"Небо без Звёзд": День Второй. Навыко-закрепительный… - выложена глава №10 моего АЭК-романа!

Добрый Вечер по МСК, мои уважаемые друзья-Писатели, Подписчики и Читатели моего романа - Небо без Звёзд (Альтер-Эро-Киберпанк) - https://author.today/reader/130688/1045606

Рад сообщить, что начал выкладку на АТ новой (полной, без цензуры) главы из продолжения Романа - Глава десятая (Бета). День Второй. Навыко-закрепительный… - https://author.today/reader/130688/2707907

Итак, ЧИТАЙТЕ, люто пинайте и смело забрасывайте меня, как автора НБЗ,  ссаными тряпкам — вперемешку с возмущенными тапками… 

Часть Вторая. «Их» Первое Задание

(Ключевой лейтмотив — «Настоящая Внеземная Любовь»)

Вид на древнейшую часть Владимирского детинца с воздуха (Успенский собор во Владимире, наши дни)

Не знаю как для Исы (История об этом до сих пор умалчивает!), но лично для меня проведенная в чужом городе ночь выдалась невыносимо сумбурной и скомканной: планы не планировались, отчеты не отчитывались, «блюписовский» ноут постоянно сбоил...

Вдобавок моя разнесчастная голова — самоубийственно тяжелая от дневной суеты и совершенно бесцельных, тупоот скуки и гордого одиночества, колоброжений по безлюдным коридорам и «замягкодиваненным» гостиным провинциального мини-отеля — буквально раскалывалась на части…

И при всём при том — спать не хотелось напрочь…

Особенно, на этом:

Мой гостинично-спальный номер — «Стандарт» одноместный. Уютный номер с одной односпальной кроватью и прикроватной тумбочкой для комфортного размещения одного человека.

Зато последующая, вдобавок моя первая в жизни, Рассветная ММО-Жатва прошла, в общем-то, без особых приключений и нелицеприятных эксцессов. Хотя и пришлось немного помотаться по беззаботно спящему городу — сначала на авто, а потом и чуток пешкодрапом. 

А ещё, я в общем-то угадал (Слава мне!!!): молочно-кисейные в это время суток и сезоне года сумерки во Владимире идеально завуалировали и сокрыли от любопытных глаз местных фанатов всякого, там, НЛОпреуспешный результат-экскремент всех моих вчерашних Искательских Подвигов. А именно — злосчастную вспышку Шаровой ММО-молнии! Причем — всех трех, по очереди …

В итоге, мне оставалось лишь победоносно вернуться в гостиницу «У Золотых Ворот», оставить для Исы наше «совместно-хозяйственное» авто на пригостиничной бесплатной парковке, с чистой совестью отоспаться и снова в бой — за сохранение в Будущем хотя бы жалкой Тени нашего настоящего Прошлого!

Что я благополучно и осуществил на практике. 

Вот только … 

Вот только проснувшись уже пополудни, скоропостижно умывшись-одевшись-собравшись строго, хотя и впритык, по временным нормативам достопамятного«советского» ГТО , и уже даже вновь оказавшись в гостиничном коридоре, на полпути на работу, я … 

Нет, не так …

Если точнее — моё банальное любопытство и неуемная природная въедливость в детали, в коих кроется Дьявол, все же не позволили мне пройти мимо апартаментов давеча не на шутку, как я полагал, загулявшей напарницы .

Как и следовало ожидать: на винтажной ручке двери в её «люксовый» номер висела классической таблички-дорхенгер: «Please do not disturb». Там же, чуть ниже, был ещё и небрежно приляпан огромный, в полноценный книжный лист А4, рукописный стикер с размашистой, черным складским маркером, надписью:

«Не будить. Не кантовать. При наводнении и/или пожаре – выносить тушку в первую очередь!!!»

Я не удержался и, чисто по-шпионски прислонив ухо к двери, прислушался…

С Той Стороны «гостиничного мира» раздавался дикий, лошадиный храп — к счастью, хотя я и не был в этом твердо уверен, всего одного человека…

 Облегченно выдохнув и, оставив дверь напарницы в покое, я заметно отвердевшим твердым шагом отправился по своим делам — дальше по коридору и к выходу из «Золотых Врат»…

Здесь разу отмечу – в форме чего-то, вроде философско-лирического отступления: 

Все последующие, аж до конца рабочей недели, дни и события показались мне, с одной стороны, вялотекущей рутиной ничем особо не примечательных трудовых будней Искателя. С другой — настоящей миропознавательным марафоном-идиллией. 

