Главгады? Их есть у меня

Анастасия Разумовская предложила флешмоб о мерзавцах.

Ну, мерзавцы-не мерзавцы, я предпочитаю называть их главгадами (иногда они не главные герои, но всё равно главные гады).

Поскольку я, так или иначе, пишу про викингов, гады — с точки зрения современной морали — у меня встречаются часто и густо. Много у меня гадов.

Есть у меня такой главгад Хрольв конунг (Сказка для людей среднего возраста). Он — главгад всё же не перманентный, поскольку у него есть свой фюльке где-то в Норвегии, и когда Хрольв не в набеге, он вполне себе адекватный конунг и вовсе не гад, даже с нашей точки зрения. А когда в набеге, то он главарь гадов (= викингов в набеге).

Доказательство:

Деревня была окутана запахом дыма и смерти. Местами полыхали пожары. Двери домов, как раззявленные рты, казалось, кричали от боли. Мычание коров и блеяние коз сливалось с плотным маревом людского стона и плача, в которое чужеродными клиньями вбивались раскаты утробного громогласного хохота и резкая северная речь.

Конунг находился в уцелевшем доме Милорада, самого зажиточного человека в деревне. Руса не стала спрашивать, куда делся хозяин, и где вся его семья — жена Белояра и три дочери-погодки, младшей из которых минуло тринадцать зим. Сдавленные крики и всхлипы, доносившиеся со двора, говорили о том, что кто-то из домочадцев Милорада ещё жив. Пол горницы, где лежал раненый Хрольв конунг, был залит кровью. И Руса предпочитала не думать, чья это кровь — самого конунга или же кого-то из семьи хозяина. Бывшего хозяина, если точнее.

Но есть и одно но. Этот главгад то ли влюбился, то ли у него оказалось повышенное чувство благодарности за спасение собственной жизни, но он принял немного странное решение (обосновать его можно, но это спойлер, вдруг кто-то из нечитавших захочет-таки об этом прочитать). Короче, что-то человеческое этому главгаду не чуждо даже с современной точки зрения.

А теперь скажу о главгаде из впроцессника "Вервь времён свивают судьбы". 

Это уже перманентный главгад, ибо он профессиональный викинг высокого пошиба — т.н. морской конунг. Его отец — весьма влиятельный товарисч, рулит Лангеланном и всей Южной Данией. Но Эйрик — третий сын. Значит, без одаля (собственной земли в наследство не получит, и никаких уделов у раннесредневековых скандинавов не было). Но сын конунга получился удачным. Он уже покрыл себя воинской славой, доказал силу своего характера и пр. В результате Эйрик взял у отца самый лучший корабль, набрал в  хирд таких же младших сыновейярлов и бондов и терроризирует южное побережье Балтики (по всей вероятности, ибо середина восьмого века). Эйрик вполне себе оправдывает прозвище Кровавый Конец (да, во всех отношениях). 

...перенял Эйрик самый большой из отцовских боевых кораблей, носящий гордое имя «Ворон вихря», собрал  под свою руку младших сыновей лагенланнских ярлов и бондов и принял свой удел морского конунга. С тех пор стал он известен, как человек, более жестокий, нежели дикий зверь, и более твёрдый, нежели камень. ..........И, утолив своё вожделение, с особым наслаждением убивал Эйрик каждую юную деву, ставшую его добычей в набегах.......За эту привычку рубить головы пленницам, которых можно было выгодно продать на торге в Хейдабюре, боевые товарищи прозвали его Эйрик Кровавый Конец.

(Спойлерить не стала, тут купюры, ибо это впроцессник, и кто-то ещё будет эту повесть читать, надеюсь.)

Но и тут есть одно но. Он хорошо выполняет свою работу, однако не получает от неё великого морального удовлетворения. Эйрик мечтает забросить это хлопотное дело, осесть на своей земле (которую ещё предстоит взять) и зажить нормальной скучной жизнью. А ещё он поэт, т.е. скальд (хотя, по сути это особой амбивалентности Эйрику не добавляет, викинг и одновременнно скальд — это нормально, Эгиля вспомним).

Из абсолютных главгадов могу вспомнить тоже Эйрика (совпадение случайно, ибо имя нередкое было) из рассказа
Сказка о дочери ирландского конунга. 

От страшилок здесь воздержусь, но повадки главгада нужно показать:

Тем временем светловолосый мужчина приблизился к ней, выхватил из ножен меч, и Мэйв на мгновение накрыло волной холодного липкого страха. Но северянин не спешил её убивать, он развернул Мэйв спиной к себе, схватил за косу, намотал её на кулак и оттянул назад. Взмах меча — и короткие каштановые пряди упали Мэйв на плечи. А мужчина разжал кулак, бросил обрубок тугой косы на землю, вернул меч в ножны и пошёл заниматься своими делами, более не обращая на Мэйв никакого внимания.

(Этим он превратил девушку в свою рабыню-тиру.)

Однако, как я уже написала выше, все эти гады — гады именно с современной точки зрения. Наверное, точнее сказать, что с точки зрения канонической христианской морали и особенно с точки зрения жертв набегов, с этого ракурса они были истинными гадами.

Если же рассматривать их в рамках морали языческого древнескандинавского общества ("свой-чужой"), никакого гадства во всём этом не наблюдалось. Уважаемые свободные люди.  

Есть у меня и герой с признаками гада именно с точки зрения самих викингов. Но писать о нём без спойлеров сложно. Скажу только, что неоправданная жестокость, издевательства ради полученрия удовольствия или развлечения викингам не были свойственны. Убить — запросто, но не истязать, убивая. Варягов на службе византийских императоров удивляла бессмысленность всяких изуверств вроде выкалывания глаз или четвертования, например.

Я понимаю, что рискую очередной раз быть обвинённой в "идеализации и романтизации" викингов. Но я, в свою очередь, в очередной раз сказу, что натягивать сову какой-то конкретной морали на менталитет совершенно другого общества в совершенно другую эпоху — затея бессмысленная.

Извиняюсь, что не флешмобисто написала.