Аватар мой, аватар, или своя ноша не тянет

Барахтаясь в отпускных радостях, пропустил интересный флэшмоб от Марики Вайд. С запозданием, но всё же присоединяюсь.

Как и многие, я внимательно разглядываю чужие аватарки, но только после того, как решу, интересны ли мне их хозяева. Что могу сказать? Есть красивые, есть не очень, понятно, что каждый владелец вкладывает в свой аватар некий смысл, зачастую непонятный другим. Конечно, куда важнее то, о чём человек пишет, чем, так сказать, дышит, что из себя представляет. Но у понравившегося автора интерес вызывает всё вплоть до его аватарки, вот только лезть к человеку в личку с подобными вопросами как-то совестно.

Теперь же, благодаря уважаемой Марике, можно хоть немного приподнять завесу тайны (к сожалению, далеко не все из тех, на кого я подписан, участвовали в этом флэшмобе). Возможно, кому-то будет интересно узнать и о том, кто красуется на страницах АТ рядом с моим именем: 

Знакомьтесь: Сайто-но Мусасибо Бэнкэй, или просто Бэнкей (1155-1189). Монах-расстрига, человек огромного роста, богатырского телосложения и небывалой силы (в том числе и силы духа), ставший воином и верным товарищем легендарного самурайского героя Минамото-но Ёсицунэ (1159-1189). Два этих имени навсегда стали для японцев (и не только) синонимами справедливости, бескорыстия и героизма. 

Бэнкей служил Ёсицунэ, то есть формально стал самураем, но происходил из простолюдинов. Собственно, по лицам на этой гравюре видно, кто из них двоих аристократ. Ёсицунэ являлся потомком знаменитого воинского рода (к тому же прошедшим курс молодого бойца под чутким руководством Великого Тэнгу, могущественного древнего демона с горы Курама, что смотрит с севера на японскую Столицу, т.е. город Киото) и выдающимся стратегом. Кроме того, он отличался особой красотой лица, утончённостью манер и мягкостью в отношениях с противоположным полом. Бэнкей же был не слишком образованным, грубым и весьма воинственным человеком со сложным характером и вообще сильно отличался от своего господина. Тем не менее, он давно подкупил меня своим врождённым благородством и широтой души, а также незамутнённой, какой-то даже первобытной свирепостью, нет-нет, да и прорывающейся наружу сквозь внешне благообразный (насколько может быть благообразным двухметровый гигант с тяжёлым, совершенно не монашеским взглядом) вид. Поскольку пишу я о японской старине, то и в аватары недолго думая выбрал Бэнкея. На фото, сделанном с хранящейся у меня храмовой таблички-эма, неизвестный художник изобразил героя в один из поворотных моментов его жизни. Поначалу мне понравилась сама картинка и смысл, в ней заключённый. Ну а после того, как я свыкся с ней в качестве аватарки и к тому же упомянул (не единожды) Бэнкея добрым словом в своей книге, древний японец стал мне как родной. 

Пересказывать биографию героя не стану: желающие могут найти её, равно как и описания реальных и придуманных подвигов этого человека, в Сети. Остановлюсь лишь на эпизоде, изображённом на моей аватарке.

В буддийском храме Ондзёдзи, более известном как Мии-дэра, что близ города Оцу, хранится древний колокол 8 века:

Колокол не висит в колокольне, а покоится на деревянном постаменте в специально построенном небольшом здании, внутри похожем на скромный музей.

Сооружение носит загадочное название Рэйсёдо ("Зал одушевлённого колокола"). Экспозиция внутри посвящёна недолгому пребыванию Бэнкея в монастыре храма Ондзёдзи. Именно в Ондзёдзи герой служил монахом, отсюда шагнул он, обруганный братией, в неизвестность, которая на поверку оказалась вечностью...

