Мои кумиры среди исторических личностей

Сам не знаю, зачем решил это написать, задумался об этом по сложной цепочке ассоциаций. Все равно сейчас затишье: по железным дорогам и по холостякам я равно пролетаю) 

Итак, несколько деятелей реальной истории, которые вызывают мое искреннее восхищение и у которых есть чему поучиться. Не в плане достижений как таковых, а на уровне проявленных личностных качеств. 

Руперт Рейнский, "Дьявол Руперт". 

То, что он в числе моих кумиров, уже упомянуто в разделе "о себе". Универсальный человек, человек, игнорировавший рамки и границы. Ученый, полководец, политический деятель, меценат, художник, криптограф, - и все одновременно. Конструировал дельтапланы, изобрел первый револьвер и новый металлический сплав, стал одним из основателей Британской Академии Наук, и при этом оставался одним из немногих полководцев, одерживавших победы над самим Кромвелем. 

Помимо этого, также человек очень смелый в высказывании своего мнения; не гнушался открыто критиковать двор и даже короля. Причем зачастую оказывался прав, хотя намекать правящему монарху, что тот дурак, - не очень хорошая идея. Некоторые жизнеописания доходят даже до утверждения, что он решился жениться на простой актрисе, рискнув своими правами на престол; хотя большинство все же называют ее лишь его любовницей. Тем не менее, дочь-бастарда он признал и воспитывал как законную, что я тоже нахожу крайне достойным на фоне обычных для аристократа взглядов на этот вопрос. 

Тхэджон. 

Об этом деятеле, как и об истории Чосона в целом, я первоначально узнал из дорам и первым делом поразился тому, насколько по-разному его изображают. Сразу стало ясно, что личность очень противоречивая. При чтении исторических источников оказалось еще интереснее. 

Итак, Тхэджон, он же Ли Банвон или Чонган (по традициям его страны, у каждого короля три имени - данное при рождении, полученное в бытность принцем и посмертное), - один из основателей Чосона и его третий правитель после своих отца и брата. И среди всех чосонских правителей, именно он - пожалуй, наиболее радикальный и решительный реформатор.

Именно Тхэджон стал тем, кто фактически смог победить феодализм. Он успешно преобразовал наследственную аристократию в послужную, при которой статус дворянина дается только за службу государству. Также он ввел прототип паспортной системы, сформировал процедуру, позволявшую простолюдину официально пожаловаться королю на аристократа, и успешно "отбился" от попыток превратить Чосон в бюрократическую республику. В памяти людей он остался в первую очередь как тиран, жестоко подавлявший оппозицию при дворе (в противовес сменившему его на троне гуманисту Сэнджону Великому), но если посмотреть на вещи трезво: стали бы возможными прогрессивные реформы Сэнджона, если бы для них не была подготовлена почва? Фактически, получается, что Тхэджон принес в жертву свою репутацию, чтобы дать стране развиваться в нужном направлении, а когда нужда в жестокости и репрессиях закончилась... отрекся от престола, передав власть сыну.

Сайто Хадзиме, "Эта Сволочь".

Продолжаем восхищаться людьми, не боящимися быть плохими в чьих-то глазах. Сайто Хадзиме - один из известнейших бойцов легендарного отряда Шинсэнгуми, "Демонов Сакуры". Примечателен именно умением купаться в чужой ненависти и умудряться при этом исполнять свой долг. Прозвище "Эта Сволочь" взято из дневника одного из людей, охотившихся за его головой. Ему, как считается, очень понравилась характеристика. Несколько раз рапортовали о его успешном устранении, и он шутил, что на его похороны давно пора продавать билеты. Сам умер от язвы желудка в возрасте 71 года, благополучно пережив всех "успешно устранявших".

При этом интересно и то, что хотя сегунат, на стороне которого сражались Шинсэнгуми, проиграл гражданскую войну, после этого Сайто не ушел в подполье, а активно и на совесть работал в токийской полиции. Потому что политика политикой, а порядок поддерживать кто-то должен, что при сегуне, что при императоре. С точки зрения самурайской морали это не особенно достойный поступок, но в моем представлении, когда выбор идет между "умереть за господина" и "жить ради людей", второе - однозначно достойнее.

Оскар Шиндлер. 

Единственный в моем списке деятель новейшей истории, но учитывая определенные... обстоятельства, я просто не могу его не упомянуть. Шиндлер не делал передовых открытий, как Руперт Рейнский, не побеждал в одиночку целые отряды, как Сайто Хадзиме, и не реформировал свою страну, как король Тхэджон.

Он просто поступал по совести, зная, чем ему это может грозить. Будучи жителем нацистской Германии, причем занимавшим весьма высокое положение, он употребил свое влияние и средства на то, чтобы спасать тех, кого идеология его страны считала недолюдьми, заслуживавшими истребления. При этом он не был двойным агентом Союзников; при поражении Германии он потерял почти все и едва избежал суда. Но несмотря на это, спас более 1200 евреев.