Живые болезни
Автор: Екатерина БоровиковаИ снова о мифологии. Сегодня хочется поговорить о жутких и навязчивых существах, которые портили нашим предкам здоровье.
Сейчас даже маленькие дети знают о микроорганизмах. Люди моют руки перед едой и после посещения туалета, выбрасывают испорченные продукты, стараются оградить себя от общения с больными и делают прививки. Кроме того, любая хозяйка знает, почему нужно стерилизовать банки перед приготовлением маринованных огурчиков и благодаря кому молоко превращается в кефир. Косметологи приручили возбудителя ботулизма, а неприглядные грибочки рода Penicillium помогли совершить человечеству огромный рывок в медицине.
Но так было не всегда. И хоть микробов рассекретили ещё в 1676 году, долгое время люди не могли провести параллель между микроорганизмами и заболеваниями (а также брожением и прочими полезными плюшками). Впрочем, я не совсем права – периодически великие умы прошлого пытались говорить об этом, например, Джироламо Фракасторо в начале шестнадцатого века, ещё до появления микроскопов, предположил, что болезни вызывают маленькие, невидимые глазу тельца. А уж Гиппократ, говоривший почти то же самое ещё до нашей эры, вообще кажется волшебником-предсказателем. Но подобные гении лишь подчёркивают темноту и дремучесть своих современников. Смотрите. В 1676 году с микроорганизмами "познакомились", потом случились открытия Пастера и Коха, и всё равно, даже в конце девятнадцатого века, а точнее, в 1892, господин Петтенкоффер, чтобы доказать, что холеру вызывают не какие-то там микробы, а вполне себе доказанные миазмы, которые выделяет окружающий мир, схомячил культуру холерных вибрионов, чтобы на собственном опыте доказать "мракобесам", что они ошибаются по поводу бактериального происхождения инфекций. Хотя в остальном он был достаточно продвинутым и широко мыслящим человеком, совершил много открытий, которыми мы пользуемся до сих пор, и не только в медицине.
Впрочем, мы здесь собрались не для того, чтобы говорить о науке. Хватит дат и фамилий. Ведь блог о славянской мифологии.
Итак. Представьте, что Вы попаданка. Провалились в прошлое и оказались на территории современной Беларуси в дохристианские (или раннехристианские) времена. Не советую приближаться к человеческому жилью, если Вы:
- тяготеете к чёрному цвету одежды
- беззубая невысокая старушка
- подошли к деревне с северной стороны
- появились на окраине после заката
- очень уж красивая и высокая женщина
- очень уж некрасивая и низкорослая женщина
- на вас грязные лохмотья
- ваши волосы светлые и распущенные, а глаза слишком блестящие
- у вас в руках корзинка с непонятным содержимым
Для того, чтобы возбудить подозрения у аборигенов, достаточно лишь одного пункта из списка. В лучшем случае на вас спустят собак. В худшем возможны варианты – забьют камнями, скрутят и сожгут на костре за околицей, закопают живьём в центре деревни, утопят в болоте, если оно не слишком далеко. К сожалению, именно так закончится ваше «попаданство». Мужчинам в этом смысле повезло - почему-то большинство болезней женского пола. С другой стороны, нечистая сила обширна, так что и попаданцу может перепасть какой-нибудь стрелы в глаз, если он покажется подозрительным.
Короче говоря, наши предки считали, что заразу разносят потусторонние существа, которых от нормальных людей можно отличить по косвенным признакам, и то не всегда.
Белорусы считали, что в Вырае обитают Трасцы – двенадцать сестёр-духов, которые приходят в человеческий мир весной и осенью. В особо плохие годы могут появиться зимой и даже летом. Трасца – это такое существо, которое насылает на человека болезнь. Каждая сестра отвечала за свой "фронт работ". Трасца смертельная обязательно доводит до летального исхода, Трасца пудовая приходит понаблюдать за сильным испугом ребёнка (иногда и взрослого), чтобы наслать заикание, Трасца костевая отвечает за болезни суставов и костей… Есть Трасцы кожные, внутренних органов, весенние (простуды и так далее), осенние (самые приставучие). Всего, как говорила, двенадцать.
Даже в девятнадцатом веке с ними кое-где всё ещё пытались бороться:
(перевод: от трасцы в новом горшке жабу высушить и с водкой пить)
Но трасцы - духи. Они невидимы, и сделать с ними простой человек ничего особо не может. В принципе, их можно ассоциировать с разнообразным букетом болезней, которые цепляются к человеку в течение всей жизни. Но есть и более высокоорганизованные создания – они приносят инфекции гораздо более опасные, поэтому людская молва наделила их разумом, телом и характером.
Лихоманка
И сейчас в белорусском языке это слово активно используется – ліхаманка переводится на русский, как лихорадка. Плотная женщина с чёрными распущенными волосами. Очень любит детей. Приходит ночью, тянет из ребёнка жизненные соки. Впрочем, и взрослый может оказаться в её власти. Она отвечает за болезни, которые сопровождаются кашлем, красным горлом, температурой. Детей часто доводит до смерти, взрослому избавиться от внимания этой дамы легче. Конечно, современных названий заболеваний предки не знали, да и в дошедших до нас документах симптоматика описана довольно скудно, но можно предположить, что Лихоманка отвечала за "детские инфекционные болезни", и не только простые ОРВИ, ОРЗ, грипп, ветрянку и бронхит, но и страшные: коклюш, дифтерию, скарлатину, корь - в общем, всю ту дрянь, из-за которой дети гибли много, быстро и в мучениях. Очень хорошо, что в наше время подобные заболевания почти не встречаются, что современные мамы не знают, каково это, когда твой ребёнок умирает на руках из-за истинного крупа, и поэтому могут себе позволить быть "продвинутыми" и "модными", отказываясь от прививок. Не понимая, что ребёнок не болеет из-за хорошего группового иммунитета в обществе, который на самом деле очень хрупкая вещь. Последняя проблема с корью это прекрасно доказывает.
