Николай Японский, православие и опасность в чужой стране

Этот человек шел навстречу рискам и отправился проповедовать христианство в Японию, которая враждебно относилась ко всему иностранному. Насаждение христианства в Японии каралось смертной казнью.

2 июля 1861 года Николай Японский прибыл в Хакодатэ. Восемь лет он изучал язык, культуру, быт Японии, повсюду встречая открытую неприязнь. Синтоистский жрец Такума Савабэ, бывший самурай, ненавидел Николая за то, что тот якобы пытается разрушить их страну, обычаи, культуру своим «православием». Однажды Николай спросил его:  «Справедливо ли осуждать то, чего не знаешь? Сначала выслушай, а потом суди». «Ну, говори», – согласился Такума Савабэ. Этот напряженный диалог вылился впоследствии в целый цикл огласительных бесед, который завершился в 1868 году крещением японца. В процессе Таинства двери конторы консульства заперли и стерегли. Если бы кто-то узнал о том, что синтоистский жрец стал христианином, казни ему не избежать.

За  50 лет своего служения на острове святой сумел создать большую  православную общину – тридцать три тысячи человек. После кончины Николая Японского, уже архиепископа, император Мэйдзи распорядился захоронить его в пределах города в знак уважения к великому просветителю, который не побоялся рисков чужой страны.