Либертарианские мечты (девичьи) в русском фольклоре

Ну, все, я полагаю, помнят байку про вершки и корешки. Хотите спросить, какое она имеет отношение к либертарианству? Да самое непосредственное. В ней, по сути, описан либертарианский идеал общества, в котором, по известному русскому же присловью, «уговор дороже денег». Мужик медведя совершенно очевидно надул, два раза и полностью сознательно. Но они на абсолютно добровольной основе заключили контракт — а значит, всё честно. И если медведь попробует забрать сейчас свою долю урожая, он окажется преступником.

Я не помню уже в точности, как эта байка воспринималась в раннем детстве, но любой здравомыслящий взрослый человек понимает, что она, мягко говоря, нереалистична. Что даже не после второго, а прямо после первого раза мужику ещё очень сильно повезёт, если вообще удастся уйти живым, не говоря уже у том, чтобы хоть половину урожая забрать. НО — подчёркиваю — именно и только ЗДРАВОМЫСЛЯЩИЙ человек. Потому что есть непустое подмножество либертарианцев, назовём их либертарианцами-идеалистами, которое свято верит именно в такие производственные отношения. В то, что все люди без исключения будут добровольно, безо всякого принуждения раз за разом отдавать своё добро мошенникам. Вот такой у них, типа, будет кодекс чести.

Но, конечно, не все они такие. Последователи одной небезызвестной выпускницы ЛГУ, назовём их либертарианцами-реалистами, прекрасно понимают, что никто подобную туфту без угрозы насилия не примет. А потому признают необходимость наличия сильного (можно даже сказать, тоталитарного) государства, которая будет строго следить за соблюдением «правил игры» и беспощадно наказывать виновных в их нарушениях дабы восстановить справедливость. На поверку, однако, и у них обнаруживается тот же самый идеализм, лишь в скрытой форме. Скажем так, латентный идеализм. Потому что государство — это, в конечном итоге, люди. А люди, исходя из их философии, должны действовать исключительно в своих собственных интересах. Вот вдумайтесь в эту идею: армия чиновников, включая полицейских, действующих строго из соображений личной выгоды. Представили? Вот о чём и речь.

К чему это я? Да к тому, что некоторые любят тут порассуждать о каком-то особом пути России, высокодуховности (на основе дополнительной хромосомы) и прочих подобных материях. Так вот, чушь это всё. Как видим, западное либертарианство (да и западное ли оно?) имеет глубокие корни в самых основах русской культуры. Мы на нём, можно сказать, воспитаны.