Несмертельный волосан

Здравствуйте, мои маленькие друзья! Садитесь поудобнее, сегодня я расскажу вам сказку...

Непальскую. Она почти как индийская, только непальская. А индийские сказки настолько странные, что ум за разум без всяких Упанишад заходит. Из попыток толкования народного индийского фольклора родился жанр «Хухолины сказки», вернее, пересказы сих творений недоумевающим читателем. Вот я и попробовал лет пятнадцать назад себя в этом жанре :)

Царевич и волосатое чудище

Черт его знает, какая там у непальцев жизнь, но явно не наша. У нас в лесу если что и заведется — так медвед какой или там баба-яга, в самом крайнем случае соловей-разбойник. А вот в Непале заводится что ни попадя, и как-то раз в одном лесу завелся целый якша. Я-к-ш-а — это чтоб не подумали, что опечатка.

Вооот. А якша — это... как бы это объяснить... Это такое непальское волосатое чудовище. Бюст Карла Маркса видели? Во, это почти якша — сплошные волосы, ни рук ни ног не видать. Лица, правда, тоже не видать — шерсть кругом.

Вторым видообразующим признаком, помимо волосатости, у якш является неимоверная прожорливость — че словит, то и жрет.

Вот какая у людей должна быть жизнь, чтобы таких шерснатых напридумывать?

Непростая. А с появлением якши и того непроще.

Поскольку этот якша завелся в проезжем лесу, то харчился он, разумеется, на дороге. Отчего местная непальская экономика быстро начала хиреть, ибо в отличие от еще одного известного деятеля, жившего с транзитных пошлин (Робин Гуда), якша все потреблял в одну шевелюру и с бедными не делился.

Охотников повывести якшу среди непальского военного люда было немало — подвиг каждому лестно в послужной список внести, да толку не произошло, якша всех пожрал. Надо было на него цирюльников с парикмахерами натравить, да где ж по непальскости тамошней жизни их сыскать было? Там и слов таких не знали, не говоря уж о куафюре.

А экономике, в частности, товарообмену и, в особенности, движению рабочей силы, в одном отдельно взятом непальском раджанстве наступил совсем кирдык. Лучше дома сидеть и пустой рис раз в два дня глодать, чем тебя самого якша сгложет.

Глядя на неуспехи тт.военных, непальцы и непалки кинулись по инстанциям, дошли до самого раджи-батюшки с требованием оборонить, дорогу расчистить и экономику немедля восстановить. Раджа был дяденька в возрасте, геройствовать неспособный. Да и умный, наверное, был — дураки на такой должности редко выживают, потому сам на якшу не решился. Армию собирать — так это надо гонцов слать, припас везти, а дорога через лес. А в лесу якша. Какой-то замкнутый круг получается.

Тогда раджа решил отправить на дело кого не жалко — сына свово. Выбрал, наверное, меньшого, они завсегда дурные, что у нас, что в Непале и на всякую фигню ведутся. «Сходи, дескать, сыночка, якшу на ходу побрей, а мы тебе за то почетную грамоту и портвейну бадейку». Или не портвейну — что там в Непале-то глушат? Или не бадейку...

А сыночке только дай острым железным предметом помахать, а потом с геройским видом мимо завлекательного возраста непалок погарцевать. Несмотря на наличие законной жены, с которой его окрутили в возрасте лет восьми. А и то — неровен час, якша какой сожрет, так хоть женатым помирать. Причем не только жена у него была, но детей целый выводок. Но это хоть объяснимо — дурной да неработающий, чем ему еще заняться? Наплодил дедушке-радже наследничков.

Где-то дня три снаряжали царевича на дело. Долго, но и дело непростое — потом ясно будет, на что три дня употребили, меньше никак не выходило.

Потом шустренько до лесу доскакал и только собрался за поиски приняться, как вот он, якша, тут как тут. Народец-то непальский регулярные шастанья по лесу прекратил, так что якша сидел на диете из немногочисленных к тому моменту лесных зверей, случайных не местных прохожих, и таких вот дурошлепов. Потому якша был ослаблен и сразу напрыгом дело не решил.

Встретились они на поляночке — якша с одной стороны, царевич с другой. Тут как водится в непальских сказках, царевич огласил идеологическое обоснование своим действиям — перечислил якшины прегрешения, беды и обиды трудового народа, оскудение казны, глобальное потепление, данные разведки о наличии у якши ОМП и прочую хрень. В конце своей трехстраничной речи царевич сообщил, что сейчас он якшу специальным комплексом «земля-земля», в смысле копьем, убивать будет.