Впрочем, единственное, что в них было «идиллического» и «идеалистического» — это спонтанные, но строго периодические, выкрутасы и экстравагантные, по-детски —шкодливо-хулиганистые, выходки, закидоны и приступы выпендрежного самоутверждения Исы. 

Но именно они окрасили все мои ткущие воспоминания об «Владимирской Командировке» в чисто по-обывательски фривольный, отчаянно диссонирующий с моим обычно серьезным отношением к взятым на себя трудовым обязательствам, игриво-розовый цвет. Особенно с учетом того, что за те шесть дней моего «будничного» Спасания[1] Настоящего Исторического Прошлого Владимирщиныпроизошло так много судьбоносных и критически важных для всей моей последующей жизни событий… Что многие из них, если не все, хаотично-сумбурно смешались в моей разнесчастно раздувшейся до небес памяти. 

В итоге, мне запомнились только отдельные, возможно — неполные и не совсем достоверные, но при этом весьма показательные их послевкусия-эпизоды.

А именно …

***

До очередного, с неожиданно не совсем приличным и одновременно заковыристым адресом — г. Владимир, Коммунальный спуск (а Вы о чем подумали?), 70 — места приложения своих Искательских сил и «ММО-сеятельской» энергии я добрался исключительно пешком. И, по выше уже озвученным причинам, сугубо в гордом одиночестве. 

Ну, ясен перец, и в этот раз никак не обошлось без очередного монотонного БЦУ[2]-речитатива «Гугл-Помощника» Нашемирья. 

Куда же мне, тугодуму, без его чуткого беспартийного руководства (?): 

«Уважаемый Искатель! На всякий случай, даю краткую справку об интересующих Корпорацию «Блюпис» культурных объектах и памятниках, реально представляющих научную или историческую ценность для сохранении нашей Цивилизации… 

В данный момент времени вы находитесь в непосредственной близости от останков главной местной достопримечательности — Владимирского Кремля, он же — средний или Печерний город на Соборной горе. Первоначально он обосновался в самом центре города. Его и сегодня можно увидеть на холме.

При этом, самые первые деревянные сооружения Печернего города были возведены киевским князем Владимиром Мономахом не позже 990 года, на месте бывшего постнеолитического поселения — городища племен раннего железного века, так называемой дьяковской культуры. Эти племена явились предками, по разным историко-лингвистическим версиям — либо древних славян-кривичей[1], либо мерянских племен. Аналогичные поселения можно было видеть на берегу реки Лыбеди, напротив Княгинина монастыря. 

Чисто географически Печерний город был изначально основан на весьма удачном в стратегическом отношении месте — на стрелке, образованной бассейнами рек Клязьмы и Лыбеди. Он как бы возвышается над протекающей через весь город Клязьмой. Вдобавок, эта изначально стрелка имела высокие обрывистые берега, а овраги, пересекающие ее, помогали сооружению глубоких рвов. Причем рытье рвов было сокращено до минимума - соединялись два оврага рвом-перемычкой длиною до 200 метров и глубиною 10-15 метров. Такие рвы были выкопаны с запада у Золотых ворот, у Муромского спуска, у Ивановского вала.

При этом важно отметить, в летописные века в Древней Руси крепость с особыми городскими укреплениями — была непременным условием для того, чтобы населенный пункт считался городом.

По этой причине, Владимирский кремль — это по существу — древний детинец Владимира-на-Клязьме, некогда располагавшийся в центре холмистой гряды между двумя окольными городами: с восточной стороны — Ветчаным, или "ветхим", где располагался посад. И Новым городом — с западной. 

Окружив валами Печерний город, Владимир Мономах дал толчок к его развитию, а удобное его расположение в центре Залесья позволило ему развиться в течение одного столетия в крупнейший центр княжества — город Владимир, соперничавший со столицей Руси Киевом. Оба окольных города были заложены уже Андреем Боголюбским. При нем же город Владимир обрел фигуру вытянутого клина в междуречье Клязьмы и Лыбеди, острым концом обращенного на восток, а тупым - на запад.

Периметр валов Печернего города ранее составлял почти 7 км, а их уцелевшая часть до сих пор около 2,5 км, имеет высоту 7-9 м и ширину основания- подошвы — 20-22 м. С западной и восточной сторон кремль был усилен почти прямыми в плане рвами, идущими с севера на юг — от русла реки Лыбедь к Клязьме.

