Все, что вы хотели знать о сексе, но побоялись спросить.

Для кого-то День седьмого ноября и повод выпить за несостоявшуюся победу коммунизма, а у меня все по плану. С древнеегипетским вас вторником, дамы и господа! Сегодня речь пойдет о том, о чем в научной среде говорить не принято. И это вовсе не про пирамиды, хотя про них тоже как-то моветон. Но я вот решила зацепить совсем уж неприличную тему. Итак:  Все, что вы хотели знать о сексе, но побоялись спросить. Не вообще, а только в Древнем Египте. 

А если вы по каким-то форсмажорным обстоятельствам пропустили предыдущую статью, то вот же она: 

Очень приятно, царь!

А теперь к интригующей теме:

Долгое время как-то было не принято обсуждать сексуальную жизнь древних египтян. Может быть все дело в том, что пик археологических открытий пришелся на 19-й век, когда тон в обществе задавала пуританская Викторианская Англия. Может просто потому, что было недостаточно материальных свидетельств подобного рода. К примеру, найденный в 1820 году эротический папирус попросту спрятали с глаз долой в подвале Туринского музея, как и многие найденные остраконы фривольного содержания. Они, да несколько наскальных граффити, вот и все, что у нас есть от огромного пласта жизни древних египтян под названием «Любовь и секс».

Но давайте сначала поговорим о том, что точно не является указующим хм… «перстом» на то, что секс в жизни древних египтян существовал.

Эрегированный фаллос не являлся символом разврата. В иконографии древних египтян этот орган символизирует творение, плодородие, возрождение. В Гелиопольской космогонии говориться так:

«Приняв после долгих раздумий это мудрое решение, Атум, приступил к сотворению мира. Он изверг семя себе в рот, оплодотворив сам себя, и вскоре выплюнул изо рта Шу, бога ветра и воздуха, и изрыгнул Тефнут, богиню мирового порядка». (фрагмент текста «Папируса Бремнер-Ринд» — «Книга познания творений Ра».)

Фрагмент виньетки мифологического папируса жрицы Хентуттауи. Лондон, Британский музей.

Данное изображение никакого отношения к порнографии не имеет. На нее никто не возбуждался, девицы рядом с ней не краснели, а юные писцы не толкали друг друга локтями. Это вполне пристойная иллюстрация к религиозному тексту.

Еще один пример не эротической эротики. Иконография бога Мина. Это очень древний бог, изначально был покровителем города Коптоса. В период Нового царства,  Мин отожествлялся с верховным богом Фив Амоном. Вот почему его изображений так много в Карнакском храме.

Рельеф на стене Карнакского храма. Фивы. Египет.

Вы спросите, а где же вторая рука этого божества? Чтобы узнать, обратимся к его скульптурному изображению:

Статуэтка бога плодородия Мина. Британский музей. Лондон.

И опять же, в этом акте нет ни намека на то, о чем вы подумали. Так древние египтяне изображали творение, плодородие и силу жизни. А если при следующем посещении храма в Карнаке какой-нибудь местный экскурсовод начнет вам втирать про бога Мина, который оплодотворил всех женщин, пока мужчины были на войне и за это ему руку отрубили, шлите его лесом.

Эрегированный фаллос символ возрождения. Древние египтяне верили, что мужское семя способно победить смерть. Спорное утверждение, на мой взгляд, но в мифе об Осирисе и Изиде говориться, что богиня зачала сына уже от мертвого мужа. Опять же, не стоит принимать такое буквально. Мифология древних египтян всегда символична. С зачатием от мертвого бога и возрождением Осириса в их культуре было многое связано. Осирис, победивший смерть, почитался и как бог плодородия, который одарит щедрым урожаем. Если вы уже запутались в том, какие были боги в Древнем Египте и кто за что отвечал, представьте себе святых современной христианской церкви. Там есть святой такой-то, которому молятся и за удачу, и за благополучное путешествие, и еще он покровитель каменщиков, к примеру. Культы христианских святых, как и культы древнеегипетских богов формировались ни одно столетие. В одно время бога или святого почитали как защитника в пути, но потом, спустя время, возможно после какого-то знакового события к нему стали обращаться за исцелением от косоглазия или алкоголизма. Потому что культ формирует по больше части народ с его суевериями и простыми воззрениями на жизнь. Таким образом один бог или святой может покровительствовать многому. И сферы покровительства часто нахлестывались друг на друга. Так в Древнем Египте Мин, Амон, Осирис, Атон, отчасти Гор, Хапи и много кто еще отвечали за плодородие и возрождение земли к жизни.

