Попаданцы против истории

     Всем известен феномен попаданческой литературы. Но мне хотелось бы поговорить не о нем, не о причине популярности такого рода книг. Хотел бы взглянуть на попаданчество с точки зрения истории. И тут у нас выходит полный трэш. Почему? Да потому, что попаданчество никак не вписывается в историю. Для того, чтобы выжить в иной эпохе, надо обладать массой навыков и специфическими знаниями. Это и ремесла, и язык, культура, религия. В противном случае попаданец сразу оказывается в категории чужаков, а к чужакам всегда относятся подозрительно. Это прямой путь в тюрьму, а то и на плаху или на костер. У нас же, что ни попаданец, то либо мастер боевых искусств, либо ученый-энциклопедист. Но ведь это бред! Много ли вы встречали в жизни подобных людей? Да у нас далеко не каждый знает как утюг устроен. Что уж тут говорить о составе пороха и способах его приготовления! Вот и выходит, что своим существованием попаданцы пытаются опровергнуть исторические законы, на которые авторам подобных романов плевать, ибо они художники и так видят. Т.е. тут мы имеем дело с нереальным, сказочным попаданчеством. В этом смысле показателен рассказ Пола Андерсона "Человек, который пришел слишком рано". Опубликован, кстати, еще в 1965 году. Его герой, американский военный, попадает в мир викингов Х века. Он пытается встроится в новый мир, но эти попытки оканчиваются гибелью. Правда, автор приготовил герою два рояля - пистолет и английский язык, на котором он хоть как-то мог общаться с местными. А если ваш героой попадает без пистолета в иноязычную среду, то тут дело табак. В общем, как сказочка, конечно, катит. Но при ближайшем серьезном рассмотрении все рассыпается карточным домиком. Правда, сейчас классические попаданцы понемногу отходят в прошлое. На смену им пришли всякие бояръ-анимэ. Тут и вовсе никому закон не писан.