Детинец домонгольской эпохи был меньше, чем детинец XVI—XVII веков, совпадающий с Печерним городом. При князе Всеволоде Большое Гнездо был вновь отстроен детинец, он был ограждён от остальной части Печернего города белокаменной стеной и содержал белокаменные Успенский и Дмитриевский соборы.

При раскопках были найдены фундаменты Святых ворот детинца. Ширина стен детинца 120-130 см. Кладка стен на известковом растворе с примесью углистых включений и кирпичной цемянки. Внешние стороны стены облицованы тесаными блоками из белого камня. Возможно, что Святые ворота детинца представляли своеобразную копию Золотых ворот, являвшихся главным въездом в Новый город. Они просуществовали в виде колокольни до XIX века, и, по-видимому, стали источником стройматериала для строительства новой колокольни Успенского собора. 

В послемонгольский период Владимирский кремль расширился и стал соответствовать Печернему городу. С Новым городом его соединяли Торговые ворота, с Ветчаным — Ивановские, а с севера в него можно было въехать через Фроловские ворота.

В Средние века Владимирский кремль располагался на самой границе Печернего города. С востока к его территории примыкали ров и вал. В северной части кремль выходил на современную улицу Большую Московскую, а в западной части ограничен Николо-Кремлевской церковью с пристройками. В описи 1626 г. упоминаются четыре проездных башни: Ивановская с выездом в Ветшаный город, Торговая в Новый, или Земляной, город, Фроловская с выездом к Лыбеди и на «дорогу круг города рвом», Потайнишные ворота, выходившие к Волжским воротам на спуске к реке Клязьме. Наличие четырех выездов обеспечивало въезд в центр города как с Земляного, Ветчаного частей города, так и от Мурома и Суздаля. В XVII в. еще можно было видеть развалины домов, церквей и оборонительных сооружений Владимира.

При этом, во все времена центральную часть поселения огораживали крепостной стеной, сначала деревянной, позже стали строить каменные. В ней оборудовали бойницы и башни. 

В частности, в 1158-1164 гг. при князе Андрее Боголюбском западная часть города, получившая название «Новый город», также была обнесена линией оборонительных укреплений — валов, высотой около 9 метров. А уже на них — были воздвигнуты деревянные стены обновленной крепости.

При этом, в центральной части (детинце) древнейшего Владимира находились четыре воротные башни, три из них были деревянными. Ворота, находившиеся в башнях, назывались «Волжские», «Оринины» (северные) и «Медные» (северные).

Раскопками здесь выявлены остатки проездных Орининых ворот в виде деревянного основания и настила проезда. Иринины врата стояли, очевидно, близ Медных ворот, на выходе Монастырской улицы близ Успенского Княгинина монастыря через Верхний Боровок. Оринины врата были, вероятно, небольшие, деревянные и служили для въезда в Княгинин монастырь.

Большинство исследователей древнего Владимира определяют место Медных ворот на Ерофеевском спуске ко рву, у северной оконечности, в основании Земляного к Печернего городов. 

С Мономаховым городом Новый город соединялся торговым мостом через ров и Торговую башню. На юге, у самой Клязьмы, при окончании Николо-Галейского вала, - Волжские ворота. Место Волжских ворот остается неясным, но, вероятно, они могли стоять на выходе бывшего Пятницкого проезда (ныне Владимирский спуск) к валам у реки Клязьмы.

От Волжских ворот города начинался Старо-Рязанский тракт, который проходил вдоль русла рек Поль и Бужа, в обход озер – к левому берегу Оки, на Рязань...

Макет древнего Владимира. На переднем плане Новый город с Золотыми воротами. За ним кремль (Печерний город). На заднем плане Ветчаный город. XII век

(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)

Авторские Примечания (см. также Расширенный Справочник Триемирья)

Текущие Сноски по контексту и спецтерминам авторского ТриеМирья (Прим. авт.):

[1] Аллюзия на библейский миф о том, что согласно иудео-христианскому повествованию о сотворении мира в книге Бытия, некий антинаучный «божественный разум — Субъект » «творил» нам известный «Мир» («Реальность» Земли) в течении одной рабочей недели и выходного (субботнего) дня. При этом, только на шестой день «он» сотворил разумное и дееспособное человечество. Подробнее – в Примечании. 

[2] БЦУ — «БесЦенныеУказания» 

[3] Кри́вичи́ (др.-рус. криви́чи) — союз восточно-славянских племён, существовавший в верховьях Западной Двины, Днепра и Волги в VIII—XII веках.