В чем смысл истории про коня на скаку?

У любой взрослой крестьянки была орава детей мал мала меньше. Зачем женщина с детьми побежит под копыта коня?

Очень просто же.

Но я не догадалась, потому что мужская логика за пределами моего понимания. 

Я догадалась, когда сопоставила высказывания мужчин.

На другом ресурсе к чему-то вспомнили Некрасова. Я пишу, а кто пустил женщину в горящую избу и к коню? В деревне что, ни одного мужика не было? Почему ни один мужчина коня не остановил, а все смотрели, как это делает женщина?

Ответ мужчины: ну понятно же, что мужская жизнь более ценная, мужчина будет защищать от набегов врагов (какие набеги врагов в середине девятнадцатого века?). Так что логично, что на избы и коней расходовали баб.

Да они сами бабу к коню и пихнули. И в избу затолкали. Они же сильней, защитнички.

Все сходится.

Женщина с маленькими детьми  красиво геройствовать ради адреналина не будет.

Это могло быть самоубийство от тяжелой жизни, замаскированное под несчастный случай. Самоубийство считалось грехом (хотя крестьянкам при их жизни из гуманизма можно было бы и разрешить), самоубийц не хоронили в церковной ограде, а тут как бы несчастный случай, и она еще и героиня.

Или ее просто туда толкнули, что скорее всего и было.

Некрасов оценил ситуацию как мужчина. "Я делаю то, что мне нравится - значит, и она делает то, что ей нравится. Баба бегает по горящей избе - значит, бабе нравится бегать по горящей избе!". И написал об этом стихи.

Как современные мужчины думают: "Жена все время моет посуду, потому что ей нравится мыть посуду". "Какое любимое занятие вашей жены? - Гладить!". "Моя мать работала на низкооплачиваемой работе, потому что ей нравилось работать на низкооплачиваемой работе" (при расспросе - устроиться в садик работать было единственным способом устроить ребенка в садик и это было единственное место, куда ее с ребенком брали на работу, и мать была очень довольна, когда хоть туда устроилась).

Если рассматривать вариант, что женщина сознательно решила умереть вместо мужчины, потому что он в деревне может выполнять больше тяжелой работы, то об этом у Некрасова не написано, а это как бы немаловажное обстоятельство, которое совершенно меняет смысл истории про героическую бабу.

(И как тогда дело обстоит в наши дни? Если у мужчины зарплата больше, то именно женщина должна защищать его от хулиганов - которые все время нападают, если верить авторам:). Если она сдохнет, никто и не заметит, подумаешь, нажимала две кнопки, а если с ним что-нибудь случится, кто будет обеспечивать детей. То есть получается, что между понятиями "обеспечивать" и "защищать" существует непримиримое противоречие, а смысл женского существования тогда непонятен вообще).