Бэнкей покинул родную обитель после ссоры с монастырским обществом. Когда общество указало ему на порог, человек с весьма сложным характером решил прихватить на память ни много ни мало, а упомянутый выше колокол. Бронзовый гигант тогда висел в храмовой колокольне и использовался по прямому назначению. Можно сказать, был "душой" Ондзёдзи. Вот эту "душу" и выкрал Бэнкей, терпеливо дождавшись ночи в леске за воротами монастыря. 

Зачем? Неизвестно, хотя есть подозрения, что столь ценный трофей расстрига намеревался использовать в качестве входного билета в конкурирующую обитель. Вечный соперник Ондзёдзи, знаменитый монастырь Энрякудзи располагался на той же горе Хиэй, только на самой её вершине. Туда и направился Бэнкей, взвалив неподъёмную ношу на свою могучую спину. Могучая спина быстро устала, но экс-монах упорно продолжал тащить добычу вверх по склону.

Перед нами первый известный подвиг Бэнкея. Пожалуй, никто во всей стране не доволок бы такую тяжесть (вес подобных колоколов-бансё составляет несколько тонн) до цели. Наш герой почти доволок, так что имя своё (Бэнкей означает Силач) не опозорил. Он был уже на вершине, до ворот новой обители оставалось всего ничего, когда колокол громко произнёс "Хочу обратно!" 

Фраза была сказана на местном диалекте, поэтому Бэнкей поначалу подумал, что это кто-то из будущих братьев решил над ним подшутить. Поставил ношу на землю, подоткнул понадёжнее валявшимся у тропы валуном и медленно обошёл ближайшие кусты. Спугнул пару птичек, те, разумеется, возмутились, но щебетали на своём птичьем языке, и Бэнкей вычеркнул их из числа подозреваемых.  Подозреваемые на том и кончились: более в кустах не было ни души. 

Вернувшись к колоколу, уже порядком уставший то ли бывший, то ли будущий (из-за деревьев призывно выглядывали ворота Энрякудзи) монах решил немного перевести дух. Сел на землю, прислонился потной спиной к прохладной бронзе и снова услышал: "Хочу назад!" Потом ещё и ещё. Сомнений не осталось: с ним говорил ...колокол!

Подшучивать нал людьми Бэнкей любил, делал это не раз, чаще беззлобно. Но шутить с говорящим колоколом? В мёртвую, казалось, железяку явно вселился дух-ками, а может, вообще обитал там с самого начала: колоколу было лет триста, а в старину чего только не придумывали... Пораскинув мозгами, Бэнкей решил с духами не связываться. Нести ношу обратно у него уже не было сил, посему, искренне попросив у чудесного колокола прощения, незадачливый герой вдобавок на всякий случай истово помолился, а потом скинул несостоявшийся трофей с горы. Предварительно хорошенько примерившись, дабы ценная вещь приземлилась на землях его бывшей обители:

Осознав, что с пустыми руками его в новый монастырь не примут, Бэнкей вздохнул, почесал в затылке и двинулся куда глаза глядят. Несостоявшийся слуга Будды ещё не подозревал, что идёт навстречу суровым испытаниям и великим свершениям. Идти было на удивление радостно: скромный узелок в руке казался пушинкой. "Своя ноша не тянет, — подумал Бэнкей, — а  чужой мне не надо!" 

Этот человек вскоре станет непосредственным участником событий, которые потрясут всю Японию и героически погибнет в возрасте всего 33-х лет, защищая друга и господина, ненамного моложе его самого...

Спустя годы о Бэнкее начнут слагать легенды, спустя века — ставить ему памятники.

P.S. Тем читателям, кто любит японское кино, рекомендую посмотреть два сериала: "Ёсицунэ" (2005) и "13 лордов сёгуна" (2022). И, конечно же, старый, но добрый фильм несравненного Куросавы Акиры «Идущие по хвосту тигра» (1945). Все эти картины посвящены Бэнкею и Ёсицунэ.