Смерти не ведает громкая слава деяний достойных, и песни смерти не ведают...

Участвую в флешмобе от Елены Станиславовой "Всё творчество через одну музыкальную композицию".

Песня, которой я могу обозначить все свое творчество – Helvegen (Путь к Хель) норвежской фолк-эмбиент группы Wardruna. Сначала я думала, что мне будет трудно подобрать песню, но эта пришла сама. 

Я люблю творчество Wardruna. Потому что красиво, потому что исторические и традиционные инструменты, красивый голос фронтмена и потому что норвеги. А конкретно эта песня подходит для всего, что я пишу, еще и потому, что в ней содержатся слова из Hávamál ("Речи Высокого", т.е. Одина), одной из песен, включенных в "Старшую Эдду", древнескандинавский поэтический сборник эпических песен о богах и героях. В строках, взятых из "Речей Высокого" содержится мировоззрение викингов, а я пишу именно о викингах, в основном норвежских. 

древнеисландский текст, ред. Guðni Jónsson + перевод А. И. Корсуна

древнеисландский текст, ред. Guðni Jónsson + перевод А. И. Корсуна

В основном тексте песни скальд задается вопросом, кто будет петь песни ему на пути к Хель. И рассказывает, что он искал песни и отдавал их, когда пил из глубокого колодца, в котором угадывается колодец Мимира (источник мудрости в скандинавской мифологии), в залог отдав Одину свои слезы. А после скальд говорит, что знает, где спрятан глаз Одина (все в том же колодце), что ворон узнает, когда он падет, будь то в начале дня или в конце. А затем скальд обращается к некоему лицу и спрашивает его, когда тот подойдет к вратам Хель и потеряет себя, разорвав путы, пройдет ли он по мосту Гьёлль, перекинутом через одноименную реку, что течет у самых врат Хель (согласно "Видению Гюльви", "Младшая Эдда") с его, скальда, песней? А после скальд поет о свободе и поет строки из "Старшей Эдды", приведенные выше. Не очень понятно, но очень красиво.

Группу Wardruna в начале 2000-х основали три норвежских музыканта: Айнар (в олд норсе был бы Эйнар) Селвик (действующий фронтмен), Гаал (Gaahl, бывший участник) и Линди Фэй-Хелла (в составе группы, вокал). Wardruna специализируется на исполнении музыкальных древних норвежских и скандинавских традиций. Музыканты используют исторические и традиционные скандинавские музыкальные инструменты. Для усиления характера "изображаемой" темы в каждом конкретном случае используются нетрадиционные инструменты и другие источники звука: деревья, камни, кости, вода и огонь. Для создания композиций проводятся глубокие исторические и культурологические исследования, но конечным намерением музыкантов не является копирование или воссоздание музыки какого-либо определенного периода времени. Участники берут мысли, инструменты и методы из прошлого и используют их для создания новой музыки, которая основывается как на современной, так и на древней.

В центре Линди Фэй-Хелла (слева) и Айнар Селвик. Источник фото: https://wardruna.com/

Мне не удалось найти в сети информации о том, как именно расшифровывается название группы (хотя со словом "руна" и так все понятно), но смею предположить, что название wardruna складывается из двух частей – др-сканд. vǫrðr /varðr, которое явно восходит к протоскандинавскому warðuR, что значит "страж, хранитель, защитник", и rúna "руна, тайна". Таким образом, wardruna – это "защитная руна" или "руна защиты". 

Благодарю Елену за такой замечательный флешмоб. В нем было приятно участвовать.