, такой контроль пытались наладить сами ученые, но Надлежащие Структуры довольно быстро свели это к величине если не отрицательной, то, безусловно, близкой к нулю: ишь чего удумали - секретными сведениями обмениваться!

В настоящее время Инквизиции вроде бы нет, а Надлежащие Структуры заняты, скорее, не охранением Человечества, а сохранением тайны известной одной части Человечества от другой.

Заглядывающие в будущее писатели-фантасты из тех кто строят правдоподобные миры и задумываются над этим вопросом предписывают выполнение этой функции какой-нибудь спецслужбе.

Можно возразить, что это ограничение Свободы на научный поиск. А как же Свобода? Видимо надо как-то отличать опасные проявления Свободы от безопасных.

Вообще поскольку все происходящее и есть проявление свободы, нужно ли её как-нибудь ограничивать. И кто этим должен заниматься. Тут ведь крайностей избежать хотелось бы. С одной стороны – гейпарады, а с другой – «По мне хоть квадратная, а ты умов не мути!»