Флористическое право

Сначала я огорчилась, что мои синоптические суперспособности в Греции дают систематические фальстарты. Сегодня уже в третий раз по моему виду было ясно - всё идёт к дождю. Даже утренний прогноз прислал: "местами ЛИВНИ ". Но нет. 

И тут я прозрела. Диапазон моей чувственности значительно шире, чем какой-то один, пусть и прекрасный район Афин. Мои круги приёма небесных волн уходят дальше - за заслонившие горизонт горы, перекрывающие облакам дорогу. Дождь обязательно был, даже, как и указывалось- ливень. Он просто за хребтами не пробился к великому городу. 

Но мои гены куда древнее каких-то двух-трёх Афинских тысячелетий. И ошибается местная погода, искусственно не соответствуя ветрам и давлению воздуха, а не мой встроенный самой природой и отточенный диагнозами барометр.

Когда попадаешь в новый для себя мир, то появляется куча новых для тебя тем, которые хочется огласить миру. Например, разглядывая крупный свежий пенёк во дворе, я вчера совершенно случайно услышала, что по греческим законам сосну без соответствующего разрешения срубить нельзя (но это понятно и приветствуется), а КИПАРИС можно. 

Я, как кипарисофилка, кипарисофанатка, была в шоке от такого беззакония. Почему???? Мне объяснили, что кипарисы тут искусственно посаженные, завезенные (мигранты?), а сосны, они - коренные местные жители. 

Сосну срубить можно только если она засохла и смерть её зафиксирована. Живой только ветки пилят и то только соответствующие парикмахерские службы (димос) через заявку. 

Поэтому где попало дом так просто не построить... Придётся лавировать между сосен, или - пожар! Так магически добывают разрешения на убийство коренного жителя местной флоры. 

Но за кипарисы всё равно обидно. Хоть если продолжить мысль, то "надвое сказала": купил росток, воткнул в землю, а потом передумал, ан нет! Теперь это полноценный гражданин флоры. Ни тебе пересадить, ни отказаться... Прямо как запрет абортов. Но я считаю, что если дереву уже восемнадцать лет или хотя бы четыре метра, то какие-то приближенные к сосновым права на жизнь у них появиться всё же должны. 

Кстати, сгубить дерево даже при отсутствии прав, достаточно просто: наливать мыльную воду под корень (угостить чайком), обсадить пиявками- лианами (неправительственные фонды)... И всё! Жди! Остальное - вопрос времени. 

Вот бы ещё строгую охрану- защиту лиан установить, во где древесной культуре мор устроить можно.

*****

Так вот, когда попадаешь в новый для себя мир, то появляется куча новых для тебя тем, которые хочется огласить миру. И что? И нет времени, сил, условий чтоб предать тексту свои гаммы, переложить на ноты свою музЫку. Всё время: ощущения/ сон, эмоции/ подушка... 

И вот появляются условия, а эмоции с ощущениями растворяются как с первыми лучами утра твой волшебный, страшный, ужасный, интересный, захватывающий сон. И что нести людям? И ты опять выводишь себя из зоны комфорта, впрягаешься в новое предприятие, ведь надо как-то чувствовать себя живым. 

Но знания! Опыт и знания остаются почти не распылившись, это же не сон. И на шестом десятке лет я уже наконец знаю, что розовые кусты очень любят, когда их поливают водой, оставшейся после мытья мяса. Даже кусочки мяса под куст кидать - очень приветствуется. 

Так вот откуда этот волшебный аромат - из плотского тлена. А если его нет, то розы ничем и не пахнут. Искусственно выращенные красавицы, вот они- рослые, худосочные, прямо как синтетические манекенщицы (целиком мой некомпетентный домысел). 

Я уже знаю, что чтоб не деформировались конфорки на электропечах, то на них, пока они горячие, хорошо бы ставить какой-то пресс, например, заполненный чайник. Что если нанял детям няню, воспитателя, гувернантку, то лучше бы с ней быть очень корректным. Потому что если её принижать, то как потом ей растить ваших детей? Как к ней будут относится дети, получать от неё знания, навыки и воспитание?  

И, глядя на происходящее вокруг, мне ко всему хочется написать инструкцию, подробную и исчерпывающую. Чем подробнее текст условий, тем более понятны отношения, тем разрешимей конфликты и сглаженнее противоречия, особенно великое противостояние цивилизации между правом и обязанностью.