Но вот сакральный ритуал прорастания семян был связан только с Осирисом. В фигуру лежащего бога с эрегированным фаллосом засыпали землю с зерном. Статую поливали, и в назначенный срок через небольшие отверстия появлялись зеленые побеги. Дальше праздник, музыка, танцы и реки алкоголя. Все как любили древние египтяне. Но сначала, конечно, возрождение.

Фигурка Осириса. Глина. Вена, Музей истории искусств.

Когда речь заходит о сексе в Древнем Египте, непременно всплывают упоминания об огромных фаллосах и связанных с ними извращениях. Правда это более поздний период правления Птолемеев, но я все-таки немного задержусь на этих статуэтках.

Скульптурная композиция. Бруклинский музей. Нью-Йорк.

Если немного знать каноны искусства Древнего Египта, тут и вовсе можно прийти в ужас, ведь у мальчика локон юности. Это значит совсем ребенок, простите, кексит взрослую тетю. Но нет, это опять не то, о чем вы подумали. На самом деле речь идет о благопожелании: здоровья, вечной юности, любви и благополучия. Что-то в этом роде. Так сказать, вполне пристойная «открытка» к юбилею. От чистого сердца, простыми словами…

Та же скульптурная группа. Вид сзади.

А вот теперь, наконец, поговорим о сексе. В далеком 1820 году археологическая экспедиция выкопала у храма Хатшепсут небольшой сундук. Открыв его, начальник раскопок пришел в ужас. Потому что внутри он узрел коллекцию деревянных фаллосов.

Коллекция деревянных фаллосов. Британский музей. Лондон.

– Какой ужас! – воскликнул серьезный ученый. И закрыв коробочку, сопроводил ее записью в походном дневнике «В запасник».

– Это еще что, – его ассистентка, хрупкая девица в очках и пробковом шлеме густо покраснела и перешла на шепот, – Там в пещерах рабочие нашли такие срамные картинки на стенах…

Рисунок из анонимной гробницы в Дейр-эль-Бахри (район расположения храма царицы Хатшепсут). Египет.

А потом был найден эротический папирус. Назвали его Туринский, потому что его спрятали в Египетском музее города Турина. Ученые долго думали, что бы это могло быть. Да и качество артефакта не давало возможности увидеть полную картину. Но некоторые сохранившиеся фрагменты выглядели скандально. К изучению находки привлекли светилу египтологии, самого Жана-Франсуа Шампольона, который совсем недавно прославился тем, что расшифровал древнеегипетские иероглифы на Розеттском камне.

– Фу, – был вердикт ученого, – Чудовищная непристойность.

Так выглядит Туринский эротический папирус. Египетский музей. Турин.

А чтобы понять, что так возмутило гения, предоставлю прорисовку этого творения. Как вы можете наблюдать картинки снабжены подписями. И подписи эти, ну, что-то типа подстрочника немецкой порнушки, с «о, мой герой» и «дастиш фантастиш»

Справедливости ради, замечу, что из 27 изображенных на папирусе длинною в 2,7 м сценок, лишь 12 являются чудовищно непристойными. Остальные – это невинные рисунки явно сатирического характера, где основными действующими лицами являются животные. И в целом папирус представляет собой набор иллюстраций к каким-то известным в то время историям, поговоркам, афоризмам и проч.

Поскольку папирус был найден в деревне строителей и художников царских гробниц «Сет Маат», то можно предположить, что он являлся либо частью коллекции самого ремесленника, либо его халтуркой для богатого заказчика. Все-таки папирус штука дорогая в Новом царстве.

Но, что нам важно, данный свиток доказывает, секс у древних египтян был. И был он не только разнообразным, но и местами довольно авантюрным занятием. Опять же секс в транспортном средстве. Кто бы мог подумать, что у кекса на заднем сидении автомобиля такие длинные корни.

На самом деле материальных свидетельств сексуальности древних египтян очень мало. Несколько десятков набросков на остраконах, туринский папирус и наскальные рисунки. Но тут, как и вообще в истории, надо читать между строк.

Обнаженная лютнистка. Остракон. Новое царство. Египетский музей. Каир.

Давайте попытаемся. Начнем с простого. Чем заняться человеку, у которого нет ни телевизора, ни телефона, ни даже книги? Из простых удовольствий остается не так уж и много. И секс тут стоит на одном из первых мест. Это может любой, не зависимо от уровня образования или социального статуса. И это дарит неописуемое удовольствие и бедным, и богатым. Так что базовые настройки никто не отменял. Люди всегда этим занимались. И у древних было куда меньше возможностей отвлечься от сексуального влечения. Любовь – одно из важнейших занятий того времени, а секс с желанным партнером – одно из главных его достижений.

