Снова о цензуре

Олицетворением цензуры и строгих нравов считают римского цензора Катона Старшего. Забавно то, что этот персонаж действительно олицетворяет собой цензуру и "блюстителей нравов" - хотя и совсем не так, как полагали те, кто поминал Катона, как образец безупречной нравственности и требовательного отношения к себе и окружающим.

Да, конечно, Катон известен тем, что говорил, что он бы предпочел остаться без награды за доброе дело, чем не получить порицания и наказания за какой-нибудь свой дурной поступок.

Да, конечно, в молодости он работал у себя на поле вместе с рабами из своего поместья, презирая всякую изнеженность.

Но все же персонаж это был, мягко скажем, неприятный.

Например, он избавлялся от старых или больных рабов, считая, что не следует кормить лишние рты. В юности он неоднократно говорил, что недостойно ругаться на свою прислугу из-за плохой пищи, но к зрелому возрасту изнежился и лично избивал ремнем рабов, которые не угодили ему, готовя какое-нибудь блюдо для его гостей.

Будучи римским цензором, он так ревностно беспокоился о нравах, что лишил коня (то есть общественного статуса) патриция, который посмел поцеловать свою жену при дочери. Но после смерти собственной жены Катон сперва завел любовницу, а после, уже в восемьдесят с лишним лет, заставил своего клиента выдать за него юную девственницу-дочь - поступок, вызывавший сдержанное осуждение даже у Плутарха, писавшего о Катоне в своих "Сравнительных жизнеописаниях".

Типичное для блюстителей нравов поведение - другого человека осуждать за "непристойный" поцелуй с женой, а самому в конечном счёте превратиться в сластолюбивого старика, женившегося на дочери полностью зависимого от него клиента, годившейся ему даже не в дочери, а в лучшем случае во внучки. Катон, в самом деле, истинное олицетворение любой цензуры с ее двойными стандартами и нестерпимым лицемерием. Все, кто обычно озабочены чужой моралью и готовы силой заставлять людей вокруг себя быть "добродетельными" в своей личной жизни, кончают тем же, что Катон. А чаще прямо с этого и начинают.