Выволок дуралей железку на деревяшке, покрутил, зайчиков рожном попускал, по ходу дела рассказал якше, что зроблено сие из наилучшего дерева и тройной ковки железа и обладает непревзойденными якшеубойными свойствами, да и метнул со всей немеряной дури в оппонента.

Копье завязло в волосах у якши.

Якша, видя такое дело, что дурной обед сам к нему в рот лезет, решил на солнышке посидеть, помолчать, да и развязки дождаться, мировую энтропию не увеличивая. А царевич, дурья башка, только распалился. Двинул еще одну речугу, смысл которой сводился к тому, что на копье особой надежды не было, что кидал он его только для разогреву, а на самом деле кончать якшу он собирался дротиком (рассказ про несравненные качества дротика опустим). Закончив речь (я так полагаю, он таким образом дыхание восстанавливал после броска копья), царевич зафигачил в якшу и дротик.

Дротик завяз в волосах у якши.

Тогда царевич от немеряного умища добыл из загашника лук со стрелами, заговоренными на якшу. Рассказал якше, что его ожидает и почему именно эти стрелы — неминучая якшина смерть. Потрепавшись еще страницы две, царевич начал дергать тетиву.

Стрелы, как нетрудно догадаться, завязли в волосах у якши.

Но малый был из обеспеченной семьи, папа-раджа ему всякой фигни в дорогу за три дня столько насобирал, что царевич последовательно употребил на дело умерщвления якши (не забывая сопроводить каждый предмет развернутыми ТТХ и своими соображениями по стратегии и тактике уничтожения якш):

— пращу с каменьями;
— трезубец;
— алебарду непальскую;
— косу боевую;
— боевой цеп (ну, такие нунчаки для акселератов);
— моргенштерн;
— булаву (дело, как видим дошло до ближнего боя, и пока царевич там старался, якша все сидел да слушал. Или стоял — хрен поймешь);
— саблю особой ковки;
— меч-кладенец;
— кинжал-мизерикордию;
— и еще какого черта в ступе, карочи, все, что в папашином арсенале сыскалось — крепкий, видать, сынок у раджи был, если сумел все это уволочь на себе.

Все последовательно завязло в волосах у якши. .

По окончании этой выставки достижений непальской оборонки, царевич остался совсем безоружен и на короткой дистанции с якшей, но отступать не собирался — что с дурака взять, да и грамотку почетную по легкому срубить хотелось. Тогда он задвинул очередную речь, объяснив якше, что вся эта груда железа была нужна только для отвода глаз, а что настоящее противоякшевое оружие — это он сам, что его натаскивали крупнейшие гуры по уничтожению якш и он щаз якшу в землю по самые уши, вернее, по самые верхние патлы, вобьет. И долбанул его левой рукой.

Которая завязла в волосах у якши (а то сам, бестолочь, догадаться не мог).

И вот вроде как он якшу поймал, да тот его не пускает, а че дальше делать — непонятно. Хотя это нам непонятно, а непальскому царевичу очень даже — у них там якши сотнями водятся и последующие действия ясны самому распоследнему непальцу, даже и не раджову сыну. Карочи, слева грабли, справа грабли, прямо тоже грабли, а делать-то нечего...

В общем, долбанул царевич якшу второй рукой. Завязла. Двинул речь. Долбанул ногой. Завязла. Двинул речь. Долбанул второй ногой... и т.д.

Финал сражения был таков: сидит себе якша, не сделавший с момента выхода на поляну ни одного движения, а в егонных волосах торчит половина продукции раджова оборонпрома за последние пятьдесят лет, и сам раджов сын, завязший всеми выступающими частями тела, включая уши. И тут он говорит якше такие слова:

— Ну все, теперь тебе точно конец. Потому как наши мудрые якшеведы знали, что тебя ни оружием, ни кулаком не пронять и подготовили меня совсем новым способом: у меня внутре страшный яд. Сожрешь меня, отравишься и сдохнешь.

Дальше в книжке была фраза, за которую я и люблю эту сказку:

И тут якша задумался.

Я не знаю, о чем. Это не ко мне, это пусть непальцы гадают, о чем надо думать, чтобы при таком раскладе царевича не сожрать, а наоборот, поступить к нему на службу (!) воспитателем детей (!!!). Тот, конечно, тоже хорош — нашел кого к деткам приставить.

Хотя и польза с этого была — царевич папане унаследовал и всех соседей повоевал. Еще бы не повоевать: якша всех и пожрал. И стране расширение, и воспитателю прокорм. Все довольны, хэппи-энд непальский.