Ой, что-то меня понесло. Мы ведь о мифологии
Продолжим. Лихоманка днём выглядит, как пылинка. Если эту пылинку сжечь в печи, больной пойдёт на поправку. Соответственно, в избе, в которой лежит больной, должно быть идеально чисто - мыть, убирать нужно безостановочно. Этакий зачаток гигиены и профилактики.
Воспа
В моей книге «Вырай. Новая эпоха» школьный учитель биологии пытается к потусторонним созданиям применить научный подход. Вот его записи о возбудителе Натуральной оспы (для тех, кто не читал книгу)
Воспа, Рябуха, Оспа (Variola). Паразит. Условно разумна. Царство Постмортемы, Тип Низшие, Класс Нежить, Отряд Человекообразные, Семейство Инфекции, Род Оспа, Вид Оспа чёрная.
Миниатюрная, сгорбленная старуха в лохмотьях. Можно отличить от человека по неестественно блестящим глазам и отсутствию всех зубов, кроме одного. Этот зуб очень большой и торчит изо рта. Душа отсутствует – тело Рябухи является вместилищем возбудителя натуральной оспы. Существо не способно вести разумные разговоры. Однако стонать, плакать и просить помощи умеет виртуозно. Её главная задача - подойти как можно ближе к жалостливому человеку и обсеменить вирусом, который выделяется с «биологическими» жидкостями, то есть, со слюной, мочой, потом, кровью и др. Так что категорически не рекомендуется целоваться с незнакомыми пожилыми женщинами, а также подходить к ним ближе расстояния плевка.
Тоже очень назойлива и опасна, достаточно вспомнить, сколько фамилий появилось благодаря ей – Рябой, Рябов, Корявин, Рябцевы и прочее, прочее. Ведь выжившие всю жизнь таскали на лице уродливые шрамы от оспин. Спасти деревню можно, выбив единственный зуб разносчице. Ну, и соответственно, сжечь, утопить, закопать и далее по списку.
Холера
Страшненькая женщина в грязной одежде. У неё светлые волосы, блестящие глаза. Ходит с корзинкой, в которой лежат семена болезни. Она их рассеивает на полях и огородах. Может подсыпать в реку, озеро, колодец. В доме непокрытое питьё тоже испортит. Отсюда очередные зачатки профилактики – держите ведро с водой под крышкой, а молоко под марлей и в подполе, мойте фрукты и овощи. От эпидемии спасались, разжигая костры вокруг села и во дворах. Поддерживать огонь нужно и днём, и ночью. А ещё можно первого заболевшего похоронить живьём. Главное, успеть, пока сам не испустит дух. Но я этого вам не говорила.
Чума
Выглядит, как женщина в чёрных одеждах, может превращаться в чёрный дым, который стелется по земле, в её руках лук с огненными стрелами, несущими заразу. И она перед тем, как стрелять, зовёт вас по имени. При её появлении петухи сипнут, а собаки полностью теряют голос. Избавиться от Чумы можно, только выследив и убив. А лучше подсуетиться заранее и сжечь какую-нибудь незнакомку в чёрном.
Паралики
Опять-таки женщины. Действуют исподтишка – помогут бабуле донести ведро с водой до хаты, подадут дедуле клюку, которую он уронил. С доброй улыбкой и ласковыми словами. А потом бабуля и дедуля будут мучиться от старческих хворей, которые ничем не вылечиваются, причиняют постоянную боль, приводят к слабости и постоянной усталости, а потом и к смерти. Сопроводительную картинку не нашла 
Моровая дева
Её часто путают с Чумой, но это совершенно разные персонажи. Моровая дева – прекрасная, высокая, в дорогих одеждах. Иногда появляется в белых одеждах и венке, иногда с косой в руках. По сути, это сама Морана. Смерть. После её прихода старые и молодые, богатые и бедные просто и быстро умирают. Пачками. Симптоматика разнообразна. По сути, любую болезнь, которую не смогли идентифицировать, можно повесить на неё. А таких, сами понимаете, в то время хватало.
Есть ещё создания, которые специализируются на животных, но о них сегодня мы не будем.
В конце хочется рассказать об обряде, который спасал деревни от подобных напастей. Абворванне, или, если по-русски, опахивание. В Беларуси кое-где до сих пор проводят его всевозможные вариации, при засухе, например. Конкретно при эпидемиях мужчины и дети сидели по домам, женщины раздевались, впрягались в плуг и в абсолютной тишине протягивали борозду вокруг деревни. Получался гигантский защитный круг. Считалось, что падёж скота это остановит всегда. А вот против более сильных потусторонних врагов – как повезёт. Так что заблаговременное убийство предполагаемой нечисти считалось более эффективной профилактикой.
Так что ну его, это попаданство.
С уважением
Екатерина Боровикова.