Лирика Древнего Египта.

Ее обняв, я ощущаю
Ответное объятье рук ее,
Напоминающее негу Пунта,
Смолою благовонной умащенье!
Когда от поцелуя моего,
Помедлив, разомкнутся
Ее уста –
Я опьянен без хмеля.

(Перевод В.Потаповой)

С девственностью никто не носился. Главным условием женской состоятельности была плодовитость. Помните, Древний Египет – это культ плодородия? Урожай – залог стабильности и процветания. Поэтому невинная девушка или нет никого не волновало. Главное, чтобы она могла родить здоровое потомство. Нередко в жены брали невесту с ребенком. Или несколькими детьми. Детей египтяне любили. И потому не считали ни обузой, ни бастардами.

Конечно, родители пытались устроить браки детей так, чтобы они испытывали не только наслаждение в спальне, но и получили какой-никакой прирост состояния. Далеко не всегда договорные браки были счастливыми. Супруги вынуждено терпели друг друга. В том числе и в постели. А куда деваться? Мужчинам было проще. В Древнем Египте всегда существовали бордели, которые назвались нехитро – Дома наслаждений. Египтянки в них не работали. Там можно было встретить рабынь и самозанятых иностранок из близлежащих, а иногда и из очень далеких стран. Но вот индустрии мужской проституции для скучающих дам, увы, не существовало. Был ли для них выход? О, да! Молодые слуги, пажи, рабы, и все те, алчущие удовольствий мужчины, которые окружали женщину в ее повседневной жизни. Может быть даже и сосед. Почему нет? Но по большей части жены предпочитали не выносить сор из избы и решали свои проблемы внутри хозяйства. Кстати, по свидетельству трактата, написанного за 2 тысячи лет до н.э., для любовных утех женщинам лучше приглашать кушийцев в силу их неутомимости. Роль утешителя часто доставалось другу мужа. Некий Хеканахт, познавший горечь измены и предательства двух самых близких людей, излил ее на папирус: «ты, кто ел и пил в моем доме, и был как брат мне… ты вонзил стрелу в живот мне, сойдясь с женой моей на ложе…».

Папирус Хеканахта. Музей искусств Метрополитен. Нью-Йорк.

В Древнем Египте царствовал культ красоты женского тела. Тонкий стан, высока грудь, пластичные руки и длинные ноги, – все это если и скрывали тонкой льняной завесой, то непременно подчеркивали. Чем выше статус женщины, тем больше на ней льна. Рабыни, служанки и вовсе обязаны были ходить нагишом.

Изображение пира из гробницы вельможи Небамун. Британский музей. Лондон.

Без одежды выступали музыканты, танцовщицы и акробатки. К чему это приводило на пирах, после обильного возлияния, не трудно догадаться.

Танцовщицы. Часть росписи из гробницы вельможи Небамун времен правления царя Небмаатра. Британский музей. Лондон.

Дамы высшего света носили платья из тонкого, очень тонкого льна. Во времена Нового царства было принято надевать золотые украшения: пояса и браслеты под одежду. Все это шуршало и позвякивало, распаляя воображение и возбуждая страсть. И не забывайте о запахах. Древний Египет – это царство самых изысканных ароматов. Дамы благоухали благодаря ароматическим конусам, которые состояли из пропитанного благовониями прессованного жира. Эту конструкцию располагали на парике, где она плавилась под жарким солнцем, стекая по шее и плечам соблазнительницы и распространяя на метры чарующий и манящий аромат. Куда, ну разумеется, входили всевозможные афродизиаки.

Часть росписи из гробницы вельможи Небамун времен правления царя Небмаатра. Британский музей. Лондон.

И понятное дело, мужчина, волею судеб оказавшийся вдали от всего этого, страдал и грезил о несбыточным. Окруженный рабами и вьючными ослами, зажатый песками жестокой пустыни нетвердой рукой он чертил на бурых скалах то, ради чего пустился в долгий переход по торговому пути. Там, впереди его ждала желанная награда.

Наскальный рисунок из Вади-Хаммамат. Египет.

Кстати, я тут пишу роман о Древнем Египте. Как раз о временах нового царства. Кому интересно,  милости прошу 

 Как я была невестой Фараона. Дневник попаданки.